29. Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.

Познавательное отношение человека к миру осуществляется в различных формах - в форме обыденного познания, познания художественного, религиозного, наконец, в форме научного познания. Первые три области познания рассматриваются в отличие от науки как вненаучные формы.

Научное познание выросло из познания обыденного, но в настоящее время эти две формы познания довольно далеко отстоят друг от друга. В чем их главные различия?

1. У науки свой, особый набор объектов познания в отличие от познания обыденного. Наука ориентирована, в конечном счете, на познание сущности предметов и процессов, что вовсе не свойственно обыденному познанию.

2. Научное познание требует выработки особых языков науки.

3. В отличие от обыденного познания научное вырабатывает свои методы и формы, свой инструментарий исследования.

4. Для научного познания характерна планомерность, системность, логическая организованность, обоснованность результатов исследования.

5. Наконец, отличны в науке и обыденном познании и способы обоснования истинности знаний.

Но что же собой представляет наука? Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо отметить, что ее рождение есть результат истории, итог углубления разделения труда, автоматизации различных отраслей духовной деятельности и духовного производства.

Можно сказать, что наука - это и итог познания мира. Система проверенных на практике достоверных знаний и в то же время особая область деятельности, духовного производства, производства новых знаний со своими методами, формами, инструментами познания, с целой системой организаций и учреждений.

Все эти составляющие науки как сложного социального феномена особенно четко высветило наше время, когда наука стала непосредственной производительной силой. Сегодня уже нельзя, как в недавнем прошлом, сказать, что наука - это то, что содержится в толстых книгах, покоящихся на полках библиотек, хотя научное знание остается одним из важнейших компонентов науки как системы. Но эта система в наши дни представляет собой, во-первых, единство знаний и деятельности по их добыванию, во-вторых, выступает как особый социальный институт, занимающий в современных условиях важное место в общественной жизни.

Роль и место науки как социального института отчетливо видны в ее социальных функциях. Главные из них - культурно-мировоззренческая функция, функция непосредственной производительной силы, функция социальная.

Первая из них характеризует роль науки как важнейшего элемента духовной жизни и культуры, играющего особую роль в формировании мировоззрения, широкого научного взгляда на окружающий мир.

Вторая функция с особенной силой обнаружила свое действие в наши дни, в обстановке углубляющейся НТР, когда синтез науки, техники и производства стал реальностью.

Наконец, роль науки как социальной силы отчетливо проявляется в том, что в современных условиях научные знания и научные методы находят все более широкое применение при решении широкомасштабных проблем социального развития, его программирования и т.д. В настоящий период особое место науке принадлежит в решении глобальных проблем современности - экологической, проблемы ресурсов, продовольствия, проблемы войны и мира и т.д.

В XVII-XVIII и отчасти в XIX вв. наука еще находилась на эмпирической стадии, ограничивая свои задачи обобщением и классификацией эмпирических фактов, формулированием эмпирических законов. В дальнейшем над эмпирическим уровнем надстраивается теоретический, связанный со всесторонним исследованием действительности в ее существенных связях и закономерностях. При этом оба вида исследования органически взаимосвязаны и предполагают друг друга в целостной структуре научного познания.

Методы и формы научного познания.

1. Понятие метода и методологии. Классификация методов;2. Общенаучные методы познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, экология и моделирование;3. Методы эмпирического исследования. Наблюдения и эксперименты;4. Методы теоретического познания. Исторические и логические методы, метод восхождения от абстрактного к конкретному, формализация.5. формы научного познания.

1. Знание, получаемое от человека - есть не только результат познания (форма), но и его средства, т.е. метод.

Метод научного познания - это определённый способ или приём решения познавательных задач. Метод, реализуясь, проявляет себя, как форма познания, поскольку логическое воспроизведение объекта в мысли происходит в определённых формах.

Методология - это учение о приёмах и принципах всякого научного исследования, выявление общих закономерностей, функционирование и развитие научного мышления, и разработка на их основе общенаучного метода познания. Опираясь на общенаучный метод, каждая конкретная наука разрабатывает свою методику исследования, учитывающую специфические закономерности, свойственные исследуемой области действительности.

Т.о. Методика - это совокупность методов данного конкретного исследования.

Классификация методов:

1. по степени общности:

частнонаучные (метод, используемый конкретной данной наукой); общенаучные (метод, который использует большинство наук); всеобщие (раскрывают направление и характер познания в целом, независимо от специфики; его может дать только философия, которая теоретически отражает и обобщает наиболее общие законы развития природы, общества и мышления. Таким является диалектика);

2. по степени использования средств математики:

качественные," количественные,3. по отношению к опыту: эмпирические," теоретические,

Диалектика как метод, с одной стороны, опирается на открытие частных наук и обобщает, а с другой стороны, определяет общее направление познания, поэтому философия является методологической основой естествознания и обществознания.

2. Анализ (греч. анализис - разложение) - мысленное или реальное разъединение реального объекта на составляющие элементы. Диалектическим дополнением анализа является синтез.

Синтез (греч. синтезис - соединение) - мысленное или реальное объединение реальных объектов в единое целое.

Индукция (частное -> общее)- это такой метод исследования и способ рассуждения, в котором общий вывод строится на основе частных посылок.

Дедукция (общее -> частное) - это способ рассуждения, посредством которого из общих посылок следует заключение частного характера.

Аналогия - это прием познания, при котором на основе сходства объектов в одних признаках заключают об их сходстве других признаков. Виды:

1. ассоциативная - носит образный характер. В ходе данной аналогии объединяются иногда весьма далекие по своей природе явления и предметы;

2. логическая - это суждение о сходстве тех или иных явлений на основе их параллельного изучения;

Моделирование- это изучение объекта путем создания и исследования его копии, модели, замещающей оригинал с определенных сторон, интересующих познаний. Модели бывают:

1. материальные (предметнофизические);2. идеальные (знаковые, математические, ... ).

Если различие между чувством и мышлением характеризует диалектику процесса отражения вообще, то различие между эмпирическим и физическим относится к области научного познания. Эмпирические и теоретические уровни представляют собой различные способы познавательной деятельности учёных. В этом делении отражено различие применяемых методов и характера добываемого материала.

Эмпирический уровень научного познания характеризуется предметно-орудийной деятельностью учёных, постановкой и проведением экспериментов, их описанием и включает также их обработку и систематизацию научных факторов.

Основные методы эмпирического исследования:

1). Наблюдение - это целенаправленное восприятие явлений объективного мира. Наблюдение не есть только чувственное познание, оно включает в себя и рациональные моменты. Выбор объекта изучения и оценка результатов наблюдения включает в себя 3 звена:

1. наблюдатель,2. технические средства наблюдения,3. изучаемый объект.

Эмпирическое описание (сопутствует (1)) - это фиксация средствами естественного или искусственного языка сведений об объектах данных наблюдений.

Измерение (сопутствует (1)) - это познавательная операция, в результате которой получается численное значение измеряемых вещей.

2). Эксперимент отличается от наблюдения активным вмешательством субъекта в исследуемый процесс.

4. Исторический - это метод исследования конкретного процесса развития в его исторически протекающей форме и обобщение эмпирического материала до уровня исторической закономерности (взаимно противоположны с логическим).

Логический метод - это метод исследования развития явления, отвлекающихся от случайных и побочных явлений, основанный на закономерных тенденциях сущности развития явления.

Метод восхождения от абстрактного к конкретному характеризует начало протекания и конец отдельного этапа в процессе познания.

Процесс познания начинается с

1. чувственного созерцания, т.е. изучения конкретных предметов действительности. Но чувственно конкретные знания не скрывают сущности предмета. Поэтому познание переходит к

2. образованию абстракций и понятий, отражающих сущность предмета.

3. этап переход от абстракции к теоретически конкретному.

Формализация - это метод теоретического исследования, при котором форма явления выделяется в качестве особого предмета исследования и изучается независимо от содержания. Формализация тесно связана с математизацией, т.е. с проникновением математических количественных способов изучения в описание объекта реальности.

Деление на теоретические и эмпирические уровни познания не совпадает с проведенным ранее делением познания на чувственное и логическое мышление. Если различие между чувственным и мышлением относится к области научного познания.

Формы научного познания:1. научная идея,2. проблема,3. гипотеза,

4. теория,5. концепция.

(1) - это форма научного познания, содержащая в себе возможный способ решения проблемной ситуации.

(2) Если говорить о проблеме, то в переводе в греч. - преграда, трудность - это объективно возникший в ходе познания вопрос или комплекс вопросов, решение которых представляет существенный теоретический и практический интерес. Весь ход развития человеческого познания может быть представление, как переход от постановки одних проблем к их решению и затем постановке новых проблем. Проблема науки - это противоречивая ситуация, выступающая в виде противоположных позиций в объяснении каких-либо явлений и требующее адекватной теории для её разрешения,

(3) - это форма познания, основывающаяся на предположении, которое в дальнейшем в развитии науки либо подтверждается, либо опровергается;

(4) - (греч. исследование) - это достоверное знание объективных законов, система основных идей в той или иной области познания, форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существующих связей с действительностью;

(5) - это определённый способ понимания или трактовки какого-либо явления, основная точка знания на предметы или явления, руководящая идея для их системного освещения.