20. Ставлення до грошей та грошова поведінка.

Гроші — необхідний атрибут функціонування економіки в сучасному світі. При ефективному виконанні своїх основних функцій (міра вартості, засіб обігу, засіб накопичення та заощадження, світові гроші і засіб платежу) гроші стимулюють економічний і соціальний прогрес. Різноманітність грошей як чинника детермінації абстрагованих міжособистісних процесів економічного обміну робить їх психологізованим явищем. Сприйняття грошей суб'єктивне, і воно впливає на їх використання. Неоднаково витрачаються крупні і дрібні купюри: крупні швидше асоціюються з накопиченням, а дрібні — із споживанням.

Наприклад, щоб не розмінювати крупну купюру, людина може вчинити нераціонально і не купити потрібну або дешевшу річ, а на дрібні гроші може купити більше, ніж планувалося. Невідповідність суб'єктивної оцінки грошей їх номіналу виявляється і в різному ставленні до нових і старих грошей в період грошового реформування. Людина може програти в розрахунку заради володіння новими грошима або зробити нераціональну купівлю, щоб позбавитися старих грошей, незважаючи на однаковий правовий статус і номінальну цінність монет і купюр старого і нового зразка в даний період часу. Психологічне «забарвлення» грошей пов'язане з джерелом походження конкретної суми. Дбайливому і економному ставленню до заробітної платні часто протистоїть марнотратне ставлення до несподіваного доходу, наприклад, премії, і особливо до яких-небудь незаслужених грошей. При дослідженні вікової клептоманії виявилося, що вкрадені гроші частіше витрачаються на неблаговидні справи, ніж гроші, отримані від батьків. Дослідження, проведені А. Л. Журавльовим [45] свідчать про те, що позитивне ставлення особистості до таких еквівалентів грошей як дорогі метали (золото, платина), позитивно пов'язане з психологічною готовністю до придбання предметів мистецтва. І навпаки, віддання переваги особистістю твердій валюті (наприклад, долару) як формі грошей може гальмувати (принаймні, негативно пов'язано) психологічну готовність до придбання предметів мистецтва і інших культурних цінностей. Ставлення особистості до витрачання грошей може бути різним залежно від того, які це гроші за формою володіння ними: одноосібною або розділеною з іншими людьми. При цьому ще дуже важливо, як представлені інші співвласники: особисто (наприклад, конкретні члени сім'ї, партнери, співзасновники) або безособове (гроші можуть належати фірмі, організації в цілому).

Психологічна готовність до витрачання грошей безособового власника, але розпорядником яких у даному випадку все-таки є людина, швидше за все, вище порівняно з грошима, що мають особисто представленого власника, у розпорядженні якими значно підвищується відповідальність. Ставлення до грошей залежить і від конкретних цілей їх використання. На цьому ефекті засноване так зване «відмивання грошей», створення різного роду благодійних фондів і спонсорських програм і відрахувань від прибутку сумнівного походження.

Психологические факторы «денежного поведения»

Психологи выявили различия в обращении с деньгами, связанные с такими факторами, как имущественное положение, возраст, пол, тип личности. Показано, например, что умение планировать расходы обычно растет вместе с возрастом; что юноши проявляют большую способность к целевым сбережениям, чем девушки; что мужчины придают деньгам большую психологическую ценность и более компетентны в обращении с ними, чем женщины, но больше склонны к денежным рискам, а женщины сильнее мужчин переживают отсутствие денег и чаще завидуют тем, кто богаче; что для экстравертов больше характерно расточительство, а для интровертов — бережливость; что люди, озабоченные накоплением денег, испытывают меньшую удовлетворенность жизнью, чем те, кто жертвует деньгами во имя духовных и социальных ценностей⁵.

В психоаналитической концепции 3.Фрейда отношение личности к деньгам связывается с чертами характера, которые начинают складываться еще в раннем детстве. На протяжении первых трех лет жизни детская сексуальность, согласно Фрейду, проходит оральную, анальную и генитальную стадии. На каждой из них эрогенной становится определенная зона тела. В дальнейшем развитии психики инфантильная сексуальность трансформируется в нормальное половое влечение, но какие-то компоненты ее в большей или меньшей мере сохраняются и у взрослых, что сказывается в особенностях их характера и поведения. На формирование отношения к деньгам особое влияние оказывает анальная стадия. В ней источником удовольствия для ребенка является процесс дефекации, а фекалии воспринимаются им как некое богатство, которым он обладает и которое доставляет ему радость. Желая увеличить удовольствие, ребенок научается задерживать акт дефекации, сохраняя свое «богатство» в себе. К тому же от родителей он получает одобрение за то, что сумел задержаться и совершить акт своевременно (заодно это дает ему ощущение некоторой власти над родителями, поскольку он своим поведением может влиять на них, вызывая у них радость или раздражение). Позже в процессе взросления детский анальный комплекс вытесняется, а фекалии замещаются другими вещами. Первыми заменителями их становятся жидкая грязь, глина, песок, затем — всякого рода камешки, стекляшки, пластилин и другие материалы, с которыми дети с удовольствием возятся, что-то лепят, строят. С усвоением культуры в ряду замещений, наконец, появляется общий символ материальных ценностей — золото и деньги. Вытеснение анального комплекса в сферу манипулирования материальными благами, деньгами, золотом, властью создает, по Фрейду, наиболее подходящий для успешной экономической деятельности характер. Типичные черты его — бережливость, жадность, аккуратность, упрямство, властность.

Фрейд подчеркивает, что в одних культурах воспитание детей содействует формированию «экономического» характера и бережного отношения к деньгам, а в других, наоборот, не развивает необходимых для этого качеств личности. В Европе, особенно в зажиточных семьях, принято приучать детей к регулярному отправлению естественных надобностей, дисциплине, аккуратности, настойчивости, что играет важную роль в выработке типа европейского буржуа со свойственными ему стремлениями к накопительству, богатству, власти. В культуре африканских народов проявления детской сексуальности контролируются и ограничиваются не столь жестко, и вытеснение инфантильных комплексов не связано с образованием развитой системы культурных, символических замещений. Отсюда, по мнению Фрейда, проистекает слабая заинтересованность в рациональном ведении хозяйства, предпринимательстве, обогащении и неприятие буржуазного образа жизни.

В бихевиористской психологии, которая стремится объяснять поведение людей на основе схемы «стимул — реакция», хозяйственная деятельность человека рассматривается как совокупность реакций на внешние воздействия, а материальные блага, которые она дает, — как поощрительный стимул, подкрепляющий эффективную деятельность. В рыночной экономике деньги выступают в качестве общего условного стимула, который обеспечивает получение множества безусловных стимулов — товаров и услуг, которые можно за них купить. Отсюда вытекает отношение к деньгам как поощрительному подкреплению «правильного» экономического поведения, вознаграждению за него. Деньги, таким образом, являются средством нормирования экономического поведения. Люди научаются — одни лучше, другие хуже — экономически наиболее целесообразно мыслить и действовать. И, с одной стороны, преуспеть в этом больше шансов имеют те, для кого деньги служат более мощным стимулом, а с другой — те, кто преуспел и располагает большими деньгами, могут с их помощью получать большие доходы, т. е. они движимы большими по величине стимулами.

В зависимости от особенностей обращения с деньгами выделяются несколько «денежных» типов личности: «Скряга», «Транжир», «Торгаш», «Игрок», «Денежныймешок»⁶.

Отмечая, что вокруг денег и связанных с ними дел часто завязываются различного рода конфликты, О. С. Дейнека указывает на то, что такие конфликты могут маскировать глубинные психологические проблемы, связанные с личностными переживаниями, страхами, тревогами, чувством одиночества, комплексом неполноценности. В этой связи автор приводит вопросы, предлагаемые психотерапевтом А. М. Полеевым:

1. Охватывает ли Вас желание что-то купить, когда у Вас тяжело на душе?

2. Испытываете ли Вы чувство тревоги или вины, когда тратите деньги на себя, хотя при этом на близких людей можете тратить деньги щедро и от души?

3. Приводит ли Вас в ужас мысль о том, что Вы можете утратить свои сбережения, хотя у Вас постоянный заработок?

4. Предпочитаете ли Вы сохранять сложные любовные или супружеские отношения из страха, что в одиночку не сможете обеспечить себя материально?

5. Покупаете ли Вы своим близким и друзьям дорогие подарки, даете ли им деньги взаймы только потому, чтобы окружающие больше любили и уважали Вас?

Если хоть один из этих вопросов вызвал у Вас неприятные чувства, значит он затрагивает Вашу личностную проблему. Утвердительный ответ хотя бы на один вопрос свидетельствует о связи денежных конфликтов с психологическими.