7. Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм.

XVII век - называют веком великих систем и веком философий, написанных геометрическим, т.е. математическим способом, а также веком рационализма.

Френсис Бекон (1561-1626): "Знание есть сила". Основное внимание Б. уделял проблематике науки, знания и познания: "Смысл, призвание и задача науки, чтобы имела от неё пользу и успех сама жизнь". "Философия - это наука о реальном мире, основанная на опытном познании".

Основное метод Б. изложен в его основной работе: "Новый Органон". "Метод - инструмент-помощник". "Исходный момент познавательной деятельности - чувство; чувственное познание включено в опыт и эксперимент; основной рабочий метод - индукция (от частного к общему)". "Инструкция - это форма доказательства, которая присматривается к чувствам и стремится постичь естественный характер вещей".

"Чтобы овладеть истинным методом, надо избавиться от заблуждений (идолов или призраков)":

1) призраки рода - связаны с несовершенством человеческих чувств и человеческого рассудка;

2) призраки пещеры - связаны с недостатками воспитания;

3) призраки рынка - из особенности социальной жизни человека, т.е. выражены приверженностью к общераспространённым взглядам и предрассудкам;

4) призраки театра (дворца) - связаны с ложными теориями, мешающими открытию истин; связаны и со слепым преклонением перед авторитетами, которые, подобно актёрам в театре, подчиняют себе умы зрителей;

=> "истина - дочь времени, а не авторитета" - время всё ставит на свои места.

Существует 3 способа познания:

а) паука;

б) муравья;

в) пчелы;

(а) - метод рационализма или извлечения истин из чистого познания;

(б) - узкий эмпиризм - выведение опытов из опытов, практики из практики, никакого рационализма;

(в) - соединение опыта и рассудка - метод рациональной индукции (его метод).

Его учение о "светоносных" и "плодоносных" опытах:

"Плодоносные" опыты приносят непосредственную пользу, не давая широких горизонтов познания. "Светоносные" приносят истинные знания, ведущие к пользе более фундаментальной и значительной.

"Природа побеждается только подчинением ей, т.е. через познание её глубинных тайн; необходимо уважение законам природы". "Знание даёт власть; мы можем столько, сколько мы знаем".

Рене Декарт (Картезий) (1596-1650). Основной тезис его философии: "мыслю, следовательно существую" (cogito, ergo sum). "Человек - это мыслящая вещь".

Дуализм Д.: "Существует равноправно 2 субстанции мира: духовная (мышление) и материальная (тело) субстанция".

"Философия есть познание истины по её первопричинам". "Первый принцип всякой философии - критика (отвержение) всех определений". Принцип Д.: "Во всём надо сомневаться, причём сомнение - это не цель, а средство, это методологический скепсис, который рушит мнимые достоверности (мнимые догмы)".

Основные сочинения Д. "Рассуждение о методе" (1637), "Начало философии".

"Чтобы овладеть истинным методом, надо избавиться от идолов, т.е. основных источников заблуждений:

1. могущественная сила привычки;

2. неспособность в зрелом возрасте освободиться от привычки мнений;

3. трудность и утомительность интеллектуального напряжения и сосредоточения;

4. дезориентирующая сила слов, не столько обозначающих, сколько затемняющих наше понятие".

Метод Д. - рационалистическая дедукция. Правила метода:

а) принимать за истинное всё то, что воспринимается в ясном и отчётливом виде и не даёт повода к сомнению; интуиция - это исходный момент познания и рационалистический критерий истины; интуиция - это естественный свет разума;

б) анализ предлагает делить всякую сложную вещь ради успеха в её изучении на простые составляющие;

в) познанию следует идти от простейших элементарных вещей к более сложным - рационалистическая дедукция;

г) энумерация - осуществление полных перечислений (классификаций) для достижения полноты знаний;

Учение о врождённых идеях (по Д.): "некоторые понятия и суждения являются врождёнными, т.к. они самоочевидные и интуиция осознаёт их истинность; это эмбрионы знаний, мышления, к ним относятся понятия (суждения):

- бытие; - бог;

существование понятий:

- числа, - длительности,- телесности,- структурности тел;

суждения и аксиомы: - у "ничто" не бывает свойств; - всякое явление имеет причину;- нельзя одновременно быть и не быть; - целое больше части;"

Обоснование бытия Бога:

1. существует врождённая идея Бога;

2. Бог нужен нам, как гарант существования мира, его познания и источник знаний или истины;

3. только Бог в состоянии вселить в души людей, как существ несовершенных, мысль о существовании всесовершенного существа;

4. логическая связь (разум) тождественная онтологической (учению о бытии);

=> из "мыслю" => "я есть" => из "Бог мыслим" => "Бог есть".