
- •21. Теория исламского государства Мухаммеда.
- •22. Теория «добродетельного города» аль-Фараби.
- •23. Ренессанс как этап развития европейской политико-правовой мысли.
- •24. Утопический социализм т.Мора.
- •25. Н. Макиавелли о государстве.
- •26. Н. Макиавелли о политике.
- •27. Теория государственного суверенитета ж. Бодена.
- •32. «Право войны и мира» г. Гроция.
- •33. «Левиафан» т. Гоббса.
- •34. Теория разделения властей д.Локка.
- •35. Классификация форм государства ш.-л. Монтескье.
- •Теория разделения властей ш.-л. Монтескье.
- •37. «Просвещенный абсолютизм» Вольтера.
- •38. Теория общественного договора ж.Ж. Руссо.
- •39.Теория революционной диктатуры м. Робеспьера.
- •40. Г.В.Ф. Гегель о государстве и праве.
- •41 И. Кант о государстве и праве.
- •Б. Констан о прямой и косвенной демократии.
- •Б. Констан о разделении властей.
- •Христианский либерализм а. Де Токвиля.
- •А. Де Токвиль о демократии в сша.
- •Рационалистический либерализм д.С. Милля.
- •Структурный консерватизм э.Берка.
- •Ценностный консерватизм т. Карлейля.
- •Теория классового государства и права к. Маркса – ф. Энгельса.
- •Постклассический либерализм м.Я. Острогорского.
- •Теория политических партий м.Я.Острогорского.
- •Теория плебисцитарной демократии м.Вебера.
- •Эстетический элитизм ф. Ницше.
- •Неогегельянская теория государства и права б.Н. Чичерина.
- •Персоналистический социализм н.А. Бердяева.
- •Христианский этатизм и.А. Ильина.
- •И.А. Ильин о формах государства и права.
- •Нормативизм г. Кельзена.
- •Социологическая юриспруденция е. Эрлиха – р. Паунда – к. Ллевеллина.
- •К. Поппер об «открытых» и «закрытых обществах».
- •Э. Фромм о «авторитарном типе личности» в тоталитарных государствах.
- •Ф. Ван Хайек о командно-административной экономике в тоталитарных государствах.
К. Поппер об «открытых» и «закрытых обществах».
1902-1995. «открытое общество и его враги». Критикует и изучает тот-м. В евро пинт традиции изначально присут-ли тот-е тенденции, кот подчиняются поиску абсолютного знания (платон, гегель, маркс-теоретики закрытых обществ). Закрытое общество- полуорганическое единство индивидом, не знающее борьбы за улучшение своих позиций; признаки это вера в магические табу; статичность, огранич мат ресурсов, слияние индивида с обществом. Рост населения при дефиците ресурсов вынуждает чел переходить к открытым обществам, в кот конкретные связи заменяются абстрактными; увеличив сложность обществ, люди начинают борьбу за повышение своего статусу. Эта борьба становится источником новаций. Переход в ОО треб от инд пост напряжения сил-рост дискомфорта – стремление вернуться в ЗО и переложить часть своей отв-ти. Такое стремление возникает в кризисные эпохи, когда жили платон, гегель, маркс. Любая научная теория должна основываться на принципе историзма, т.е. допускать развитие объекта явления от прошлого через настоящее в будущее. Открытое общ (демократия) обеспечивает институц-е рамки реформируемыз институтов( т.е. условий стабильности гос политики) не насилием, а рац-м расчетом, сочетая рег-е д-ти имеющихся институтов и проектирование новых. ЗО трансф-т принцип историзма в принцип историцизма – вождизм, пророки. Историзм явл методолог принципом соц инженерии как способ упр-я обществом. В соц инж не добрая воля диктатора, а интеллект и моральная полноценность граждан явл гарантией рац-ти орг-ии гос и общ институтов. Критикует утопистов. Принципы построение ОО и ЗА – как жтический и эстетический.
Э. Фромм о «авторитарном типе личности» в тоталитарных государствах.
1900-1983 гг. Отсутствие сопротивления тот-ма у граждан. Теория Фрейда о концепции психики человека как системы сост из 3 х уровней: подсознания (оно); сознания (я); и сверхсознания (сверхчеловек).Увеличивается степень давления на личность. Суть неофрейдизма – применение психоаналитических методик к исследованию соцх явлений. Материанский и отцовские периоды. Первым периодом в роли матери выступала природа. Затем отцовский античный период. Материнский период Средневековья. Капитализ – отцовский период. Страны первичный и вторичной модернизации. Толпа одиноких. Бегство от свободы через воостановление личной зависимости от своего окружения. Соц-й кризис ускоренной урбанизации в германии и италии. Тот-е общество – это общество шизофреников, искусственно изолированное от окр мира – появляется авторит тип личности, кот садомазо. Некрофилия гилера. Псевдо материнский период при Гитлере.
Ф. Ван Хайек о командно-административной экономике в тоталитарных государствах.
1899-1992 гг. «дорога к рабству»; «конституция свободы». Анализировал тоталитаризм с экономической точки зрения. Считает эк-ю свободу производной от политической свободы. Рынок явл основным принципом орг-ии и эк-го, полит, правового взаимод-я индивидов, имеющих различные интересы. Предпосылки тот-ма в накоплении заниний и сов-ю знаний может обладать лишь все общество – повыш роль гос-х институтов, кот координ-т научную и общекульт инф-ю. Но гос-во не должно контр-тбь все аспекты жизнед-ти человека. Кодифиц-е право. Гос-е рег и гос регламентация. Гос вправе изымать часть прибыли для финанс обществ необх учреждений. Фашизм – это бунт разоряющегося среднего класса против раб аристократии. Страны первичной модерн-ии остались на уровне рег-я; а вторичной-созд командно-администра ситему упр-я эк-й. Идеология, осажденная крепость, выдуманные враги.
Форма А Страница