20 Вопрос.

Первый раз роман возник в Древней Греции. Полагают, что самые ранние его образцы восходят к III—II в. до н. э. Однако до нашего времени дошли лишь небольшие фрагменты этих произве­дений. Свое золотое время греческий роман переживает во II—III в. н. э., когда появляются такие шедевры, как "Приключения Херея и Каллирои" Харитона, "Эфесская повесть" Ксенофонта, ''Эфиопика" Гелиодора, "Дафнис и Хлоя" Лонга, "Левкиппа и Клитофонт" Ахилла Татия. Столь яркий расцвет романа в позднеантичное время вполне объясним. Рушился прежний уклад жизни, и распадалось единство между человеком и миром. Человек почувст­вовал себя одиноким. Он мог надеяться только на самого себя. Не гражданские обязанности, не служение общему, а личная жизнь, личная судьба выступили на первый план.

Греческий роман имеет устойчивую структуру, отвечающую принципу круга. Молодые, редкой Красоты влюбленные в резуль­тате неисповедимых причуд судьбы-разлучницы теряют друг друга и подвергаются труднейшим испытаниям. Здесь обычно следуют: похищение разбойниками, кораблекрушение, мнимая смерть, су­дебное разбирательство... Жестокие уроки жизни и он, и она вы­держивают е честью и, благодаря теперь уже судьбе-устроительнице, наконец находят друг друга. Сами герои очень пассивны, ими играет судьба, и они безропотно подчиняются ее высшей воле. Герои романа не знают развития: пройдя через дол­гую и суровую цепь испытаний, они остаются такими же, какими были в начале своего пути. Греческий роман открывает частную жизнь человека, но оставляет без внимания его внутренний мир. Мораль романа веча, как сама жизнь: многое имея, мы часто не замечаем этого, и лишь все потеряв и пройдя через горькие испытания — начинаем ценить то, чем однажды владели.

Возникновение.

Фигурально выражаясь, можно сказать, что уже переход от „Илиады“ к „Одиссее“ (и аналогично от „Махабхараты“ к „Рамаяне“) есть первый шаг в сторону романа. Однако в древнем мире процесс романизации героической эпопеи зашел недалеко, и роль героического эпоса в реальном генезисе романа была невелика, хотя как раз некоторые отголоски структуры „Одиссеи“ чувствуются в романе. В формировании греческого романа, возникшего в эллинистический период и достигшего расцвета в римское время, большое участие приняли эллинистическая любовная поэзия,элегическая и идиллическая, с их сильным лиро-эпическим элементом, новая комедия, легенды и мифы, в том числе восточные, псевдоисторические сюжеты. Все эти источники были сильно переработаны с широким использованием риторических приемов ещё до появлениявторой софистики. В качестве модели „страстей“ героев использованы не столько мифы героические, сколько мифы об умирающих и воскресающих героях, выступающих в роли пассивных жертв (отсюда, между прочим, такие популярные мотивы романа, как принесение героини в жертву и её целомудрие, необходимое для ритуальной жертвы, мнимая смерть и т. п.).»

Основными источниками происхождения древнегрече­ского романа являются: 1) народные сказки о приключениях героев; 2) сюжетные мотивы трагедий и новой аттической ко­медии; 3) любовные рассказы и лирические эпиллии; 4) исто­рические рассказы; 5) риторские декламации с повествова­тельными мотивами и психологическими рассуждениями; 6) этнографические утопии и фантастические рассказы о путе­шествиях; 7) влияние иноземных культур, в первую очередь, восточных.

Наиболее знаменитым является роман Лонга “Дафнис и Хлоя”. Сведения об авторе этого романа полностью отсутст­вуют. Сомнение вызывает и подлинность его имени. Один из средневековых списков рома-45 романа был подписан: Лонг,

что означает переписчик.

В этом романе собственно эротический сюжет дан в бу­колической обстановке (то есть в обстановке идеализирован­ного пастушеского быта). Юноша Дафнис и девочка Хлоя бы­ли брошены родителями, не имеющими возможности их про­кормить, и подобраны пастухами. Воспитываемые пастухами Дафнис и Хлоя жили по соседству. Взрослея, они стали испы­тывать взимное чувство, которое было для них трепетным и новым и которое они поначалу не в силах были понять. Далее фабула романа представляет собой описание преодоления всевозможных препятствий, мешающих соединению героев: сватовство к Хлое женихов, похищение Дафниса разбойника­ми, бедность Дафниса, война и т.д. То есть фабула построена по традиционной схеме любовно-авантюрного романа.

Роман очень живописен. Вся обстановка, на фоне кото­рой происходит действие романа, исполнена эмоционального уюта, психологического комфорта. Достаточно подробно вы­писаны и герои романа, причём не тоолько главные, но и вто­ростепенные. Автор значительное внимание уделяет воспро­изведению быта, а где-то и общественных нравов того време­ни. Примером тому может служить факт неустойчивого положения не только раба, но также и свободного человека, его развращённость. (Напомним, что родители Дафниса и родители Хлои бросают своих детей). Роман имеет и определённую моральную направленность. Автор, осознавая нарастающую распущенность нравов, призывает к простоте быта и чистоте чувств. Эта его позиция доказывается выведенными в произведении образами главных персонажей. Дафнис и Хлоя, познав утраты и разочарования, познавшие прелести комфортабельной и во многом праздной городской жизни, решают возвратиться на лоно природы, в общество пастухов, где царят покой и гармония.

Пожалуй, самая интересная и уникальная части этого романа связаны с описанием внутреннего мира влюблённого. Психологические моменты романа доказывают поступатель­ное движение греческой литературы. Изображение психоло­гии человека было подготовлено греческой лирикой: Сапфо, Алкеем, Анакреонтом, Фео- Критом и другими

46

лириками, а также не менее богатой декламационной тради­цией.

Этот роман получил весьма высокую оценку в новое вре­мя. Он был популярен в XVIII веке. В частности, И.В.Гёте охарактеризовал его как произведение, “в котором заключен целый мир”. Роман Лонга очень любил А.Франс.