- •1.Архитектурный ансамбль в древнем Египте
- •3.Искусство древнего Египта времени правления Эхнатона
- •4.Архитектурный ордер и мировоззрение древнего грека
- •5.Афинский акрополь
- •6.Особенности греческой вазописи.
- •1.Захваченный пиратами Дионис на их корабле (Эксекий)
- •2.Ахилл и Аякс играющие в шашки (Эксекий)
- •10.Эллинистическое искусство
- •17.Раннехристианские базилики. Принципы построения и декора.
- •20.Готический собор. Пространство. Конструкция. Символика.
- •21.Готическая скульптура. Франция. Германия.
- •22.Возрождение в Италии. Периудизация. Основные принципы.
- •Проторенессанс
- •Раннее Возрождение
- •[Править]Высокое Возрождение
- •[Править]Позднее Возрождение
- •23. Джотто ди Бондоне (1267-1337)
- •24.Художники итальянского Кватроченто.
- •25.Ботичелли
- •2 7.Микеланджело Буонаротти(1475-1564). Живопись.
- •28.Микеланджело Буонаротти (1475-1564). Скульптура.
- •29.Рафаэль
- •30.Джорджоне(1477-1510)
- •31.Тициан
- •32.Северное возрождение. Ян Ван Эйк
- •33.Босх(1450-1516)
- •34.Брейгель
1.Захваченный пиратами Дионис на их корабле (Эксекий)
2.Ахилл и Аякс играющие в шашки (Эксекий)
КРАСНОФИГУРНАЯ (более новая)
Наоборот – это было красивее и практичнее.
Фигуры становятся более объёмными. События, изображённые на вазах, становятся живыми, сиюминутными, а не просто символом события (например, «Пелика с ласточкой»).
М
астер:
Евфроний
Событие тут живое, сиюминутное, схваченное в момент отклика на него персонажей. В чернофигурной же росписи были лишь символы события, клише (см. изображения выше).
Темы росписей: мифологические сцены (поединки героев, и т.д. и т.п.), позже появились сцены из комедий, бытовые изображения (шествия, состязания, школы, хороводы, рынки и т.д. и т.п.). Были и изображения пиров.
10.Эллинистическое искусство
Период Эллинизма – от завоеваний Александра Македонского в 4-м веке до н.э. до окончательного покорения греческой культуры Римом (примерно 30-й год до н.э.). Этот период характеризуется взаимопроникновением греческой культуры и культуры захваченных народов. Поэтому есть восточный эллинизм (смесь греческой и местных культур) и собственно эллинизм Греции.
На завоеванных землях – города Александрии. Самая известная – Александрия Египетская. Эллинизм тяготел к монументальной архитектуре. выдеющиеся памятники эллинизма: Фаросский маяк, Гигантская скульптура бога древнего бога солнца Гелиоса на острове Родос (Колосс Родосский) 36 м выстой.
17.Раннехристианские базилики. Принципы построения и декора.
Х-во ориентируется не на внешний мир человека, а на внутренний. В IV веке в качестве христианского храма была выбрана римская БАЗИЛИКА (здание для юридических и прочих социальных нужд). Только Базилику немного изменили. Если в Риме в Базилику было несколько входов, то в христианской базилике вход стал один. И ориентация вдоль продольной оси – как в древнеегипетском храме.
С появлением христианства появилось засилие символики. Так храм = корабль, несущий верующих к спасению. Фундамент храма = ветхий завет. Стены храма = новый завет.
Храм вытянут. Он похож на крест, если посмотреть сверху. На перекрестии была установлена башня. Рядом с храмом возводили баптистерии – крестильни. Раньше новорожденных крестили в римских термах - банях.
Эти романские соборы были перекрыты сводами – по ним специализировались каменщики с севера Италии. Все стены очень тяжёлые, широкие и мощные – т-к они несут весь вес здания. Из-за этого очень маленькие окна – словно бойницы. Окна, арки – всё полукруглое.
Романская архитектура очень быстро расходится по Европе.
СТРОИТЕЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В РОМАНСКОЙ АРХИТЕКТУРЕ.
-Нартекс или атрий (передний двор). Внутренняя его часть развита в галерею.
-Вход в храм из Нартекса обрамлён двумя башнями – западный фасад.
-Идёт центральный неф базилики. (параллельно ему идёт по боковому нефу с каждой стороны)
-Центральный неф пересекается поперечным нефом (трансептом) – это даёт зданию вид креста. Над пересечением возвышается башня
-Хор-алтарная часть – продолжение центрального нефа на восток.
-Полукруглая аспида - алтарь.
-Иногда к алтарю примыкает полукруглый деамбулаторий с капеллами.
На пересечении свода трансепта и свода нефа образовывался крест. Свод давит на свод бокового нефа, а от него давление в свою очередь отводится на стоящие снаружи контрафорсы – небольшие стены-подпорки.
