
- •1.Методологічні засади вивчення
- •2,3) Світова та національна культура, їх взаємодія.
- •4.Особливості української культури
- •5. Віхи дослідження
- •7Періодизація історії української культури.
- •9, Духовні складники української культурної самобутності.
- •12,13 Автохтонна та міграційна теорії походження українського народу.
- •10 Трипільська культура іv-ііі тис. До н.Е.
- •15 Язичницькі релігійних вірувань.
- •16 Київська Русь як соціокультурна система.
- •16,20,21,22 Культура в добу Київської Русі.
- •19Запровадження християнства у Київській Русі,
- •20/ Архітектура Київської Русі.
- •23.Образотворче мистецтво та іконопис Київської Русі.
- •26,27,28 Поширення ідей раннього гуманізму в Україні (Юрій Дрогобич, Павло Русин, Станіслав Оріховський).
- •30.Архітектура 14-16 ст
- •32.Берестейська у.
- •33 Полемічна література України хvі – перша половина хvіі ст.
- •34) Острозька академія.
- •35/ Діяльність братських шкіл.
- •37. Могила
- •38.Р озвиток книгодрукування в Україні хvі ст.
- •39 Львівський архітектурний Ренесанс.
- •40.Університет
- •44.Значення творчості г.Сковороди для розвитку української культури.
- •45,46. Українське бароко в, архітектурі
- •48.Дворянський період
- •51) Діяльність громад
- •53. Література
- •55. Розвиток театрального мистецтва в хіх ст.
- •57. Періодизація ї культури хх ст.,
- •58. Культура 20 х років
- •59. Література 20 років
- •64. Шістдесятники
- •65.Діячі української культури в еміграції
- •67.Головні чинники, тенденції та риси сучасної української культури.
- •68.Постмодернізм
34) Острозька академія.
Острозька (академія) — перший вищий навчальний заклад у Сх Європі, найстарша укр науково-освітня установа. У 1576 році князь Острозький Костянтин-Василь заснував слов'яно-греко-лат академію в Острозі. Велику суму коштів на розбудову академії надала його племінниця — княжна Гальшка Острозька 7 лютого 1577 р. — перша згадка про академію в передмові до книги Петра Скарги «Про єдність костьолу Божего» В основу діяльності Острозької академії було покладено традиційне для середньовічної Європи вивчення семи вільних наук (граматики, риторики, діалектики, арифметики, геометрії, музики, астрономії), а також вищих наук: філософії, богослів'я, медицини. Студенти опановували п'ять мов: слов'янську, польську, давньоєврейську, грецьку, латинську. Першим ректором школи був письменник Г.Смотрицький, викладачами — видатні Дем'ян Наливайко, Христофор Філалет, І.Лятос, Кирило Лукаріс та педагоги із Краківського та Падуанського університетів. О. а. мала великий вплив на розвиток педагогічної думки та організацію шкільництва в Україні: за її зразком діяли пізніші братські школи у Львові, Луцьку, Володимирі-Волинському. Вихованцями школи були: відомий учений і письменникМ.Смотрицький, гетьман П.Сагайдачний та ін., пізніші видатні церковні і культурні діячі. Із заснуванням 1624 р. єзуїтської колегії в Острозі О. Ш. занепала і 1636 р. перестала існувати.
35/ Діяльність братських шкіл.
Братства — релігійні та культурно-просвітницькі організації, які виникали при церковних парафіях в Україні в XV — XVII ст. Спочатку вони були переважно організаціями міщан, але поступово набули всестанового значення. В XVI ст., із посиленням національного гніту на українських землях, братства набули значного громадсько-політичного і національно-культурного значення. Вони активніше виступають на захист прав українського населення — звертаються зі скаргами на дії польської адміністрації до судів, посилають посольства до короля тощо.
Найдавнішим і найвідомішим було Львівське братство при Успенському соборі, засноване в 1453 р. Наприкінці XVI — на поч. XVII ст. братства діяли в Києві, Луцьку, Острозі, Перемишлі, Тернополі та інших містах України. Вони підтримували між собою тісний зв'язок і намагалися поширити ідеї на інші регіони. У XVII ст. велику роль у національно-культурному житті України відіграло Київське братство, засноване в 1615 р. при Богоявленському монастирі. До Київського братства крім київських міщан і української шляхти, вступило також і Запорізьке Військо на чолі з Петром Сагайдачним.З кінця XVI ст. братства розгорнули широку культурно-освітню діяльність. Вони організовували навчальні заклади, які багато зробили на ниві просвітництва, підтримували книгодрукування, збирали бібліотеки. З появою братських шкіл підвищується рівень викладання й поглиблюється зв'язок освіти з національним життям. Вже перша Львівська братська школа, відкрита наприкінці 1585 р., мала елементи вищої освіти. На початку XVII ст. численні братські школи існували по всій Україні.Іншою важливою сферою діяльності Львівського братства, як і деяких інших братств, було книгодрукування. Коли до Львова приїхав Іван Федоров братство допомогло йому заснувати друкарню. У 1574 р. з'являється його перша книжка «Апостол».
Своєю подвижницькою діяльністю братства спричинилися до національно-культурного відродження України наприкінці XVI ст. Вони зміцнили українське суспільство, яке тепер могло спертися на мережу шкіл, друкарень.
36=43