2. Что такое индивидуальность?

В большинстве словарей и учебников по психологии индиви­дуальность определяется как совокупность черт, отличающих данного человека от других людей и определяющих своеобра­зие его психики и личности. Это определение оставляет без четкого ответа ряд вопросов. Например, любая ли характерис­тика человека может быть отнесена к его индивидуальности? Можно ли отнести к свойствам индивидуальности особеннос­ти протекания психических процессов или способности? Как быть, если одна и та же черта личности является предметом сходства для одних людей и различием для других?

Очевидно, понятие индивидуальности требует более со­держательного анализа. Он был сделан отечественными психологами. B.C. Мерлин разработал теорию интегральной ин­дивидуальности, согласно которой индивидуальность челове­ка складывается из индивидуальных особенностей, относя­щихся к разным уровням его организации — от биохимичес­кого до социального. В частности, он выделил три иерархиче­ских уровня. Нижний уровень индивидуальности состав­ляют биохимические, общесоматические и нейродинамические свойства организма. Средний уровень представлен индивидуальными психическими свойствами (особенности темперамента и черты личности). Высший уровень индивидуальности занимают социально-психологические свойст­ва, составляющими которых являются социальные роли дан­ного человека в малых (семья, коллектив) и больших (класс, народ) группах.

Такое понимание индивидуальности снимает вопрос о том, с какого возраста человек становится индивидуальностью. Ког­да ребенок рождается, его индивидуальность ограничивается только свойствами его организма, но по мере того, как у него проявляются особенности темперамента, формируются черты личности, его индивидуальность расширяется и распространя­ется на все более высокие уровни. Когда зрелый человек зани­мает определенное общественное положение, вся иерархия уровней его индивидуальности уже представлена в его поведе­нии, но это не означает, что она больше не будет изменяться. Человек будет приобретать новый опыт, выполнять новые ро­ли и его индивидуальность тоже будет отчасти меняться.

Индивидуальность характеризуется не только совокупнос­тью индивидуальных свойств, но и своеобразием взаимосвя­зей между ними. Таким образом, если два человека имеют два одинаковых набора свойств (что очень маловероятно), то они все равно будут непохожи по поведению, поскольку связи между свойствами будут разные. Надо сказать, что не все психологи согласны с таким миропониманием индивидуальности. А.Г. Асмолов локализует индивидуальность на уровне свойств личности и связывает ее смысловыми отношениями и установками человека. «Индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают», — утверждает А.Г. Асмолов. Этим он подчеркивал, что индивидуальность отвечает за решение бытовых вопросов, связанных со смыслом жизни, ценностными ориентациями, жизненной позицией человека. При решении этих вопросов обычно возникают конфликты как внутренние (внутриличностные), так и внешние (между личностью и окружающими). В процессе этой борьбы создается индивидуальность и определяются ее стойкость и масштаб.

В 90-е гг. понятие «индивидуальность» вышло за Пределы личности. B.C. Мерлин ввел понятие «метаиндивидуальность», под которым он понимал «психологическую характе­ристику отношений окружающих людей к данной конкретной ситуации». Иными словами, метаиндивидуальность представляет собой индивидуальность человека в глазах ок­ружающих его людей. Л.Я. Дорфман, развивая в своей книге «Метаиндивидуальный мир» идеи B.C. Мерлина, вводит но­вые понятия «трансиндивидуальность» и «экоиндивидуаль-ность». Трансиндивидуальность охватывает все явления, свя­занные с реализацией индивидуальности в окружающем ми­ре: в творчестве, во влиянии на других людей, в конкретных делах и т.п. Экоиндивидуальность описывает процессы, ко­торые зарождаются вне индивидуальности, но ведут к ее из­менению, что находит свое отражение во взаимодействии со средой.

Как же соотносятся понятия «личность» и «индивидуаль­ность», какое из них является более широким? Графически их можно изобразить как два круга. Наложим их друг на друга та­ким образом, чтобы они не совпадали полностью, но имели какую-то общую площадь. Данная площадь — это те свойства личности, которые составляют основу ее индивидуальности. Оставшаяся площадь круга, символизирующего личность, со­ответствует тем ее свойствам, которые являются социально-типичными и характеризуют ее как представителя многих больших и малых групп. «Остаток» индивидуальности пред­ставляют биохимические, общесоматические и нейродинамические свойства, не входящие в структуру личности. Таким об­разом, можно сказать, что оба понятия являются равновелики­ми и не совпадающими по содержанию.

ЛИТЕРАТУРА

1.Асмолов АГ. Психология личности. М., 1990. С. 307 — 364. г .Дорфман ЛЯ. Метаиндивидуальный мир. М., 1993. С, 79—120; 198—209; 252-256.

3. Индивидуальность в современном мире. В 3 ч.: Смоленск, 1995.

3. Индивидуальность как субъект и объект современной жизни: В 2 т.: Смо­ленск, 1996.

4. Мерлин В.С. Очерк интегрального исследования индивидуальности. М., 1 986. С. 22-51; 110— 139.