5.Афинский акрополь

Акрополь – acropolis – «верхний город». Возвышенная и укреплённая часть древнего города. На акрополе находились храмы божеств, казна полиса, перед храмами совершались богослужения, в храмах стояли статуи богов. У подножий акрополей были театры.

Самый известный акрополь – афинский. В 5-м веке его захватили и уничтожили Персы. Афиняне потом его заново отстраивали. В это время и был создан арх.ансамбль акрополя. Плутарх пишет, что инициатором плана афинского акрополя был сам Перикл.

Его парадный вход называется Пропилеи (архитектор Мнесикл).

Справа перед входом стоял храм Ники бескрылой (бескрылой – чтобы Ника никогда не улетела из Афин).(архитектор - Калликрат)

Слева находилась Пинакотека.

Поднимаясь по Пропилеям зритель видел статую Афины Промахос. Надпись на памятнике гласила: «Афиняне посвятили от победы над персами». Эту статую отлили из бронзового оружия, отнятого у поверженных персов.

Визитная карточка акрополя – храм Парфенон(арх. – Калликрат, Иктин и Фидий), посвящённый Афине. Его оформлял Фидий. В Парфеноне была двойная колоннада. Со статуи Афины можно было снимать золотое покрытие на случай войны или кризиса.

В Парфеноне нет ни одной одинаковой колонны и ни одного прямого угла. Получается, что при перспективе не было сужения колонн.

Парфенон посвящён победе. Он сделан в дорическом стиле, но барельеф на фризе был сплошной, как в ионическом стиле. В Парфеноне 8 колонн на фасадах и 17 по бокам (обычно делалось 6 и 13). В западной части Парфенона, напротив входа, был помещение, где хранилась казна Афинского морского союза.

Восточный фронтон – изображение рождения Афины.

Западный фронтон – изображение спора Афины и Посейдона (А подарила аттике оливу, П – источник воды).

Рядом с Парфеноном стоял храм Эрехтейн.

Он стоял к северу от Парфенона. Основная часть – ясной прямоугольной формы. В сторону парфенона на юг тянется портик кариатид – его перекрытия несут статуи девушек. Их 6 статуй. Есть ещё северный портик. Эрехтейн был посвящён Посейдону.

6.Особенности греческой вазописи.

В Греции был, мать его, антропоцентризм. Колонны, вся хрень – всё изображало человека. И сосуды в том числе. Амфоры, крынки, вазы… Части амфоры = части человеческого тела. В Греции трупы сжигались. Прах и косточки складывались в амфору. Амфора была в виде яйца – символ рождения/возрождения. Внутри – смерть, снаружи – жизнь. По кругу на амфоре пускалась геометрическая спираль – символ развития жизни во времени и замкнутости временного цикла. На похоронных амфорах делались изображения похорон. В Греции было поклонение, мать его, числу. Так что нарисованная процессия была такой: жмурика несли 4 человека, спереди и сзади которых шло по 7 человек.

Помимо похоронных, были и обычные, бытовые вазы. В богатых домах они делались из металла, в бедных – из глины. У таких бытовых ваз были разные названия и предназначения: Пифос – круглый бочонок для хранения припасов (в таком жил Диоген), Амфора – с ручками – предназначена для транспортировки припасов, и так ещё много разных наименований.

Первое время на вазах писались надписи от её имени (например, «такой-то мастер меня расписал»)

Было две манеры росписи ваз: чёрнофигурная (более старая) и краснофигурная (более новая).

ЧЕРНОФИГУРНАЯ (более старая)

Фон – красный

Фигуры – чёрные

Линии складок и детали – красные