
- •Раскройте суть теории социального реализма э. Дюркгейма, его учение о методе в социологии, социальных фактах, коллективном сознании, социальном здоровье.
- •Охарактеризуйте суть понимающей социологии м. Вебера, его учение о социальном действии, идеальных типах, о ценностях.
- •В чем сущность материалистического понимания истории к. Маркса?
- •Как истолковывается в марксистской социологии роль способа производства в развитии общества?
- •В чем суть проблемы социального конфликта и классовой борьбы в марксистской социологии?
- •19.Охарактеризуйте и сравните основные черты анархизма м.А. Бакунина и п.А. Кропоткина.
- •В чем заключается «субъективный метод» в социологии п.Л. Лаврова, н.К. Михайловского?
- •Раскройте основные положения психологического толкования социальных явлений, сформулированные е.В. Де-Роберти и н.И. Кареевым.
- •Дайте характеристику плюралистической социологии м.М. Ковалевского.
- •Назовите основные идеи социалистического неопозитивизма п.А. Сорокина.
- •Какие направления можно выделить в современной западной социологии?
В чем заключается «субъективный метод» в социологии п.Л. Лаврова, н.К. Михайловского?
Виднейшие представители социологии народничества П. Лавров и Н. Михайловский придерживались субъективного метода в социологии. Суть метода П. Лавров излагал так: "… приходится прилагать к процессу истории субъективную оценку, то есть, усвоив тот или иной нравственный идеал, расположить все факты истории в перспективе, по которой они содействовали или противодействовали этому идеалу". Основные стороны субъективного метода социологии народничества: • изучение «критической мысли в человечестве», а также субъективной позиции самого социолога; • поиск «оптимальных форм солидарности между людьми». Основная задача социологии, с точки зрения «народников», – изучение мотивов деятельности людей и их нравственных идеалов. Особое внимание уделено анализу «солидарной» деятельности людей, направляемой их общими интересами. Социология, по словам Лаврова, изучает и группирует повторяющиеся факты солидарности между людьми и стремится открыть законы их солидарных действий. Солидарность – общность интересов, убеждений, привычек. Солидарность – «сознание того, что личный интерес совпадает с общественным» (П. Лавров). Теоретическая задача социологии: • понять формы солидарности; • понять условия ее упрочения (ослабления) при разном уровне развития людей и форм их общежития. Разработку субъективного метода в социологии продолжил Михайловский. Он прямо заявлял, что «объективная точка зрения, обязательная для естествоиспытателя, совершенно непригодна для социологии», что в социологии этот метод бессилен, так как он не бесстрастный наблюдатель и истолкователь тех явлений, которые он исследует. Он неизбежно оценивает их, и не только с познавательных, но и иных, прежде всего нравственных позиций, принимает их или отвергает. Михайловский придерживался мнению о существовании правды-истины и правды-справедливости. Он развивает учение о двуединой правде, органически сочетающей в себе объективную и субъективную правду. Можно указать на 2 основные стороны субъективного метода в социологии. С 1-ой стороны, этот метод направлен на возможно более полный учет многообразных помыслов и чувств людей, той «критической мысли в человечестве», о которых говорил Лавров. К тому же необходимо учитывать субъективную позицию самого социолога, исследующего те или иные общественные явления. С другой стороны, субъективный метод направлен на поиск оптимальных «форм солидарности между людьми», т. е. такого общественного устройства, при котором каждая личность, все классы и сословия смогут удовлетворять свои разносторонние потребности, свободно действовать и развиваться. Оба этих мыслителя, выдающиеся представители русского революционного народничества, оказали значительное влияние на развитие социологической мысли в России.