6. Журнал "Праздное время, в пользу употребленное": история и общая характеристика.

Журнал Праздное время, в пользу употребленное выходил на протяжении 1759-1760 гг. еженедельно. В первый год выпуска он имел тираж 600 экземпляров, во второй год — 400 экземпляров. Основными вкладчиками журнала были преподаватели и выпускники Сухопутного шляхетного корпуса, в частности, Пастухов, Свистунов, Мартов, Титов, кн. В. Белосельский. С 1760 г. в журнале начал активно печататься А.П. Сумароков. Решение издавать журнал возникло у его организаторов, по-видимому, стихийно, ибо какой-либо четкой программы в материалах Праздного времени, по крайней мере на протяжении 1759 г., не прослеживается. Этот журнал значительно уступал сумароковскому по своей содержательной насыщенности и в литературном отношении оставался безликим. Подавляющая часть публикаций журнала, особенно в первый год издания, состояла из переводов. Источниками служили сатирико-нравоучительные и полунаучные европейские периодические издания, такие как английский Зритель, немецкий Патриот, французские Экономические новости, журнал Датский магазин и др. Некоторые материалы были переведены с итальянского и латинского языков. О какой-либо строго выдержанной системе расположения материалов в пределах отдельных номеров Праздного времени также не приходится говорить. Чаще всего номер складывался из двух публикаций без какой-либо дифференциации материалов по тематическому или жанровому принципу. Иногда весь номер отводился для публикации какого-либо одного переведенного произведения с продолжением его печатания в следующих номерах. Что касается тематической выдержанности материалов, то в этом отношении журнал полностью оправдывал свое название, по крайней мере за период 1759 г. Переводы морализирующих статей в форме писем или разсуждений буквально заполняли номера Праздного времени. Достаточно перечислить названия некоторых материалов, чтобы получить представление об их содержании: О чести, О привычке, О щастии и нещастии, Разсуждение о пределах дружества, О честолюбии. Другая часть материалов знакомила читателей с наследием античной истории и культуры. Но чаще печатались занимательные рассказы на сюжеты античной истории; например, переведенный из итальянской книги Ф. Лоредана Игра мечтаний отрывок Александр раскаявшийся — об убийстве в порыве гнева македонским царем своего друга и помощника Клита; или переведенный из французского журнала рассказ Великодушие в любви — о благородном поступке римского полководца Сципиона Африканского по отношению к своему побежденному противнику. Такая тематическая мешанина свидетельствовала о стихийности в подборе материалов для журнала и об отсутствии у издателей Праздного времени четкого плана издания.

7. А. П. Сумароков как журналист и литературный критик.

Родился 14 (25) ноября 1717 года в Москве в доме №6 по Вознесенскому переулку. Обучался дома, продолжил

образование в Сухопутном шляхетском корпусе, где начал заниматься литературной работой, перелагая

стихами псалмы, сочиняя от имени кадетов «поздравительные оды» императрице Анне, песни — по образцу

французских поэтов и В. К. Тредиаковского (Тредьяковского). Окончив корпус в 1740 году, был зачислен на

службу. Сперва в военно-походную канцелярию графа Миниха, затем адъютантом у графа А. Г. Разумовского.

Известность ему принесла напечатанная в 1747 году и сыгранная при дворе его первая трагедия «Хорев».

Пьесы его игрались при дворе выписанной из Ярославля труппой Ф. Г. Волкова. Когда же в 1756 году был

учреждён постоянный театр, Сумарокова назначили директором этого театра и он долго оставался главным

«поставщиком» репертуара, за что его по праву называют "отцом русского театра". За «Хоревом» последовало

восемь трагедий, двенадцать комедий и три оперных либретто.

Параллельно Сумароков, работавший чрезвычайно быстро, развивался в других областях литературы. В 1755—1758 годах он был активным сотрудником академического журнала «Ежемесячные сочинения», в 1759 году

издавал собственный журнал сатирико-нравоучительного оттенка «Трудолюбивая пчела» (первый частный

журнал в России). В 1762—1769 годах выходили сборники его басен, с 1769 по 1774 год — ряд сборников его

стихотворений.

Несмотря на близость ко двору, покровительство вельмож, похвалы почитателей, Сумароков не чувствовал

себя оценённым по заслугам и постоянно жаловался на недостаток внимания, придирки цензуры и невежество

публики. В 1761 году он потерял управление театром. Позже, в 1769 году, переселился в Москву. Здесь,

заброшенный покровителями и разорившийся, он умер 1 (12) октября 1777 года. Похоронен на Донском

кладбище в Москве

Творчество Сумарокова развивается в рамках классицизма, в том виде, какой он принял во Франции XVII —

нач. XVIII вв. Современные почитатели поэтому не раз провозглашали Сумарокова «наперсником Буало»,

«северным Расином», «Мольером», «российским Лафонтеном».

Литературная деятельность Сумарокова отличается своим внешним разнообразием. Им испробованы все

жанры: оды (торжественные, духовные, философские, анакреонтические), эпистолы (послания), сатиры,

элегии, песни, эпиграммы, мадригалы, эпитафии; В своей стихотворной технике он использовал все

существовавшие тогда размеры, делал опыты в области рифмы, применял разнообразные строфические

построения.Однако классицизм Сумарокова отличен, например, от классицизма его старшего современника

Ломоносова. Сумароков «снижает» классическую поэтику. «Снижение» выражается в устремлении к менее

«высокой» тематике, внесении в поэзию мотивов личного, интимного порядка, в предпочтении «средних» и

«низких» жанров жанрам «высоким». Сумароков создает большое количество лирических произведений в

жанре любовных песен, произведения многих сатирических жанров — басни, комедии, сатиры, эпиграммы.

Сумароковым перед сатирой ставится дидактическая задача — «издевкой править нрав, смешить и

пользовать прямой её устав»: Сумароков высмеивает пустое сословное чванство («не в титла, в действии быть

должно дворянином»), предостерегает от злоупотребления помещичьей властью (см. в особенности «Хор к

превратному свету», где «синица» рассказывает, что «за морем — людьми не торгуют, деревень на карту не

ставят, с крестьян кожи не сдирают»).

Сумароков — один из зачинателей русской пародии, цикла «Вздорных од», высмеивающих «неистовый»

одический стиль Ломоносова.

В критических выступлениях Сумарокова более или менее законченно оформился кодекс русского

классицизма. Сумароков был, можно сказать, критиком-профессионалом. Он хорошо чувствовал

потребности дня и облекал свои выступления в легкие, общедоступные формы. Он видел всю

пустоту придворной жизни и старался отстоять свою писательскую независимость. Сумароков

приобщал дворян к литературе, отсюда борьба за «средний» стиль, за широкую общественную

среду.

Сумароков начал издавать первый в России частный журнал «Трудолюбивая пчела» (1759),

соединять критику с журналистикой. Но в это же время он старался снискать внимание узкой

верхушки двора, прослыть русским Расином. Сумароков доказывал, что расцвет русской литературы

связан с монархическим правлением, являющимся «верхом» благополучия, какое «только может

представить себе воображение человеческое». 8. Сатирическая журналистика 1769-1774гг. Журнальная полемика. Журнал "Всякая всячина".

Екатерина Вторая чувствовала, что общественное настроение было взрывоопасным. Она пыталась показать всему миру, что положение дел в России может быть обсуждаемо публично. Попытка реформировать законодательство. Она подписывает Манифест от 14 декабря 1766 года, где объявляется о созыве Комиссии по составлению Нового уложения. С 1649 года Российские законы не менялись. В комиссию было избрано более 500 депутатов от государственных учреждений, городов, дворянства, казачества и т.д.

Но все же заседания комиссии проходили в стесненном положении. Эта комиссия не могла принимать никаких решений. Но споры уже обозначились. Екатерина Вторая понимает, что пора заканчивать с либерализмом.

В январе 1769 года новые попытки повлиять на общественное мнение — в Петербурге выходит журнал Всякая всячина. Официальный редактор — секретарь Екатерины Козицкий. Настоящий редактор — сама Екатерина. Журнал выходил еженедельно, поэтому потенциально мог оказывать большое влияние.

Подает пример многим другим изданиям. Екатерина называла его бабушкой сатирических журналов. В этот год в Петербурге появляется еще семь изданий.

Журналы. 2 января — Всякая всячина. Конец января — И то, и се — Михаил Дмитриевич Чулков, писатель. 20 февраля — Ни то, ни се, рифмоплет Василий Рубан. 24 февраля — Полезное с приятным, Румянцев и де Тейльс. 28 февраля — Поденщина, Тузов. 1 апреля — Смесь, издатель точно неизвестен. 1 мая — Трутень, Н.И. Новиков. Июль — Адская почта, Федор Эмин.

ТЕНДЕНЦИЯ: Участие в журналистике царствующих особ. Тираж Всякой всячины около 1700, потом 1500, 1000. В конце концов — 600 экземпляров. Отрицательная инамика.

Екатерина Вторая хотела, чтобы ее издание было направлено на осмеяние пороков. Екатерина Вторая считала, что сатира должна быть отвлеченной. Первый спор в сатирической журналистике носил теоретический характер: какой должна быть сатира — конкретной или абстрактной Всякая всячина хотела, чтобы все издания следовали ее примеру. Смесь, Трутень, Адская почта — конкретная сатира. Объектов критики называли условными именами, которые кочевали из журнала в журнал. Кощей, Стозмей, Злорад.

Всякая всячина была против. Сатира в улыбательном духе. Усиление цензуры и закрытие ряда журналов. Но Трутень она не закрывала.

Второй пункт полемики — бюрократы, чиновники. Всякая всячина утверждала, что чиновников искушают другие, с ними иметь дела не надо. Надо решать дела мирно. Другие журналы печатали материалы о взяточничестве, развращении государственного аппарата.

Третий очень принципиальный вопрос — о положении крепостных крестьян. Трутень рассматривает эту проблему как социальную. Всякая всячина — как нравственную. Жестокость преподносилась им как исключение из правил, только отдельные помещики не обнаруживали человеколюбия. Эпиграф к журналу Трутень, который менялся. 69 год — Они работают, а вы их труд едите — плюс аллегорическое название. Статья Рецепт для господина Безрассуда — крестьянская тема. Отзвуки теории о естественном праве. Безрассуд должен рассматривать господские и крестьянские кости, пока не найдет отличия.

Четвертый спор о галломании. Это любовь ко всему французскому. Проблема воспитания. Вопрос о галломании был поставлен уже в 50-х годах, Сумароков против, придворные — за. В эпоху Екатерины отношение придворных меняется. Против галломанов были передовые литераторы, радеющие за создание самобытной литературы. Правительство Екатерины тоже против, хотя раньше все галломаны были вельможами. Это из-за того, что Франция являлась провокатором в начавшейся русско-турецкой войне.

Всякая всячина:

Появляется без оповещения читателей. Условия подписки объявляются только во втором номере, первый номер раздается бесплатно. В нем говорится: Сим лицом бью челом, а второй — изволь покупать. Многим это не понравилось. В литературных кругах распространился слух, что журнал издается секретарем Екатерины Козицким. Официозный, охранительный характер. Среди нападок на журнал было много всякого вхождение, редактор, плохой язык. Нерусский характер статей Екатерины.

Центральное место — материалы самой Екатерины, анонимно. Некоторые считают, что под именем Фалалей скрывался Фонвизин. Козицкий, Шувалов, Сумароков.