23)Эволюция форм обмена в эпоху первобытности: от дарообмена к торговле

Вместе с избыточным продуктом и трудовым распределением зародился обмен. Обмен возник в межобщинной форме, при которой различные коллективы снабжали друг друга специфическими богатствами их природной среды, например, ценными сортами камня и дерева, раковинами и охрой, янтарём и.т.п. Каких-либо обменных эквивалентов ещё не было: происходил обмен дарами, или, как его чаще называют в этнологии – дарообмен. Обмениваться сырьём или продуктами труда могли как целые общины, так и отдельные лица. И в том и в другом случае расшириляись и упрочивались социальные связи, что закрепилось также и ритуализацией обменных операций: сопровождавшими их празднествами и пирами. Однако обмен, в особенности первоначальный между отдалёнными друг от друга общиннами, мог быть и так называемым немым. На стадии позднепервобытной общины престижная экономика проявлялась главным образом в уже известном обмене дарамИ, или дарообмене, существуя преимущественно пока только в системе получения избточного продукта. Дарообмен существовал как внутри общины, так и в особенности за её пределами, связывая между собой значительный круг общин, и совершался как коллективно, так и индивидуально. При этом дарить могли вещи, не только представлявшие хозяйственную ценность, но и казалось бы совершенно бесполезные. Но на деле дарители иди даритель приобретали общественный престиж, причём тем больший, чем щедрее был дар. В то же время они ничего не теряли, так как действовал прицнип эквивалентности дачи и отдачи взаимность или реципрокальность. С помощью дарообмена упрочивались брачные и другие социальные связи, укреплялись мирные отношения, усиливался авторитет общин и их предводителей.

В эпоху классообразования, в ходе дифференциации хохяйственно-культурных типов и с дальнейшим развитем престижной экономики стал возникать подлинной экономический обмен, при котором, в отличие например от дарообмена ценились не столько обменные связи, сколько сами получаемые путём обмена вещи. С начавшимся выделением ремесла обмен получил ещё большее развитие, а главное, стал регулярно вестись не только на границах общин, но и внутри них. Какая-то часть продукции производилась уже специально в обменных целях. То, что делалось не по заказу, не в рамках отношений партнёрства и.т.д могло уже поступать на примитивные рынки, где в известные дни недели из окрестных селений сходилось подчас очень значительное количество людей. И престижный, и в особенности подлинной экономический обмен способствовали складыванию в обществе представлений об эквивалентности обмениваемых предметов, возникновению мерил стоимости и средств обмена. Ими становились самые различные предметы, представлявлшие ценность из-за своей редкости, экзотичности или вложенного в них труда. Это могли быть ожерелья из собычих, свиных, медвежьих, акульих зубов; связки красивых перьвев или (особенно вдали от побережья) редких раковин; снизки табачных листьев, мешочки с бобами како, циновки, куски ткани, каменные кольца ит.д Развитие обмена (хотя и не только оно одно) способствовало совершенстовванию средств сообщения. Благоустраивались дороги и мосты, получали распространение колесные повозки корабли на вёслах и парусах. Рост обменных операции долгое не время не требовал выделения специалистов в данной области – торговцев. Этими операциями занимались сами производители общественного продукта, и особенно вожди и бигмены, для которых посредничество в обмене и накопление обменных эквивалентов было одним из важнейших средств повышения своего престижа. Но и появление профессиональных или полупрофессиональных торговцев, означало ещё одно крупное общественное разделение труда, постепенно вызревало уже в эпоху классообразования, что, по-видимому прослеживается археологически.