- •Соотношение философии и науки.
- •Функции философии
- •Основные философские направления
- •Основные формы бытия и диалектика их взаимодействия
- •Кроме этих форм бытия, существует еще социальное бытие, или бытие общества.
- •Домарксистское понятие материи
- •Современное естественно-научное представление о структуре (строении) материи.
- •Детерминизм. Виды и компоненты детерминации.
- •Индетерминизм
- •Причина и следствие
- •Возможность и действительность
- •Причина и следствие в их диалектической взаимосвязи
- •Непричинные виды детерминации
- •Функциональная связь
- •Коррелятивная связь
- •Связь состояний
- •Понятие о развитии. Единство и борьба противоположностей как источник развития.
- •Понятие о законе. Виды законов.
- •Происхождение сознания. Диалектика антропосоциогенеза. Труд, язык, мышление.
- •Индивидуальность и личность
- •Понятие личности
- •Философское учение об истине.
- •Проблема социальной закономерности.
- •Философские проблемы взаимодействия общества и природы. Географический детерминизм.
- •Народонаселение и общественное развитие. Теория Мальтуса и неомальтузианство.
- •Глобальные проблемы человечества и перспективы его развития. Римский клуб.
- •Материально-производственная сфера жизни общества и ее роль в общественном развитии.
- •Способ производства и его структура. Концепции технологического детерминизма.
- •Материалистическое и идеалистическое понимание истории.
- •Проблема свободы и необходимости в истории.
- •Типы социальной динамики; прогресс, регресс, цикл.
- •Эволюционное и революционное в социальной истории.
- •Проблема единства и многообразия истории.
- •1) Традиционное общество (докапиталистическое),
- •3) Постиндустриальное общество (с 60-х годов хх века).
- •Движущие силы и субъекты истории.
- •Роль личности в истории.
- •Власть и государство в истории.
- •Нравственное сознание
- •Правовое сознание.
- •Функции правосознания
- •Эстетическое сознание
- •Наука как форма общественного сознания.
- •Культура: ценности культуры, личность и культура.
Материально-производственная сфера жизни общества и ее роль в общественном развитии.
Маркс отмечал: «Общество не состоит из индивидуумов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды относятся друг к другу».
Объединяет людей в общество совместная жизнедеятельность. Некоторое множество людей становится социальной группой, обществом, когда оно способно своей деятельностью создать все необходимые условия совместного существования. Общественная жизнь — процесс совместной деятельности людей.
Ядро самодвижения общества образует деятельность, выступающая в качестве способа существования социального, поскольку всякое изменение общества реализуется через деятельность. Деятельность - основная и решающая сфера проявления социальной активности субъектов истории, начиная с отдельных индивидов и кончая человечеством в целом. Деятельность людей многообразна. Чтобы существовало общество как некоторое устойчивое социальное образование, необходимы следующие типы деятельности.
1. Производство материальных благ и услуг. Эту форму деятельности называют по-разному, например, говорят о материальном производстве (К. Маркс), экономической деятельности (Э. Дюркгейм), хозяйстве (С. Н. Булгаков) и т. п.
2. Социальная деятельность. Она выражается в производстве и в воспроизводстве непосредственно людей и человеческой жизни. Эту деятельность осуществляют семья, этносы, профессиональные группы и т. д., то, .что часто называют «гражданское общество». В этой деятельности создаются и реализуются программы образования и воспитания, здравоохранения, социального обеспечения и т. д.
3. Организационно-управленческая деятельность. Ее цель — создание и оптимизация общественных связей и взаимодействия путем социального управления, политической деятельности (субъектами последней главным образом являются государство и политические партии).
4. Духовная деятельность — производство и потребление разнообразной информации, необходимой для жизни, начиная с обыденной и кончая научной, включающей в себя знания в области экономики, политики, морали, искусства и т. д.
Эти типы совместной деятельности определяют элементы общества (или так называемые сферы общественной жизни): материально-производственную, социальную, организационную (политико-управленческую), духовную. Понятие «сфера общественной жизни» означает устойчивую область человеческой деятельности и ее результаты, удовлетворяющие определенные потребности общественного или личного характера.
Материальное производство является основой всей общественной жизни. Основные компоненты материального производства: производительные силы (включают предмет труда, средства труда и рабочую силу) и производственные отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства материальных благ (включают разделение труда, форму собственности на средства производства, а также формы и способы распределения произведенных продуктов, дохода).
Закон определяющей роли материального производства в жизни общества, открытый К.Марксом в середине прошлого века, в эпоху восходящего развития капитализма, был признан в марксистско-ленинской обществоведческой науке истиной, не подлежащей сомнению. Сторонников у этой точки зрения много и сейчас. Действительно, на уровне обыденно-практического сознания, мы прекрасно понимаем, что даже для того, чтобы учиться, нужно, как минимум, вначале удовлетворить первичные потребности - прежде всего материальные (жилье, еда, одежда), а затем понадобятся учебники, ручки, тетради и многое другое, кстати, тоже появившееся благодаря материальному производству.
Многие мыслители и сегодня считают способ материального производства основой существования и развития всего общества, выдвигая достаточно веские аргументы:
1. без постоянного осуществления воспроизводства материальных благ существование общества невозможно;
2. способ производства, сложившееся разделение труда, отношения собственности определяют появление и развитие классов и социальных групп, слоёв общества, его социальной структуры;
3. способ производства во многом обусловливает развитие политической жизни общества;
4. в процессе производства создаются необходимые материальные условия развития духовной жизни общества;
5. материальное производство поддерживает активность человека в любой сфере его жизни и деятельности.
Факторы развития производства
Но что же побуждает людей к деятельности, питает их социальную активность?
Социологи до Маркса, полагали, что все дело в свободной воле, в желаниях, мыслях и идеалах, которые рождаются в головах людей и движут их поступками, их действиями.
Здесь есть доля истины. "Все, что приводит людей в движение, - справедливо отмечал Ф. Энгельс, - должно пройти через их голову". Но сами воля, желания, мысли людей детерминированы материальными факторами, за ними следует видеть их материальную объективную основу в виде потребностей и интересов масс, социальных групп, отдельных личностей.
Материальное производство в конечном счете ориентировано на удовлетворение потребностей человека и общества. В развитии общества отмечается объективная закономерность — непрерывный рост потребностей. Увеличение потребностей связано и с ростом народонаселения, и с изменением образа жизни людей. По мере развития общества возникают новые, более совершенные способы удовлетворения старых потребностей и новые, ранее не существовавшие потребности. Потребности являются движущим фактором деятельности людей. Л. Лафарг как-то полушутя заметил, что лень (потребность меньше работать) — рычаг культуры. Но как возникают потребности?
Люди сначала должны узнать то, к чему потом появится потребность, и затем уже добиваться ее удовлетворения. Спросим: оттого ли человек стал жарить мясо, что у него уже была потребность питаться именно жареным мясом, или же, наоборот, потому что он когда-то съел жареное мясо, у него появилась потребность в нем? Думается, что логичнее рассуждать так: после пожара нашли обгоревшее животное, поели его мяса, заметили, что жареное мясо легче разжевывается, вкусно, после него человек себя лучше чувствует и т. д. Сначала были дела, а потом потребности. Можно задавать множество аналогичных вопросов: потому ли появилось кино, что появилась потребность в нем или, наоборот, изобрели кино и появилась потребность в нем? И тому подобное.
Использование сил природы, развитие производительных сил порождало все новые потребности. Так, наткнувшись на хлебные колосья и употребив зерна в пищу, люди стали уже сознательно, целенаправленно отыскивать злаки. Когда стали обрабатывать землю, стало возможно производить зерна, а затем с созданием жернова — возникла потребность в хлебе. Биологические потребности, потребность есть, пить, отдыхать и т. д. послужили исходной базой для формирования новых потребностей. Ряд потребностей возникает на основе развития общественных отношений. Так, эксплуатация порождает потребность борьбы с эксплуататорами.
Потребности развиваются, отмирают, возникают новые потребности на базе изменяющихся и возникающих производительных сил и производственных отношений. В свою очередь, новые потребности становятся стимулом развития способа производства. Взаимодействие потребностей и производства является детерминантом как развития самого производства, так и общества в целом.
Итак, основу общества образует особая социальная форма материи, ядро которой образует способ производства материальной жизни. Общественное же сознание отражает эту материальную основу и определяется ею.
