1. Исторические условия возникновения государств Древнего Востока (Египет, Вавилон, Индия, Китай). Их периодизация.

Понятие «Др. Восток» относится к большой географической зоне (Др.Египет, Др.Месопотамия, Др.Китай, Др.Индия). Существуют благоприятные условия для появления первых государственных образований (оптимальная экологическая среда: субтропический климат, а т.ж. реки образуют районы с плодородной почвой). Необходимость коллективного освоения земель предопределила формы хозяйственной деятельности и политической организации.

В IV-III тыс. до н.э. др.восточная родоплеменная организация трансформируется в протогосударство. Протогосударства возникали как группа общинных поселений, объединенных вокруг царско-храмовых хозяйств. Административные функции выполняли либо жрецы (Др. Египт, Др.Месопотамия), либо племенные вожди (Др Индия и Др.Китай). Протогосударства стали объединятся в крупные централизованные государства во главе с обожествляемым монархом, наделенным авторитарной властью. Военные завоевания ускоряли процесс создания централизованного государства.

Формируется «восточная деспотия» - неограниченная монархия. Вся полнота власти в др.восточных гос-вах принадлежаланаследственному монарху. Наибольшей властью обладали египетские фараоны и китайские ваны (императоры). Деспотия в Др. Месопотамии и Др. Индии была весьма ограниченной. В условиях др.вавилонской деспотии сохранилась автономия общины. Др. Индия - слабые и кратковременные государства. При правителе -- радже действовал постоянный совещательный орган из брахманской и кшатрийской аристократии -- паришад. IV в. до н.э. (династия Маурьев) удалось создать империю с централизованной системой управления.

Часть империи находилась под непосредственным управлением царя, ряд полуавтономных областей сохранял свои органы управления и обычаи. Деспот толковал и исполнял волю богов, являлся главой и организатором религиозного культа. Это давало ему право вмешиваться в дела общин, родов, семей. Египетский фараон - личность священная, его имя запрещалось произносить. Строительство пирамиды рассматривалось как важнейшая общественная обязанность египтян. Др. Индия - царь мог реализовать свои обожествленные начала, но мог и уклониться от своих обязанностей и привести народ к гибели. Др. Китай - сформулирована концепция «Мандата Неба» (Небо - вручило права на управление Поднебесной, добродетельному и мудрому правителю, получавшему титул «сына Неба»). С появлением конфуцианства государство сравнивалось с большой семьей добавило правителю титул «отца и матери» своих подданных. Жесткая иерархическая система предполагала неуклонное соблюдение субординации, подчинения нижестоящих чиновников вышестоящим. Государство в лице правителя организовывало общественные работы, связанные с сооружением системы искусственного орошения, со строительством дворцово-храмовых комплексов и обработкой царского земельного фонда. В итоге государство регулировало земледелие, ремесло и торговлю.Степень концентрации власти в руках деспота была различной и зависела от региональных условий. Почти любая древневосточная деспотия может быть охарактеризована как теократическая монархия. Правитель считался ставленником или потомком богов, выступая в качестве посредника между миром людей и сверхъестественных сил. Др.египетский фараон, к примеру, считался сыном бога Солнца (Ра).