
- •1. Методы формирования общественного сознания:
- •5. Важнейшей составляющей культуры являются музеи.
- •Социокультурная деятельность в конце 20 – начале 21 века. Обусловленность концепций
- •Каковы же тенденции, характеризующие современную социокультурную ситуацию?
- •Социокультурные институты как субъекты скд: классификация и сущность
- •Социализация как задача скд и икд (вопрос №35)
- •Классификация технологий скд: общая характеристика
- •Отраслевые учреждения социально-культурной деятельности
- •Программы и проекты как один из механизмов интеграции субъектов социально-культурной деятельности (государственные, республиканские, региональные и целевые)
- •Программы социально-экономического развития Республики Беларусь на 2011-2015 годы
- •5. Государственная программа развития туризма в республике беларусь на 2011 - 2015 годы
- •Глава 1
- •Глава 4
- •6. Беларусь и Польша подписали программу о сотрудничестве в сфере культуры
- •Культурный базис личности: влияние на качество культурной деятельности и развитие культуры, механизм формирования культурного иммунитета
- •Любительское искусство в республике беларусь: современное состояние и тенденции развития
Социокультурные институты как субъекты скд: классификация и сущность
СК институты – общественная структура, социальная организация, социальный институт, которые удовлетворяют потребности человека и общества в социальном управлении и социальном контроле, которые имеют свою специфику.
С их помощью устанавливается и поддерживается экономическая, социальная, политическая, культурная, правовая составляющая общества.
С точки зрения функционально-целевой направленности выделяют два уровня понимания сущности социально-культурных институтов. Соответственно мы имеем дело с двумя их крупными разновидностями.
Первый уровень - нормативный. В данном случае социально-культурный институт рассматривается как нормативное явление, как исторически сложившаяся в обществе совокупность определенных культурных, морально-этических, эстетических, досуговых и других норм, обычаев, традиций, объединяющихся вокруг какой-либо основной, главной цели, ценности, потребности. К социально-культурным институтам нормативного типа правомерно отнести, в первую очередь, институт семьи, язык, религию, просвещение, фольклор, науку, литературу, искусство и другие институты, не ограничивающиеся освоением и последующим воспроизводством культурных и социальных ценностей или включением человека в определенную субкультуру. По отношению к личности и отдельным общностям они выполняют целый ряд крайне существенных функций: социализирующую (социализацию ребенка, подростка, взрослого человека), ориентирующую (утверждение императивных общечеловеческих ценностей через специальные кодексы и этику поведения), санкционирующую (социальную регуляцию поведения и защиту определенных норм и ценностей на основе юридических и административных актов, правил и предписаний), церемониально-ситуационную (регламентацию порядка и способов взаимного поведения, передачи и обмена информацией, приветствий, обращений, регламентацию собраний, совещаний, конференций, деятельности объединений и т.д.).
Второй уровень - учрежденческий. К социально-культурным институтам учрежденческого типа относится многочисленная сеть служб, разноведомственных структур и организаций, прямо или косвенно задействованных в социально-культурной сфере и обладающих конкретным административным, социальным статусом и определенным общественным назначением в своей отрасли. В эту группу входят непосредственно учреждения культуры, образования, искусства, досуга, спорта (социально-культурное, досуговое обслуживание населения); промышленно-хозяйственные предприятия и организации (материально-техническое обеспечение социально-культурной сферы); административно-управленческие органы и структуры в области культуры, включая органы законодательной и исполнительной власти; научно-исследовательские и научно-методические учреждения отрасли.
Социально-культурные институты классифицируются в зависимости от их ролевой функции по отношению к потребителям культурных благ, ценностей и услуг в лице многотысячной детской и взрослой аудитории пользователей: зрителей, слушателей, читателей, а также потенциальных заказчиков, производителей, покупателей обширной социально-культурной продукции. В этом случае среди огромного множества социально-культурных институтов нормативного и учрежденского типа выделяются следующие категории.
Первая группа - социально-культурные институты, преимущественно занимающиеся производством духовных ценностей: идеология, политика, право, государственное управление, наука, церковь, журналистика, образование базовое и дополнительное, искусство, язык, литература, архитектура, искусство, любительское, в том числе техническое творчество, художественная самодеятельность, коллекционирование.
Вторая группа - социально-культурные институты, преимущественно занятые коммуникацией, трансляцией духовных ценностей, экономической, политической, культурной, социальной, научно-технической информации: пресса, радио, телевидение, издательства и книжная торговля, музеи и выставки, реклама, архивы и библиотеки, пропаганда, проповедничество, электронная почта, конференции, презентации и т.д.
Мастацка-творчая дзейнасць як сацыякультурная практыка ( ковчун)
Дополнительная специальность Воспитательная работа в учреждениях социокультурной сферы.
Сценарное мастерство.
Предмет и задачи курса сценарного мастерства. Сценарий как способ фиксации
драматургического действия. Характеристика понятий «сценарный план»,
«литературный сценарий», «монтажный лист» в контексте основных этапов работы
над сценарием. Определение конструктивных элементов как важнейший этап
творческой деятельности сценариста. Значение понятий «архитектоника»,
«композиция». Основные законы композиции. Характеристика средств воздействия,
которые используются при разработке сценария: жизненные факты и документы,
живое слово, литература, искусство, фольклорные образы. Особенности драматургии
культурно-досуговых программ. Средства выразительности в сценарии культурно-
досуговой программы. Методы театрализации, иллюстрации и игры как основа
построения сценария культурно-досуговой программы. Монтаж как творческий метод
сценариста. Педагогический потенциал сценария культурно-досуговой программы.
Моделирование сценариев культурно-досуговых программ. Сценарная культура
организаторов досуговой деятельности как художественно-педагогическое явление.
Выпускник должен
знать:
– основные понятия драматургии;
– основные способы построения сценария культурно-досуговой программы;
– основные компоненты архитектоники сценариев культурно-досуговых программ;
– сущностную характеристику различных видов культурно-досуговых программ и
особенности их сценарной разработки;
уметь:
– анализировать и отбирать художественный и документальный материал в
соответствии с идейно-тематическим замыслом сценария;
– разрабатывать сюжетный ход и образное решение сценария культурно-досуговой
программы;
– составлять сценарный план специфических форм культурно-досуговых программ;
– осуществлять литературную запись и монтажный лист сценария.
Режиссура культурно-досуговых программ
Основные принципы системы К.С. Станиславского и научные труды про театр
В.И. Немировича-Данченко, В.Э. Меерхольда, Е.Б. Вахтангова и их использование в 48
режиссуре культурно-досуговых программ. Специфические особенности и принципы
режиссуры культурно-досуговых программ. Режиссерский замысел и сценическое
решение культурно-досуговой программы. Этапы режиссерской работы над культурно-
досуговой программой. Режиссура как процесс синтезирования всех средств
интеллектуально-эмоционального воздействия на основе драматургического материала.
Особенности режиссерской организации темпоритма в зависимости от вида культурно-
досуговой программы. Мизансцена как пластический рисунок программы. Монтажный
лист как режиссерская партитура. Характеристика основных приемов: сценической
реализации метафоры, раскрытие фабулы, повторы, использование мультимедийных
средств, перенесение сценического действия в зрительный зал. Сценографическое,
музыкальное, световое оформление программы. Методика работы режиссера с
исполнителями. Профессиональная этика отношений в творческом коллективе.
Выпускник должен
знать:
историю и теорию театрального искусства;
законы творческого процесса в театре и театральном коллективе;
основные законы режиссуры;
методику работы режиссера с исполнителями в культурно-досуговой программе;
стадии и формы репетиционного процесса;
уметь:
использовать теоретические и практические знания в области режиссуры;
использовать навыки режиссерской деятельности при постановке культурно-
досуговых программ;
учитывать творческие особенности исполнителей и осуществлять их творческое
взаимодействие при постановке культурно-досуговых программ;
выстраивать мизансцены, пластические рисунки при постановке культурно-
досуговых программ.
Сценическая речь
Техническая выразительность устной речи. Средства эмоциональности и
убедительности устной речи. Комплексный психофизический, дыхательно-голосовой,
дикционно-орфоэпический тренинг. Разработка художественных текстов различных
жанров. Творческое воплощение художественного текста в живом устном слове.
Дыхание: дыхание грудное, дыхание диафрагмальное, смешанно-диафрагмальное.
Орфоэпия. Система упражнений для голоса. Внеречевые средства выразительности:
мимика, жест, пластика. Принципы работы над воплощением композиции. Учет
особенностей исполнителей при выборе жанров художественного чтения (поэзия, проза,
монолог и т.д.) Целевые установки в работе над текстом различных видов культурно-
досуговых программ. Законы логики речи. Логические паузы, ударения, речевые такты.
Законы выделения ударных слов. Приемы овладения законами логики речи ( графический
разбор текста, выявление логического центра высказывания, прием «проб и ошибок»,
прием вопросов и ответов, прием создания звуковых схем. Этапы работы над текстом.
Анализ произведения (тема, идея, сквозное действие, сюжет, сверхзадача, конфликт).
Особенности работы ведущего в культурно-досуговых программах.
Выпускник должен
знать:
– методику работы над различными жанрами художественного чтения;
– приемы работы над речевой характеристикой образа;
– приемы комплексного психофизического, дыхательно-голосового, дикционно-
орфоэпического тренинга;
– особенности работы с исполнителями при выборе жанров художественного чтения
(поэзия, проза, монолог и т.д.); II
– режиссерско-педагогическую работу с исполнителями над литературным
материалом.
уметь:
– владеть орфоэпическими нормами литературной речи;
– воспитывать слух у исполнителей;
– владеть приемами мелодекламации, дикционной выразительности;
– владеть приемами хоровой декламации и законами коллективного речевого
действия;
– владеть речевым действием в прямом контакте со зрителями и участниками
культурно-досуговой программы;
– владеть невербальными средствами общения (мимика, жесты), соединять их с
произношением в культурно-досуговй программе;
– владеть навыками ведущего в различных жанрах культурно-досуговых программ.
Художественное оформление культурно-досуговых программ
Сценография культурно-досуговых программ как творческий процесс. Виды
сценографии и их функионально-смысловое назначение. Оснащение сцены и возможности
ее сценографического оформления. Одежда сцены, бутафория, реквизит, театральный
костюм в создании художественного образа культурно-досуговой программы. Музыка
как художественно-выразительный компонент в культурно-досуговой программе.
Музыкально-шумовая, световая партитуры в решении художественного образа
программы. Формы функционирования музыки и шумов в культурно-досуговой
программе. Основные требования к музыкальному оформлению программ. Функции
музыки в художественном оформлении программ. Музыка как средство характеристики
образа героя. Музыка и темпоритм мероприятия. Музыкальный лейтмотив. Музыкально-
художественные возможности современной радиозвукотехнической аппаратуры.
Фонотеки, их комплектование. Роль и значение грима в создании художественного
образа культурно-досуговой программы. Организация и методика обучения мастерству
грима. Танец и пластика и их функциональные задачи в художественном оформлении
культурно-досуговых программ. Танцевально-пластический тренинг в подготовке
специалиста.
Выпускник должен
знать:
– виды сценографии и их функционально-смысловое назначение;
– оснащение, устройство сцены и возможности ее сценографического оформления;
– жанры и виды музыкального искусства;
– функциональное назначение музыки в художественном оформлении культурно-
досуговых программ;
– техники гримирования и их функциональное назначение в создании
художественного образа;
– специфику и возможности пластического решения художественного оформления
программ.
уметь:
– разрабатывать модели сценографии в соответствии с тематической
направленностью программы;
– владеть искусством светового, музыкально-шумового решения программы;
– владеть навыками искусства грима;
– осуществлять танцевально-пластическое решение культурно-досуговой
программы.
Роля сацыякультурнай дзейнасці ў хамінізацыя асобы(кирченко)
На протяжении своей жизни каждый человек проходит определённые фазы, которые называются стадиями жизненного цикла. Это детство, юность, зрелость и старость. На каждой стадии жизненного цикла процесс освоения культурного опыта характеризуется своими результатами и достижениями. В зависимости от этих достижений обычно выделяют две основные стадии хоминизации.
Хоминизация начинается с рождения ребёнка и продолжается до подросткового периода. Сам механизм освоения культуры начинается с присоединения новорожденного к человеческому роду, формирования общегуманистических моральных качеств, основ физической и санитарно-гигиенической культуры, культуры речи, элементарной культуры отношений, адаптации органов восприятия конкретных форм природного и культурного пространства.
Хоминизация – это первый этап вхождения человека в культуру, так называемое очеловечивание. Этот процесс происходит механически. С детства человек начинает осваивать правила поведения, умения и навыки, приучается к ответственности, к своим обязанностям. Эта первая стадия приближает человека к нормам общества. Хоминизация – процесс воспитания, образования детей в первую очередь в семье – осуществляется теми людьми, которые находятся в непосредственном контакте с ребёнком в самом раннем и позднем детстве. На стадии хоминизации закладывается фундамент личностной культуры человека. Освоение норм культуры на этой стадии происходит через игру, значительное влияние имеют детские сады и начальная школа.
Хоминизация носит спонтанный характер. Механизм её освоения передаётся из поколения в поколение, строится на принципах народной педагогики, опирается на национальные, религиозные, региональные, семейные и другие традиции.
Важное место в процессе хоминизации принадлежит освоению трудовых навыков и формированию ценностного отношения к труду. Также важно, чтобы дети научились учиться. Параллельно осваиваются другие ценности, которые формируют отношение человека к миру, закладываются основные модели поведения. Ребёнок на основе своего раннего детского опыта приобретает социально обязательные общекультурные знания и умения. В этот период их приобретение и практическое освоение становятся ведущими в образе жизни личности.
Человеческое развитие протекает как процесс вытеснения атавистических биологических функций (поскольку они еще сохранились) принципиально иными функциями, способами человеческой жизнедеятельности. Лишь через жесткое обтесывание культурой, постигая опыт и навыки предшествующих поколений, соблюдая нормы человеческой этики, существо в образе человека становится нормальным человеческим существом, приобретает способность речи, предметной деятельности, символизации и т. д. По мере того как органы тела индивида становятся органами человеческой жизнедеятельности, возникает и сам индивид как совокупность человечески функциональных органов.
Социокультурная деятельность помогает человеку с раннего возраста входить в социокультурное пространство, ощущать свою связь с окружающей средой, приобщаться к общественным нормам и осваивать ценности культуры.
Інкультурацыі асобы ў індывідуальнай і сацыякультурнай дзейнасці.(ермолаев)
ИНКУЛЬТУРАЦИЯ — вовлечение человека в мир культуры; в систему знаний о мировой и отечественной культуре и сложившихся в обществе ценностных и нормативно-регулятивных установок; в культуроохранительную, культуросозидающую, культуротворческую деятельность, постижение искусства и культурно-информационных процессов, в духовно насыщенное общение и эстетическое освоение окружающей действительности; достижение автоматизма в использовании наиболее общих стандартов культуры.
Процесс инкультурации носит непрерывный и всепроникающий характер, связан с сенситивными пиками развития и должен учитывать возрастные и иные способности индивида к восприятию информации и определенных культурных ценностей.
Понятие инкультурация и социализация очень близки по своему содержанию. Однако не следует их отожествлять.
Инкультурация-приспособление к чужим ценностям, традициям и обычаям. Адаптация в социализации происходит быстрее, чем инкультурация. Процесс адаптации происходит и при социализации и при инкультурации. Человек адаптируется к культурным условиям жизни.. При социализации адаптация достаточно лёгкая и быстрая при инкультурации-длительная и тяжёлая. Инкультурация так же, как и социализация, на индивидуальном уровне выражается в повседневном общении с представителями одной культуры. Инкультурация или обучение культуре происходит 2-мя способами: прямое высказывание или косвенное наблюдение. Человек изменяет свое поведение и тогда, когда ему прямо говорят о том как следует поступать, и тогда, когда он просто наблюдает за поведением других людей в подобной ситуации. Инкультурация — процесс, в ходе которого индивид осваивает традиционные способы мышления и действий, характерные для культуры, к которой он принадлежит. Нет человека вне культуры. Он погружен в нее точно так же, как и принадлежит обществу. И поскольку культура есть важнейшая категория человеческой жизнедеятельности, всего представления и навыки складываются в определенной культурной среде, диктующей направления общественной активности индивида. В отличие от социализации понятие инкультурация подразумевает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре. Это происходит в процессе отношений обмена между человеком и его культурой, при которых, с одной стороны, культура определяет основные черты личности человека, а с другой, — человек сам влияет на свою культуру. Таким образом, индивид, срастаясь с родной культурой, становится человеком воспитанным.
СКД — культурная деятельность социальных субъектов профессиональных и непрофессиональных социальных групп, вплоть до общества в целом по: а обобществлению культурных новаций; б развитию способностей индивидов и обслуживание их творческой деятельности; в социальной коммуникации, т.е. распространению, сохранению и общественному использованию всех видов культурных ценностей.
ИКД — культурная деятельность индивидуального субъекта по: а созданию культурных ценностей самореализация личности; б саморазвитию личного духовного и физического потенциала индивидуализация личности; в освоению знаний, умений и норм культурного использования природных ценностей, памятников культуры и духовных культурных ценностей социализация личности.
Сацыялізацыя асобы як задача ІКД і СКД(крачковская)