32. «Право войны и мира» г. Гроция.

Переход Европы К новому времени. Классиф-я войн на справедливые и несправедливые; частные и публичные; торжественные и неторжественные.

33. «Левиафан» т. Гоббса.

1588-1679. «о гражданине»; «левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гр-го». Сенсуалистская теория познания. Общест-й договор. Десакрализация политической власти; золотое правило хр этики. Ест-е состояние – война всех против всех. Природное состояние страха людей. Выход из естественного состояния он видит в закл общест договора. Гос-ву предоставляется право исп-я меча спра-ти для обеспечения внутр порядка. В области публичного права у гос д.б. только права а у подданных только обяз-ти. Не признает для граждан абсолютного права собственности. В левиафане: верх власть – душа и ист движ; долж лица – суставы; советники-память; наказание и нагрдаы – нервы; благосостояние частных лиц-сила гос; безопасность – занятие; справ-ть-разум; законы-воля; гр мир – здоровье гос; смута и противор-болезнь; гр война-гибель гос. Госуд – это суверен, т.е. носитель гос лица или полит власти, кот он осущ черз избир лиц. Суверен-это юр и логическая первопричина власти, кот направляет и обусл д-ть гос мех. Перечень ест-х законов-20 штук. Соглаш должны исполняться; запрещено принимать услу… Демократию оценивает негативно.- неустойчивая форма кот преобр либо в аристокр либо в монархию. Монархия более эффективна чем парламент. Демократия – это толпа Неронов, т.е. демагогов.

34. Теория разделения властей д.Локка.

1632-1704 гг. Теоретик славное рев 1688 г. свергшей династию Стюартов и установившую конст мон. «Опыт о веротерпимости». Гносеология Локка – сенсуалистична. Концепция веротерпимости. Прекращение религиозной войны возможно если гос будет отделено от церкви и сможет обеспечить свободу совести человека и веротерпимость во взаимоотн конфессий.Гос принуждение в вопросах веры приведет к 2 негативным последствиям: скрытие веры и мученическая смерть. Политическая и граж-я власть. Веротерпимость прищнак истинной церкви. Макс наказание – отлучени.Трудовая теория собственности: отцов власть для детей неспос расп собст; политя – для имеющих собст; деспоти – для не имеющих. Естест закон – сохр общества; позитивный закон – устан законод власти в форме парламента. Первым вводит принцип разделения властей. Политическая и тираническая власть. Законод власть может вводить законы кас ест прав и в 1ю оч кас част собс-ти. Работа паралмента в огранич сроки сессии – удерживает от узурпации. Исполнит-я власть и федер-я власть – явл министериальными. Предлагает систему сдержек и противовеслов. Однако судебная власть не выделялась в качестве самост-й. Право народа на рев-ю. Прерогативы чиновников.

35. Классификация форм государства ш.-л. Монтескье.

1689-1755. «Персидские письма»; «о духе законов». Естественные законы и позитивные. Общественный дог – войны как у локка начинаются уже после закл ОД. Политические законы-опр-т порядок формир прав-ва; гражданские – порядок его функци-я. Географич детерминизм. Север и ЮГ. Зависимость формы гос от размера его территории. Для малых го – дем; для средних – монархия; для больших – деспотия. Размер гос опр-ся сп-ю государя к военному контролю окраин. В империи 2 варианта контроля окраин: тактика выжженной земли и подкупа окраин. Другая типология гос: республика, монархия и деспотия. Цензовая демократия. В демократии преобладает добродетель. Аристократы: презрение к жизни; беречь собственность; военная карьера.; поступки должны соот рангу аристократа. Критикует франц аристократию. ОПТИМАЛЬ ФОРМА –КОНСТИТУЦИОННАЯ МОНАРХИЯ.