Тема 12. Н е о к а н т и а н с т в о и е г о в л и я н и е н а н а у к у

к о н ц а Х 1 Х – н а ч а л а Х Х в е к а. 2 час.

Немецкие мыслители второй половины Х1Х века и их спор о «науках о природе» и «науках о духе». Концепция В.Дильтея: противопоставление метода «понимания» методу «объяснения». Зарождение герменевтики: «понимание» как метод интерпретации. Марбургская (Г.Коген, Э.Кассирер и др.) и баденская (В.Виндельбанд, Г.Риккерт и др.) школы неокантианства: «логика чистого познания» и «логика наук о культуре». Разделение В.Виндельбандом наук на номотетические и идиографические. Принцип «отнесения к ценностям». Классификация наук Г.Риккертом. Дальнейшее развитие идей неокантианства М.Вебером. Концепция т.н.

«идеальных типов». Проблема взаимосвязи религиозного сознания и хозяйственной жизни общества.

Влияние неокантианства на историческую науку. «Гиперкритицизм» в изучении античной истории и «критическое направление» в медиевистике конца Х1Х-начала ХХ в. Новые методы критики источников. Проблемы истории древнего мира в трудах Ю.Белоха, Э.Мейера, Р.Пельмана, Э.Пайса и др. Критика «классической вотчинной теории» в работах Ф.Мэтланда, Г.Белова, А.Допша и др. Исследования Ш.Пти-Дютайи и А.Ф.Полларда по политической истории.

Литература к теме 12:

Белов Г. Городской строй и городская жизнь средневековой Германии.

М., 1912.

Белох Ю. История Греции. Т. 1-2. М., 1905.

Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.

Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Виндельбанд В. Избранное: Дух и история. М., 1995.

Данилов А.И. Проблемы аграрной истории раннего средневековья в

немецкой буржуазной историографии конца Х1Х-начала ХХ в. М.,

1958.

Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.

Кассирер Э. Познание и действительность. СПб., 1912.

Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995.

Мейер Э. Рабство в древнем мире. М., 1899.

Мейер Э. Экономическое развитие древнего мира. М., 1910.

Патрушев А.И. Расколдованный мир Макса Вебера. М., 1992.

Пельман Р. История античного коммунизма и социализма. СПб., 1910.

Пельман Р. Очерки греческой истории и источниковедения. СПб., 1910.

Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии Х-ХШ

веков. СПб., 2001.

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.

Тема 13. Ц и в и л и з а ц и о н н ы й и к у л ь т у р н о – и с т о р и ч е –

с к и й п о д х о д ы к и з у ч е н и ю п р о ш л о г о. 2 час.

Влияние идей «философии жизни» (Ф.Ницше, Т.Лессинга, В.Дильтея, Г.Зиммеля и др.) на историософские концепции первой половины ХХ в. Противопоставление «культуры» и «цивилизации». Отрицание «научной истории». Интуиция как главный метод исторического познания. Труд О.Шпенглера «Закат Европы» и его «морфология культуры». История как совокупность «равноценных» культур и цикличность их развития. Идея «прасимвола», внутреннего единства форм мышления и творчества в каждой культуре; идея судьбы. Идея предопределенности близкой гибели Запада, «фаустовской» культуры.

А.Дж.Тойнби и его труд «Постижение истории». История человечества как ряд локальных цивилизаций. Эволюция взглядов Тойнби: от «разобщенных» цивилизаций к их «единению». «Функциональный закон» развития цивилизаций. «Творческое меньшинство» и его ответы на «вызовы», получаемые цивилизацией. Религиозно – мистический взгляд на историю и богатство привлекаемого «фактического материала» как отличительные черты творчества Тойнби. Сопоставление концепций О.Шпенглера и А.Дж.Тойнби: общее и особенное.

Й.Хейзинга как историк и теоретик культуры. «Исследование форм жизненного уклада и форм мышления» в его книге «Осень средневековья» и понимание культуры как «типа жизни», мира общепринятых представлений. Влияние труда Й.Хейзинги на изучение средневековой и ренессансной культур. Обращение ученого к анализу «вечных тем» мировой культуры. Феномен «игры» как основа человеческого общежития: книга Й.Хейзинги “Homo ludens”. Критика массовой культуры: «В тени завтрашнего дня». Вклад Й.Хейзинги в понимание предмета и метода исторической науки.

Литература к теме 13:

Аверинцев С.С. Культурология Й.Хейзинги// Вопросы философии,

1969, № 3.

Аверинцев С.С. «Морфология культуры» О.Шпенглера// Вопросы

литературы, 1968, № 1.

Кон И.С. Философский идеализм и кризис буржуазной исторической

мысли. М., 1959.

Маркарян Э.С. О концепции локальных цивилизаций. Ереван, 1962.

Мучник В.М. В поисках утраченного смысла истории: эволюция

мировоззрения А.Дж.Тойнби. Томск, 1986.

Рашковский Е.Б.Востоковедная проблематика в культурно-исторической

концепции А.Дж.Тойнби. М., 1976.

Семенов Ю.Н. Социальная философия А.Тойнби. М., 1980.

Тавризян Г.М. О.Шпенглер, Й.Хейзинга: две концепции кризиса

культуры. М., 1989.

Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 1996.

Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. М.; СПб., 1995.

Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.

Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.

Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории.

Т. 1-2. М., 1993-1998.