20. Менталингвистика: язык и мышление.

Материал по вопросу есть и в Алефиренко глава 5 стр 123

1. Лингвофилософские аспекты связи языка, мышления и сознания

Вопрос о взаимоотношении языка и мышления имеет первостепенное значение для определения сущности языка, для теории познания и психологии, вследствие чего нуждается в специальном рассмотрении.

Мышление - это работа человеческого мозга, направленная на отражение действительности в форме понятий, суждений и умозаключений. Идеальность мышления состоит в том, что оно производно, вторично по отношению к материи. Однако оно существует и имеет материальную основу, что делается вполне очевидным благодаря языку.

Язык - это вторичная открытая знаковая система особого рода, служащая: а) важнейшим средством общения людей; б) средством формирования и выражения их мыслей и чувств. Основываясь на этих функциях языка, можно сформулировать следующее определение: язык - это вторичная открытая знаковая система особого рода, служащая важнейшим средством общения людей, средством выражения их мыслей и чувств.

В систему языка входит знание правил перехода от материальных звуковых сигналов к мыслительным образам и обратно. Сама по себе материальная сторона речевых знаков без такого знания не заключает в себе никакого мыслительного образа. Напечатанный на неизвестном языке газетный лист остается просто бумагой, испещренной черными линиями и завитками. О чем свидетельствует этот факт? Он свидетельствует о том, что язык и мышление едины. Однако не является ли это доказательством того, что язык и мышление тождественны? Ответы даются неоднозначные. Для их осмысления необходимо обратиться к фактам различных наук.

2. Дискуссионные подходы к проблеме соотношения языка, мышления и сознания

 Многие ученые считают, что мышление осуществляется исключительно на базе языка. Их называют вербалистами (В.З.Панфилов, Ф.П.Филин, А.Н.Савченко и др.). При этом выделяют мышление образное и понятийное. Вербалисты ищут материальную опору понятий в звуковых оболочках слов, а их оппоненты - авербалисты считают, что материальный субстрат понятий совсем иной. Сторонники вербального мышления постулируют три тезиса: мысль непосредственно материальна; мысль появляется вместе со словом и может существовать только на базе языка; материальной оболочкой мысли является звуковой комплекс, поскольку он представляет языковую материю.

Авербалисты доказывают, что существуют и внеязыковые формы мышления, и они также способны отражать действительность (инструментальное, техническое, художественное и пр. отражения). Б.П.Ардентов в своих рассуждениях приходит к выводу: мышление в своем движении опережает язык, иначе вообще был бы невозможен прогресс человечества. В мышлении создался образ, а в языке нет соответствующего слова для его обозначения, и это еще одно доказательство возможности существования в мысли чего-то, что не одето словом. Действительно, наименование предмета совершенно немыслимо без предварительного знания данного предмета. Так, Д.Н.Кудрявский писал, что созданию слова предшествует долгий опыт и классифицирующая работа ума. Б.А.Серебренников отмечает: с гораздо большей степенью вероятности можно предполагать, что человек пользуется не одним словесным мышлением, а разными типами мышления. Можно выделить следующие типы мышления: наглядное, образное, практическое, лингвокреативное, авербально-понятийное, поисковое и редуцированное.