7.3. Человек, общество и природа

По мере развития человека и общества непосредственная зави­симость человека от природы уменьшается. Но, с другой стороны, эмансипируясь от природы, человек оказывается неразрывно с ней связанным. Рост экологических проблем подталкивает к осознанию этого обстоятельства. История развития человечества — пример того, как постепенно менялись геохимические условия природного суще­ствования, поэтому историю общества невозможно изучать отдель­но от эволюции окружающей природы — к такому выводу приходит современная экологическая наука. Природная среда оказывает суще­ственное влияние на человека. Колебания температуры, воздействие геомагнитных полей, солнечное излучение — все эти факты оказы­вают не только явное физическое, но и психическое воздействие, тем самым влияя на индивидуальное и коллективное поведение людей.

Единство человека и природной среды его обитания фиксирует­ся в понятии «биосфера». Структура и содержание биосферы опре­деляются прошлой и современной деятельностью всех живых ор­ганизмов, в том числе и человека. Качественные преобразования биосферы случались уже не раз, что сопровождалось гибелью одних биологических видов и появлением других. Человечество — часть биосферы, его деятельность оказывает все более мощное влияние на ее развитие, но при этом человечество остается включенным в об­щий биологический процесс.

Ступень развития биосферы, связанная с появлением человека, называется ноосферой. Это понятие введено русским философом и ученым В. Вернадским. Ноосфера не просто сфера живого, это сфера разума. По мнению А. Чижевского, развившего идеи В. Вернадского, ноосфера не является сугубо земным явлением, а человек как части­ца ноосферы есть не только живое и разумное, но еще и космическое существо. Ноосфера, таким образом, представляет собой единство живого, разумного и космического.

Человек все сильнее вмешивается в процессы, протекающие в биосфере. Однако по мере нарастания экологических проблем при­ходит осознание того, что воздействие не может оставаться стихий­ным и бесконтрольным, иначе человечество просто разрушит условия своего существования и погибнет как биологический вид. Экологи утверждают, что существуют пределы допустимого вмешательства человека в природу, преодоление этих пределов нарушает процессы воспроизводства и сохранения биосферы. Осознание возможности глобального экологического кризиса подталкивает современное че­ловечество к гармонизации отношений био- и ноосфер.

Общество, так же как и природа, является средой обитания чело­века. Общество представляет собой систему экономических, поли­тических, социальных, правовых, духовных отношений, в которые включается человек самим фактом своего существования и деятель­ности. Но при этом человек не растворяется в обществе, так же как он не растворяется в природе. Личностная позиция по отношению к общественным связям, стереотипам поведения и деятельности предпо­лагает дистанцированность и автономность. Человек в состоянии осу­ществлять рефлексию по поводу социальных отношений, оценивать их и, в зависимости от результата оценки, поддерживать своей деятель­ностью или преобразовывать. Следствием же растворения личности во внешних социальных связях может стать отчуждение от собственной сущности, потеря идентичности, чувства реальности «я».

Современная философия подробно описывает феномен массово­го человека, утратившего свободу. Этот феномен часто обозначается метафорически: «слишком многие» (Ф. Ницше), «человек — масса» (X. Ортега – и - Гассет), «одинокая толпа» (Э. Фромм), «одномерный человек» (Г. Маркузе) и др. Для того чтобы оставаться личностью, не­обходимо сохранять определенную степень свободы по отношению к общественной реальности. Утрата личностной автономности про­воцирует разложение самих общественных институтов. Общество та­ково, каким его делают люди, оно может развиваться, лишь опираясь на индивидуальные свободу и инициативу.