
- •1. Философия, ее предмет и роль в обществе.
- •2.Специфика и структура философского знания. Круг основных фил.Проблем.
- •3.Возникновение и основные этапы развития философии. Философия и мифология.
- •4.Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •5.Античная философия:начальный этап (натурфилософские идеи досократиков)
- •Атомистический материализм в античной философии. Философия Демокрита.
- •Вопрос 7. Софисты и Сократ. Антропологический переворот
- •Вопрос 8. Философская система Платона.
- •Вопрос 9. Философия Аристотеля.
- •10. Античной философия эллинистического периода
- •Вопрос 11. Философия средних веков: особенности и этапы развития. Основная проблематика и представители патристической философии.
- •12.Средневековая схоластическая философия. Фома Аквинский и его фил.-бог. Система.
- •13. Гносеологическая проблематика в философии позднего средневековья. Номинализм и реализм.
- •15.Рационализм в философии нового времени (Декарт,Спиноза,Лейбниц)
- •Вопрос16. Эмперические направления в философии нового времени.
- •Вопрос 17. Субъективный идеализм и новоевропейский скептицизм.
- •Вопрос 18. Социально-политическая философия эпохи просвящения.
- •Вопрос 19. Механистический материализм.
- •20. Немецкая классическая философия как этап развития мировой философской мысли.
- •Вопрос 21. И. Кант как основоположник немецкой классической философии
- •Вопрос 22. Г.В.Ф.Гегель, система объективного идеализма и метод идеалистической диалектики, три закона диалектики.
- •22. Философия Гегеля метод и система (второй вариант)
- •23. Возникновение и особенности марксистской философии
- •24.Развитие марксистской философии Плехановым, Лениным.
- •25. Западная иррационалистическая философия второй половины XIX века.
- •Вопрос 26. Русская философия. Славянофилы и западники.
- •1. Основные этапы развития русской философии. Особенности и общая характеристика
- •2. Славянофильство
- •2. Западничество
- •Вопрос 27. Русская религиозная философия второй половины 19-нач. 20 вв.
- •Вопрос 28. Русский космизм.
- •29.Сциентистское направление в западной философии второй половины 19-20вв.
- •30.Современная западная философия
- •31. Философское учении о бытии. Проблема бытия в истории философии.
- •32. Формирование научно-философского понятия «материя». Современное понятие материи.
- •33. Понятие движения. Классификация основных форм движения.
- •34.Пространство и время как философские категории.
- •35) Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
- •36) Основные категории диалектики.
- •37) Законы диалектики.
- •Вопрос 38. Человек, его природа, сущность существования.
- •40.Культура и ее социальные функции. Культура и цивилизация. Основные культурофилософские концепции.
- •Вопрос 41. Природа ценностей и их классификация
- •42. Понимание общества и социального развития в истории философии.
- •45. Формационный и цивилизационный подходы к пониманию исторического процесса.
- •46.Роль народных масс и личности в истории.
- •47.Личность и общество, их взаимосвязь и взаимодействие.
- •49.Познание как отражение действительности в сознании человека.
- •Вопрос 50 Чувственное познание и его формы.
- •Вопрос 51 Рациональное познание и его формы.
- •Вопрос 52 Философское учение об истине.
- •53. Научное познание и его специфические признаки.
- •54. Эмпирическое познание и его методы.
- •55. Метод теоретического исследования.
- •56. Современный мир и тенденции его развития. Глобализация. Глобальные проблемы современного человечества и их философское осмысление.
54. Эмпирическое познание и его методы.
Эмпирическое познание - это выявляющее и описывающее факты познание.
^ Эмпирическое познание,– это сам процесс познания, включающий в себя три взаимосвязанные формы: 1. ощущение – отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов, непосредственное воздействие их на органы чувств; 2. восприятие - целостный образ предмета, непосредственно данный в живом созерцании совокупности всех своих сторон, синтез данных ощущений; 3. представление – обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент.
К эмпирическим методам познания относятся наблюдение, описание, измерение и эксперимент. Наиболее часто эти методы применяются в естественнонаучных дисциплинах (химии, биологии, астрономии, физике, географии и т. д.). Для математики эти методы не являются характерными
Наблюдение – это преднамеренное и целенаправленное восприятие явлений и процессов без прямого вмешательства в их течение, подчиненное задачам научного исследования. Основные требования к научному наблюдению следующие: 1) однозначность цели, замысла; 2) системность в методах наблюдения; 3) объективность; 4) возможность контроля либо путем повторного наблюдения, либо с помощью эксперимента.
Наблюдение используется, как правило, там, где вмешательство в исследуемый процесс нежелательно либо невозможно. Наблюдение в современной науке связано с широким использованием приборов, которые, во-первых, усиливают органы чувств, а во-вторых, снимают налет субъективизма с оценки наблюдаемых явлений. Описание - фиксация средствами естественного или искусственного языка сведений об объекте. Измерение – прямое (измерение длины), косвенное (времени, температуры; температура – энергия движения молекул). Измерение в науке проводится многократно.
Эксперимент - наблюдение в специально создаваемых и контролируемых условиях, что позволяет восстановить ход явления при повторении условий. Эксперимент, как правило, осуществляется на основе теории или гипотезы, определяющих постановку задачи и интерпретацию результатов. Преимущества эксперимента в сравнении с наблюдением состоят в том, во-первых, что оказывается возможным изучать явление, так сказать, в "чистом виде", во-вторых, могут варьироваться условия протекания процесса, в-третьих, сам эксперимент может многократно повторяться. Существует несколько классификаций видов эксперимента. Например, ряд типов экспериментов, различающихся условиями его проведения: 1) лабораторный, 2) естественный, 3) исследовательский, 4) проверочный, 5) воспроизводящий, 6) изолирующий, 7) количественный, 8) физический, 9) химический и т.д.
55. Метод теоретического исследования.
Вспомним, что к методам теоретического исследования ученые относят: метод восхождения от абстрактного к конкретному, формализацию, идеализацию, аксиоматический метод.
Метод восхождения от абстрактного к конкретному.
Термин «абстрактное» употребляется для характеристики человеческого знания. Некоторые ученые отмечают, что под абстрактным понимается неполное знание, которое не раскрывает сущности предмета в целом.
Абстракция может выступать в форме чувственно-наглядного образа , суждения, абстрактного понятия.
Термин «конкретное» обычно используется в двух основных смыслах: во-первых, под конкретным понимается сама действительность, различные объекты, взятые во всем многообразии их свойств; во-вторых, термин «конкретное» употребляется для обозначения многогранного знания об объекте.
Итак, восхождение от абстрактного к конкретному представляет собой форму движения научного познания, закон отображения действительности в мышлении. На первом этапе восхождения от абстрактного к конкретному происходит переход от созерцания конкретного в действительности к его абстрактным определениям.
Суть второго этапа состоит в движении мысли от абстрактного в познании к конкретному в познании, от целого к частям.
Метод формализации. Формализация - это представление разнообразных объектов путем отображения и изображения их содержания и структуры в знаковой форме, при помощи самых разнообразных «искусственных» языков, к числу которых относится язык математики, математической логики, химии и других наук.
Формализация как метод исследования имеет, по мнению ученых, ряд достоинств:
1) обеспечивает полноту обозрения определенной области проблем.
2) базируется на использовании специальной символики, которая обеспечивает краткость и четкость фиксации знания;
3) связана с приписыванием отдельным символам определенных значений.
Идеализация как метод теоретического исследования. Чтобы осмыслить, что такое идеализация, необходимо уяснить понятие «идеальный объект».
Идеальный объект представляет собой определенный текст, составленный на основе искусственного языка науки, в котором воссоздается предмет теоретического исследования.
Идеальные объекты имеют ряд достоинств:
1) они позволяют упростить сложные системы;
2) с помощью идеализации исключаются свойства и отношения объектов.
3) сложный процесс представляется как бы в «чистом» виде.
Таким образом, идеальный объект представляет собой идею, выраженную в системе знаков искусственного научного языка и лежащую в основании научной теории. В идеальном объекте содержание теории свернуто в абстрактной простоте и для того, чтобы сделать его явным, представить как развернутую теоретическую систему, необходимо произвести с идеальным объектом определенные действия, т.е. осуществить серию мысленных экспериментов.
Мысленный эксперимент как метод исследования.
Мысленный эксперимент является одним из важнейших методов теоретического исследования. Мысленный эксперимент - это система логических операций с целью раскрытия его содержания, определения соотношений между элементами и выявления закономерностей его движения . Он означает развертывание, объяснение.
Другими словами, мысленный эксперимент призван давать ответ на вопрос: «что будет с объектом, если мы совершим с ним такие-то преобразования, поставим его в такие-то и такие-то условия?»
Аксиоматический метод. Под аксиоматическим методом построения научной теории понимается такая ее организация, когда ряд утверждений принимается без доказательств.
При аксиоматическом методе естественно складывающаяся зависимость одних понятий и утверждений от других понятий и утверждений получает свое развитие и становится принципом построения теории. Аксиомы и первичные понятия образуют базис теории.
Аксиоматизация научных теорий имеет большую познавательную ценность. Она позволяет эффективно и на строго логической основе решать проблему истинности положений теории как проблему их доказуемости. При соблюдении всех правил доказательств из истинных аксиом, т.е. проверенных практикой, ученый получает в качестве следствий новые истинные положения теории.