17. Культура как семиотическое пространств.

Семиотика – это наука о знаках. Культуру можно представить как систему знаков, непосредственно или опосредованно влияющих на человека.

Знак- предмет, выступающий в качестве носителя информации о других предметах и используемый для ее приобретения, хранения, переработки и передачи.

Культура рассматривается как текст.

Явления культуры – это знаки и совокупности знаков (тексты), в которых зашифрована социальная информация, т.е. вложенное в них людьми содержание, значение, смысл.

ТИПЫ ЗНАКОВ:

1. Естественные знаки (знаки- признаки)

(Знаковая система медицинской диагностики).

2. Функциональные знаки (Обстановка квартиры, Архитектурный облик здания, Очки).

3. Конвенциональные знаки

3.1.СИГНАЛЫ (ЗНАКИ ИЗВЕЩЕНИЯ ИЛИ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ)

3.2. ИНДЕКСЫ (УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ КАКИХ-ЛИБО ПРЕДМЕТОВ ИЛИ СИТУАЦИЙ, ИМЕЮЩИЕ КОМПАКТНЫЙ И ЛЕГКО ОБОЗРИМЫЙ (УЗНАВАЕМЫЙ) ВИД И ПРИМЕНЯЕМЫЕ ДЛЯ ВЫДЕЛЕНИЯ ПРЕДМЕТОВ И СИТУАЦИЙ ИЗ РЯДА ДРУГИХ)

3.3. ОБРАЗЫ (ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЙ ЧЕРТОЙ ОБРАЗНЫХ ЗНАКОВ ЯВЛЯЕТСЯ ИХ СХОДСТВО С ТЕМ, ЧТО ОНИ ОБОЗНАЧАЮТ (ИЗОМОРФИЗМ)).

4. СИМВОЛЫ (Природные явления и феномены, наделенные человеческими смыслами КАПИТОЛИЙСКАЯ ВОЛЧИЦА

ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ, ВОДА, ВОЗДУХ)

4. Вербальные знаки (ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЯЗЫК –

ПОЛИСТРУКТУРНАЯ, МНОГОУРОВНЕВАЯ, РАЗВЕТВЛЕННАЯ, ИЕРАРХИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЗНАКОВ).

СТРУКТУРНЫЕ УРОВНИ ЯЗЫКА:

ФОНЕТИКА – звуковой компонент языка

ЛЕКСИКА – словарный фонд языка

ГРАММАТИКА – строение языка, система способов образования, изменения и употребления слов.

СТИЛИСТИКА – манера оформления речи, характеризуемая принципами отбора и комбинации языковых средств.

ФУНКЦИИ ЯЗЫКА В КУЛЬТУРЕ:

ЯЗЫК – ПРОДУКТ КУЛЬТУРЫ

ЯЗЫК – ЧАСТЬ КУЛЬТУРЫ

ЯЗЫК – УСЛОВИЕ КУЛЬТУРЫ (К.Леви-Строс «Структурная

антропология»)

Поскольку любое явление культуры имеет свое название, постольку символическая функция естественного языка не ограничивается единичными явлениями, но имеет универсальный характер (Э.Кассирер «Очерк о человеке. Введение в философию человеческой культуры»)

«Все народы воспринимают его (национальный язык) как символ независимости и достоинства, как высшей способ самовыражения» (Ф.Герц)

«Немобилизованная этничность» относится к своему языку пассивно, безразлично, как к чему-то, что само собой разумеющееся… «Мобилизованная этничность» часто превращает язык в своего рода мистическое тело. Он не только сосуществует с другими этническими символами. Он не просто этнический символ. Он «плоть от плоти и кровь от крови народа, и, стало быть, выступает чем-то большим, чем символ, выступает, как высшее благо, во имя которого следует дить и за которое стоит умереть» (Дж.Фишмен)

5. Знаковые системы записи

ТИПЫ ЗНАКОВ ПО Р.ПОЗНЕРУ:

1. КОММУНИКАТИВНЫЕ ЗНАКИ (Если в семиозисе участвует отправитель, производящий знак с целью передачи адресату какой-либо информации, такой знак является коммуникативным. Если адресату удается реконструировать сообщение на основе знака, такой семиозис называется коммуникацией.

Коммуникация может иметь место без сигнификантов и сигнификатов, но не может иметь места без отправителя, знака и сообщения, посредников и контекстов).

2. СИГНИФИКАТИВНЫЕ ЗНАКИ (Если в семиозисе участвует код (стандартное соединение между сигнификатом и сигнификантом), такой знак является сигнификативным .

Если какому-либо получателю удается реконструировать сообщение на основе этого знака, в этом семиозисе имеет место сигнификация).