Контрольные вопросы

1. Что такое протомедії?

2. В чем состоит сущность оттиска?

3. С какой целью возникли первые печати?

4. Почему гравюру можно считать протомедією?

5. Из каким современным медіазасобом перекликаются протомедії по принципу «оттиск изображения»?

Визуальные протомедіа: камера-обскура, «магический фонарь», стробоскоп

Камера-О бскура — (лат. комната темная) — это темное помещение с одному миниатюрным отверстием, через которое на противоположную стену естественно проецируется перевернутое уменьшенное изображение предметов іззовні. Камера- Обскура является прототипом фотографического аппарата.

Камера-Обскура, в сущности, является приспособлением для точного построения перспективного изображения. В своей первичной форме она имела вид затемненной комнаты с отверстием в стене. Изображение предметов, которые находились вне комнаты, отображались через отверстие на противоположную стену в перевернутом виде, а люди, которые находились в комнате, имели возможность видеть эти изображения и переносить их на бумагу.

Люди давно заметили, что луч солнца, внедряясь сквозь небольшое отверстие в темное помещение, оставляет на противоположной плоскости стены световое изображение предметов внешнего мира, которые находятся против отверстия. Уже в V ст. к н.э. китайский философ Ми Те описал возникновение перевернутого изображения на стене затемненной комнаты. В 359 г. к н.э. на подобное явление указывал Аристотель, который в одной из работ описал эффект камеры- обскури и рассказал, как можно проектировать изображение предметов на бумагу.

Позднее, в 1686 г. Йоганес Цан спроектировал портативную камеру-обскуру, оборудованную зеркалом, которое было расположено под углом 45° и проектировало изображение на матовую горизонтальную плоскость, что и позволяло художникам переносить пейзажи на бумагу.

Благодаря камере-обскурі осуществлялись поиски реального отображения материального мира с помощью прямой перспективы, то есть, создание иллюзии реальности в визуальном изображении. Это объединяет камеру-обскуру из современными визуальными медіями, которые также продукують иллюзию визуального изображения (фотография, кино, телевидение).

Камера-Обскура не выполняла функций средств массовой коммуникации. Однако, именно камера-обскура стала техническим прототипом фотоаппарату — инструментом будущего могущественного медіазасобу — фотографии.

Магические фонари — разновидность аппаратов для проекции изображений, распространенный в XVII-XX ст. и повсеместно распространенный в быту в XIX ст. Его изобретение является значащим этапом в истории развития кинематографа. Магический фонарь, заложивши основу для всей проективной техники, потерял свое значение с появлением кинематографа. Более современными, электрическими версиями магического фонаря можно считать фільмоскоп, диапроектор.

Изобретение магического фонаря именно как устройства- игрушки для оптических иллюзий происходит в XVII ст. и, найімовірніше, принадлежит голландскому ученому Христиану Гюйгенсу. Сначала использовалась исключительно ради развлечения принцев и благородного панства.

«Раєшна сундук» попала к народным игрушкам, когда, например, на ярмарке за небольшую плату можно было через отверстие посмотреть в сундук и увидеть яркие, увеличенные рисунки не только на біблейські, христианские, а и на быту, однако не менее актуальные, темы.

Демонстрации, по обыкновению, проводились на ярмарках, выставках, а также в церквях. Сеанс длился к 2-х часов и сопровождался музыкантом, рассказами и чтением. Массовое производство пластин с изображениями привело к стандартизации изображений. Пластины виготовлювались в комплекте с текстами. Тематика была разной: развлекательной, политической, социальной. Благодаря всему этому «магический фонарь» постепенно превратился на средство массовой информации.

Репертуар магических фонарей в конце XIX ст. был сложным и разным: возле с общеобразовательными сериями, предметными уроками, историческими картинами существовали и комедийные спектакли, сказки. В Британии для магического фонаря было адаптировано «Робінзона Крузо», все пьесы Шекспира, все произведения В. Скотта. Сеансы сопровождались, по обыкновению, пениями, музыкантом или комментировалась лектором или рассказчиком.

Производство изображений-картинок также можно считать творческим процессом, к тому же, учитывая то, что иногда изображение создавали профессиональные художники.

В противоположность камере-обскурі, «магический фонарь» является более коммуникативным средством: массово изготовляются сообщения- картинки; есть их производитель/заказчик в лице конкретного автора, церкви; есть получатель-зритель; есть средство передачи сообщения — устройство. То есть, можно говорить об опосредствованной коммуникации. Впрочем, это устройство не может передавать изображение на расстояние, это еще не медіатехніка.

С помощью магического фонаря происходила особая коммуникация: эффект от демонстрации визуальных образов имел незаурядную силу, которая приобретала формы эмоционального впечатления зрителей от просмотра (примитивного, на взгляд современного человека).