35.Мастерство о.Генри-новеллиста. Роль парадокса в его творчестве.

О. Генри - автор малого жанра, хоть и были попытки написания романа (р. „Короли и капуста", изданный в 1904 г). Новелла должна строиться на основе какого-нибудь противоречия, несовпадения, ошибки, контраста и т. д. По самому своему существу новелла, как и анекдот, накопляет весь свой вес к концу. „Short story“ — исключительно сюжетный термин, подразумевающий сочетание двух условий: малый размер и сюжетное ударение в конце. Оригинальность О. Генри оказалась в блестящем применении жаргона, острых словец и выражений и в общей колоритности диалогов. Новеллы изображают тяготы жизни американских тружеников, невзгоды повседневного быта. Неожиданные повороты сюжета приводящие к традиционному счастливому концу, часто совершенно не соответствующему логике развития характеров и судеб его героев. Все его творчество - неиссякаемый источник добра и человечности. Его произведения не только волнуют и радуют, но и будят в душе целый мир добрых ощущений, вселяют оптимизм и надежду. Несмотря на то, что герои произведений О. Генри предстают перед нами чаще всего в трудных, а порой даже драматических жизненных ситуациях, финал никогда не оставляет в душе ощущение горечи или разочарования. В финале всегда торжествуют добро, человечность, милосердие, великодушие и бескорыстие. О. Генри обращает наше внимание на настоящие ценности, которыми необходимо руководствоваться в жизненных ситуациях. И вот тогда-то и начинают происходить удивительные вещи: бессмысленные, смешное или печальное события и ситуации воспринимаются как правильные, оптимистичные и счастливые. Так, например, в одной из наиболее известных новелл О. Генри «Дары волхвов» мужчина продает часы, чтобы купить своей жене набор гребней для волос. Но жена не сможет воспользоваться подарком, так как обрезала и продала свои волосы, чтобы, в свою очередь, купить ему цепочку для часов. На первый взгляд эта история бессмысленная и печальная. Но когда мы видим, с каким расположением духа Делла и Джим ищут подарки один для другого, понимаем, что они руководствуются настоящими ощущениями, проявляют искреннюю любовь и великодушие. А когда автор говорит, что «со всех дарителей эти двое были мудрыми», он имеет ввиду, что действительная мудрость заключается не в самых «дарах волхвов», а в любви, нежности и самоотверженной преданности дарителей, в их трепетном отношении друг к другу. Новелла О. Генри «Дары волхвов», как и другие произведения этого писателя, утверждает торжество действительных ценностей. Она учит ценить радость и теплоту человеческого общения, любовь, искреннее участие, способность к самопожертвованию и верной, бескорыстной дружбы.

36. Проблематика романа Габриэле д'Аннунцио «Наслаждение». Осмысление гедонизма как жизненной философии.

Роман «Наслаждение» (1889). В основе романа лежит традиционный конфликт между искренней любовью и чувственным наслаждением. С тонким психологизмом и изысканным вниманием к деталям автор вскрывает внутреннюю драму молодого человека, разрывающимся между погоней за удовольствиями и тем чувством, которое бывает в жизни один раз, да и то не у каждого.

«Любовь — одна, а подделок под нее — тысячи». Этот афоризм как нельзя более подходит к определению сути этого произведения. Неумение отличить главное от второстепенного, эгоизм, фатовство закономерно приводят к духовному банкротству даже такого умного, тонкого человека, как главный герой романа — Андреа Сперелли. Этот роман является одним из шедевров мировой литературы эпохи «модерн» (конец XIX-начало ХХ века) Литература этого периода называется — «декаданс» («décadence» — «упадок, разложение»), хотя, по всем признакам, это был расцвет. Для писателей того времени характерно стремление к изысканности, тонкости изложения, внимание к деталям, необычным переживаниям, редким красивым вещам и их описанию. Все это в полной мере относится к творчеству Габриэле д’Аннунцио, который прошел сложный путь от убогой описательности т. наз. «реалистической школы» или «веризма» к раскрепощенности и изящной занимательности повествования. При упоминании д’Аннунцио традиционно приводились и приводятся глупые обвинения в «аморализме», «гедонизме», «эстетизме» и прочих «-измах». Книга предназначена для образованного читателя. Она вся проникнута многовековым духом итальянской (и не только) культуры. Встречаются такие имена Полайоло, Бернардино Пинтуриккьо, Аннибале Караччи, Клодион, Юбер Гравело, Рамо, мадам де Парабер и др. этот роман — приятное противоядие, антидот, панарион от всяческого «реализма», «пролетарской литературы», «ужастиков», «чернухи», «народности», «эротики», «триллеров» и прочих образин многоликой пошлости.