8)Разработка проблем ипо отечественными исследователями в XX в.

Книга Петра Петровича Ефименко “Первобытное общество” имела теоретическую направленность на реконструкцию основных этапов развития первобытных человеческих коллективов. Использовались сопоставления этнологических описанных обществ с теми ли иными этапами ли стадиями в развитии первобытного общества. В его книге нагла последовательное воплощение широко распространённая в те годы в советской литературе теория стадиального развития первобытного общества. Стадии питекантропа соответствовала нижнепалеолитическая индустрия, шелль и ашель, стадии неандертальцев – среднепалеолитическая, поздний ашель и мустье, вместе с появлением человека современного типа появилась верхнепалеолитическая индустрия, возник родовой строй сначала в материнской, а затем в отцовской форме, возникло искусство. С переходом к неолиту возникло земледелие и скотоводство, была изобретена керамика. В книге подчёркивалось, что эта линия развития была единственной и всеобщей.

Концепция антрополога Якова Яковлевича Рогинского. Попытка философского осмысления процесса становления человеческого общества, в процессе которой было предложено рассматривать выделение человека из животного мира как скачок, перерыв постепенности, как образование нового качества на базе предшествующих количественных изменений. Другой скачок в соответствии с этой концепцией имел место при окончании процесса становления человека и общества,т.е при появлении человека современного вида. Иныии словами, в первом случае речь шла о становлении человеческой сущности в целом, в широком смысле слова, во втором – о становлении уже сложившейся человеческой сущности. И

Вопрос о времени появления и харктере локальных различий в материальной культуре, в разработку которого большой вклад внесли русские археологи Сергей Николаевич Замятин и Александр Александрович Формозов. По мнению Замятина, локальные различия в материальной культуре появляются лишь в верхнепалеолитическое время, и в это время можно выделить три громадные области в пределах первобытной ойкумены – предледниковую европейску, средиземноморско-африканскую и сибирско-китайскую. Формозов также аргументировал гипотезу, в соответствии с которой чёткие локальные различия проявились лишь в эпоху верхнего палеолита.

Исследование сортового богатства современных культурных растений и многообразия пород домашних животных, осуществлённое во многих странах, а у нас производившееся Николаем Ивановичем Вавиловым и коллективом его сотрудников и последователей, позволило вскрыть генетические корни культурной флоры ифауны и реконструировать в пределах каких конкретно территорий те или иные растения и животные были введены в культуру. А это, в свою очередь, привело к возможности восстановить, какой кабор видов использовался в хозяйстве тех или иных коллективов, как и в какой последовательности осуществлялись севоооборот.

Александр Михайлович Золотарёв. Обосновал негативный вывод в отношении существования промискуитета как отправной точки в развитии семейно-брачных отношений. Речь идёт о достаточно чётко выраженном у обезьян избегании половых связей между ближайшими кровными родственниками.

Концепция археологов Ефименко и Павла Иосифович Борисковского и Сергея Александровича Токарева. Объяснение археологически установленного феномена, характерного для верхнего палеолита. Сначала в европейских, а затем в азиатских верхнепалеолитических памятниках были обнаружены реалистически выполеннные женские статуэтки из камня и кости, отличающиеся одна от другой многими особенностями, но имеющие в большинстве своём одну общую черту – гипертрофированное выражение вторичных половых признаков. Объяснение, согласно которому в статуэтках вплощены образы матерей-прародительниц и хранительниц очага, что имело первостепенное значение для родовой общины и в какой-то мере цементировало её вокруг мифологических символов, а может быть даже и вокруг каких-то божеств конкретного пантеона.

Теория производственного происхождения экзогамии и дуальной организации, разработнная Сергеем Павловичем Толстовым: появление статуэток объяснялось конкретными социально-общественными мотивами. Толстов исходил из производственных отношений, производственной необходимости исключения внутригрупповых половых свящей из жизни первобытных коллективов, так как они мешали производственным процессам.

Русские антропологи и этнологи Максим Григорьевич Левин и Николай Николаевич Чебоксаров выделили культурные ареалы двух типов – соответствующих так называемым хозяйственно-культурным типам и историко-этнологическим областям. Под понятием хозяйственно-культурного типа было предложено подразумевать такое сходство явлений материальной и частично духовной культуры в пределах культуного ареала, которое обязано своим происхождением влиянию сходных географических условий и имеет общее происхождение, историко-этнологические области – это области, внутри которых сходство является результатом общности исторической судьбы.

Работа в области этнологии права с конца XIX в за рубежом ведётся почти непрерывно. У нас она также имеет глубокие корни, в особенности вкнигах Максима Максимовича Ковалевского и его учеников. В 1920-х после работ Марка Осиповича Косвена она почти прервалась и возобновилась только в последнее десятилетие усилиями Абрама Исааковича Першица, Анатолия Борисовича Венгерова, Юрия Ивановича Семёнова и др. Выдвинутое Першицем понятие “первобытной мононормы” как индискретного соединения права, морали и других поведенческих норм получило широкое признание в правоведении нашей страны.

Борис Алексеевич Фролов. Счёт в палеолите, для восстановления его служат замкнутые совокупности повторяющихся элементов орнамента. В изучении этого материала и открытии его счётных свойств он внёс большой вклад.

Гипотеза Николая Яковлевича Марра в конце 20-начале 30х. В соответствии с гипотезой Марра, все языки мира развились из четырёх звуковых элементов, на основе которых позже в ходе исторического развития образовалосб всё лексическое и фонетическое многообразие современного этапа языкотворчества. Это гипотеза развивалась его учениками и последователями до начала 50х годов

Владислав Маркович Иллич-Свитыч в конце 60-х начале 70-х. Вскрыл общие и хрогологически очень глубокие корни индоевропейских, семитских, картвельских, алтайских и уральских языков и постулиров сущетвование в древности огромной по объёму макросемьи, которую он назвал ностратической.