
- •1) История первобытного общества как научная дисциплина (предмет изучения, методы, место в научной систематике, значение, специфика и особенности первобытно-исторических реконструкций).
- •2) Проблемы хронологии и периодизации ипо.
- •3)Источники и источниковедение первобытной истории.
- •4)История формирования науки о первобытности (представления о первобытности в древности и средневековье, накопление и первые обобщения знаний в XVIII в.)
- •5)Становление ипо как науки в XIX в. Эволюционистское направление в этнографической науке (л.Г. Морган, б. Тайлор, й.Я. Бахофен, г. Мейн, д. Мак-Леннан).
- •6)Марксистская концепция первобытной истории. Ее разработка и критика в современной исторической науке.
- •7)Основные теоретические направления изучения первобытности в западноевропейской и американской науке (диффузионизм, функционализм, школа Боаса, структурализм и др.)
- •8)Разработка проблем ипо отечественными исследователями в XX в.
- •9)Антропогенез как результат синтетической эволюции: биологические, социальные, «случайные» факторы, проблема «пускового механизма» антропогенеза
- •10) Возникновение и этапы эволюции гоминид. Критерии человека.
- •11) Возникновение мышления и речи, их роль в антропосоциогенезе
- •12) Расогенез
- •13)Предпосылки социогенеза, ранние формы человеческого общества (праобщины архантропов и палеоантропов).
- •14)Проблема возникновения экзогамии и рода
- •15)Хозяйство и материальная культура верхнепалеолитических и мезолитических охотников и собирателей. Присваивающие хкт.
- •16)Проблема происхождения искусства.
- •17)Истоки духовной культуры и возникновение религиозных представлений.
- •18)Материальная культура, открытия и достижения эпохи неолита. Сущность «неолитической революции».
- •19)Возникновение производящего хозяйства (предпосылки, необходимые условия, первичные очаги).
- •20)Развитие и распространение земледелия (экстенсивные и интенсивные формы).
- •21)Развитие и распространение скотоводства. Кочевничество как особый уклад производящей экономики.
- •22)Половозрастная структура, принципы и механизмы социализации, возрастные инициации, их роль и значение в первобытных обществах.
- •23)Эволюция форм обмена в эпоху первобытности: от дарообмена к торговле
- •24)Возникновение и развитие ремесла.
- •25)Эволюция форм собственности: от коллективной к частной.
- •26)Классогенез. Отношения зависимости и ранние формы эксплуатации.
- •27)Возникновение государственности. Пути и формы политогенеза.
- •28)Вождество и раннее государство: общее и особенное.
- •29)Эпоха первых цивилизаций (сущность понятия, признаки, их характеристика)
- •30)Первобытная периферия и цивилизации. Исторические последствия их взаимодействия. Остатки первобытности в цивилизованных обществах.
9)Антропогенез как результат синтетической эволюции: биологические, социальные, «случайные» факторы, проблема «пускового механизма» антропогенеза
Рапространяя на процесс происхождения человека действие биологических закономерностей, Дарвин придавал наибольшее значение половому отбору. Согласно его теории, своеобразие физическйо организации человека по сравнению с приматами заключается в наличии морфологических особенностей, которые образовались в результате отбора женщинами индивидуумов, выделявшихся определёнными преимуществами. Поэтому в процессе размнжения такие мужчины оставляли наиболее многочисленное потомство, оказывая решающее влияние на рвзитие человеческого рода.
Многие учёные указывали на прямохождение как на решающий шаг при переходе от обезьяные к человеку, оказавший значительное воздействиеи на преобразование человеческйо морфологии и непроходимой пропастью отделивший человека от животного мира.
Другие приписывали решающее значение руке, справедливо считая, что обладание последней открывает перед человеком огромные перспективы в переделке окружающей природы.
Наконец третья группа гипотез придавала основное значение рахвитию мозга.
Гипотеза “помолодения”, согласно которой своеобразие физического типа современного человека является следствием ускорения роста, а современный взрослый человек напоминает детёныша человекообразной обезьяны.
Социальный фактор был реализован в трудовой теории Энгельса. “Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека”. Трудовая деятельность людей, направленная на удовлетворение их потребностей, в первую очередь в пище и в защите от врагов, явились тем могущественным стимулом, который преобразовывал облик человека на протяжении четвертичного периода и создал общество. Трудовоая деятельность возникла тогда, когда появилось сознательное, целеполагающее изменение предмета труда. Постоянное употрбление орудий открыло, перед первобытным человеком возможность значительно более активного использования природных ресурсов для удовлетворения своих потребностей, в частности, в огромной степени расширило его пищевую базу, а также значительно увеличило силу первобытных коллективов в борьбе с хищниками. При этом постоянные совместные поиски пищи, коллективная охота и коллективная защита от врагов, совместное производство и потребление, иными словами, совместная трудовая деятельность, сплачивали коллектив, вызывали образование связей отдельных его членов в процессе производства. В конце концов усложнение общественной жизни и производственных навыков привело к необходимости обмена производственным опытом и передачи его следующему поколению. Таким образом, возникновенеи языка произошло в процессе труда и есть следствие трудовой деятельности.
Происходившие в плиоцене бурные тектонические процессы, активный вулканизм, горообразование, землетрясения и другие факторы привели в Восточной Африке к обнажению урановых руд и повышению там уровня ионизирующей радиации. Являясь мутагенным фактором, ионизирующая радиация индуцировала у австралопитеков мутации, которые в совокупности сделали их настолько слабыми, что они оказались неспособными добывать пищу присущими им животными методами. Единственным в этих условиях путем выжить был переход части или отдельных австралопитеков от использования камней и палок к изготовлению более совершенных орудий нападения и защиты.
Важным специфическим фактором антропогенеза явилась также мясная пища. Современные представления о роли этого фактора антропогенеза сводятся к тому, что употребление мяса обеспечивало предков современного человека незаменимыми аминокислотами.
Многие антропологи уделяют большое внимание такому возможному фактору антропогенеза, как альтруизм. Изготовление эффективных орудий древнейшими и древними людьми возможно было только на основе навыков, наследуемых от предыдущих поколений, что вело к повышению в первобытных сообществах роли и значения людей старшего поколения, хранящих опыт изготовления орудий, охоты и т. д. Чем лучше охранялись слабые, тем больше оставалось шансов на выживание. Видимо в этот период стала прекращаться внутривидовая борьба за существование, падать значение естественного отбора. Напротив, важным фактором антропогенеза становились возникавшие социальные закономерности.
Проблема-то в том и состоит, чтобы понять, почему из нескольких видов обезьян, обладавших одинаково устроенным мозгом и примерно равными интеллектуальными способностями, одни ими упорно пренебрегали, или, во всяком случае, использовали очень скупо, а другие, наоборот, стали вдруг усиленно «шевелить извилинами». Ведь не просто же так, без всякой причины, мозг гоминид начал расти и усложняться. Да и произошло это далеко не сразу: несколько первых миллионов лет их эволюции он оставался еще вполне обезьяньим, ничуть не превосходя ни по размерам, ни по сложности строения то, чем начинены головы современных горилл и шимпанзе.