29. Общество как область изучения социальной философии.

Общество – сложное образование. Оно включает материальное производство, государство, духовную жизнь, семью, коллективы, классы, нации. Все элементы общества находятся во взаимосвязи. Характерно и наличие системных качеств, свойств, присущих не отдельным элементам, а обществу как целостности. Общество–продукт совместной деятельности людей способных собственными усилиями создать необходимые условия существования. Элементы общества: 1) живые человеческие индивиды – субъекты деятельности, с которыми связаны её механизмы; 2) объект социальной деятельности ( вещи, с помощью которых люди оказывают воздействие на окружающий мир, адаптируются; символы, знаки, которые способствуют изменению представлений о мире, действуют на наше сознание, стремления). Устойчивые, воспроизводимые связи между совместно действующими людьми называются общественными отношениями . Устойчивые, воспроизводимые связи между совместно действующими людьми называются общественными отношениями . За создание и воссоединение элементов общества–символических и людей, отвечают духовный и социальный типы деятельности. Продуктом духовной деятельности (наука, культура, искусство) людей является информация, адресованная человеческому сознанию–идеи, образы, чувства. Так, к созданию (в широком его понимании, охватывающем всю область человеческой деятельности) относятся отличные от рефлексов идеальные побуждения, которые относятся к сфере неосознанного. Зигмунд Фрейд показал, какую огромную роль играют в человеческом поведении мутные желания и неосознанные влечения. В сферу социальной жизни включается огромный и разнообразный мир человеческого быта. Именно в этой сфере рождается человек, происходит его первичная социализация–воспитание детей воспитание детей в семье и средствами семьи. Однако последнее слишком важное и сложное дело, чтобы общество могло всецело передоверить его индивидам и первичным социальным группам. Рано или поздно оно берет на себя многие функции семьи. Общество активно включается в процесс воспитания и профессиональной подготовки. Существует различные системные теории общества, философские основания которых составляют натурализм, идеализм и материализм. По натурализму общество отождествляется с животным и растительным миром или их отдельными популяциями, с распространением законов биологии, механики на общество, с объявлением тех или иных элементов природной среды определяющими факторами истории человечества. Представители: Монтескье, Л.Мечников, Г.Спенсер. Идеализм выражается через труды Гегеля «Философия духа», «Философия права» и его лекции. Диалектика. Все части системы находятся в такой взаимосвязи, когда из каждой низшей ступени с необходимостью возникает высшая, когда импульсом, движущей силой их саморазвития выступают противоречия и их диалектическое снятие. Общая мировая история рассматривается, как процесс самосознания мирового духа и вместе с тем как «прогресс в сознании свободы». Цель бытия народа – «быть государством и поддерживать себя как такового». Народ без государственного устройства не имеет никакой истории. Главным принципом материализма является признание общественного бытия по отношению к общественному сознанию и его обратного активного воздействия на материальный процесс жизни общества. Видное место в историческом материализме заняли учения об общественно-экономической формации, базисе и надстройке, социальной революции, движущих силах развития общества. Теоретические модели общества на основе материализма- это прежде всего принципы, понятия, категории, законы в определённой системе. В социальной философии 20 в. получили распространение концепция «постиндустриального общества» (особая значимость научно-технических знаний), концепция информационного развития общества.

Человеское общество - это высшая ступень развития живых систем, главные элементы которой - люди, формы их совместной деятельности, прежде всего труд, продукты труда, различные формы собственности и вековая борьба за нее, политика и государство,совокупность различных институтов,утонченная сфера духа. Жизненная основа потока общественной жизни - труд. Объединение людей в целостную систему происходит независимо от их воли : естественный факт рождения с неизбежностью включает человека в общественнуюжиз

В своих действиях люди исходят из своих потребностей, мотивов; это значит, что

они действуют сознательно. В ходе общественонй жизни возникают и борются

прогрессивные и реакционные, передовые и устарелые, правильные и ложные идеи.Сталкивается бесчисленное множество индивидуальных и классовых, национальных

и межгосударственных интересов. Бурлит котел потиворечивых чувств - любви и

ненависти, добра и зла.Чтобы познать общественную жизнь, приходиться исследовать ее с разных сторон.

Отсюда многообразие наук об обществе :

1)Этнография изучает быт и культуру народов земного шара, их происхождение, расселение и культурно-исторические связи. 2)Юридическая наука рассматривает сущность и историю государства и права. 3)Языкознание изучает язык, его культуру, законы функционирования и развития. 4)Педагогика имеет своим предметом вопросы воспитания, образования и обучения подрастающих поколений в сооответствии с целями и задачами общества. 5)Литературоведение изучает художественную литературу, специфику литературного творчества, общественое значение художественной литературы.

6)Экономика изучает экономические отношения людей, законы, управляющие производством, распределением и обменом материальных благ.