- •Предмет философии. Роль философии в жизни общества и человека.
- •3. Специфика философии. Основные компоненты и категории философского знания. Основные функции философии.
- •4. Основной вопрос философии, его мировоззренческое и методологическое значение.
- •5. Древнегреческая философия. Натурфилософия.
- •6. Классический период античной философии (Сократ, Платон, Аристотель).
- •7. Философия Средневековья: патристика, схоластика, номинализм, реализм.
- •8. Философия эпохи Возрождения: персоналии, базисные категории, важнейшие идеи.
- •9. Философия Нового времени: эмпиризм (ф. Бэкон, т. Гоббс, Дж. Локк).
- •10. Философия Нового времени: рационализм (р. Декарт)
- •11. Философия Нового времени: субъективный идеализм (д. Беркли, д. Юм).
- •12. Немецкая классическая философия: и. Кант.
- •13. Немецкая классическая философия: г.В.Ф. Гегель.
- •14. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •15. Возникновение, развитие и основные проблемы философии марксизма.
- •16. Современная западная философия: проблема знания и языка науки (неопозитивизм, постпозитивизм, критический рационализм, структурализм, герменевтика, аналитическая философия).
- •18. Современная западная философия: религиозная философия (неотомизм, тейярдизм).
- •19. Особенности русской философии.
- •20. Славянофильство и западничество в русской философии.
- •21 Русская религиозная философия.
- •Марксистская традиция в русской философии.
- •23 Бытие как фундаментальная категория философии. Основные формы бытия.
- •Категория материи и ее методологическое значение. Понятие субстанции. Основные типы материальных систем и структурных уровней материи.
- •Атрибуты материи: движение, пространство, время.
- •Диалектика как учение и метод, ее структура и функции.
- •Диалектика и метафизика, их историческое место и значение.
- •Законы диалектики.
- •Сознание, его сущность и происхождение. Идеальное и материальное.
- •Структура и функции сознания. Сознание и мышление. Сознание и самосознание. Сознание и бессознательное.
- •1. Основные функции сознания
- •2. Не основные функции
- •Познание, знание. Субъект, объект, результат познания. Знание и вера
- •Структура познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании.
- •Истина как процесс, ее аспекты и формы. Критерий истины.
- •Научное знание, его особенности и структура. Основные формы научного познания: факт, идея, проблема, гипотеза, теория.
- •Научный метод и методология. Классификация методов. Общенаучная методология.
- •Философский анализ сущности человека. Биологическое и социальное в человеке.
- •Человек, индивид, индивидуальность, личность. Личность и условия ее формирования. Структура личности.
- •Личность как субъект социальных связей и отношений. Понятие социализации.
- •Общество как саморазвивающаяся система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •Материалистическое и идеалистическое понимание общественной жизни.
- •47. Основные положения теорий взаимодействия культуры и цивилизации.Ууууу
- •Понятие социальных законов: механизм их познания и реализации.
- •Сущность и проявления социального детерминизма. Необходимость и свобода, сознательное и стихийное в деятельности общества, в политике, социальном управлении.
- •Базис и надстройка общества. Материальное производство – основа развития общества. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •Культура и природа. Культура и общество, деятельность, человек.
- •Материальная и духовная культура.
- •Основные положения теорий взаимодействия культуры и цивилизации.
- •Россия как особая историко-культурная целостность. Запад, Восток, Россия в диалоге культур.
- •Понятие информационной цивилизации. Постиндустриальное общество.
- •Кризис современной цивилизации. Глобальные проблемы как выражение противоречивости развития современной цивилизации.
Предмет философии. Роль философии в жизни общества и человека.
Термин “философия” возник из соединения двух греческих слов “phileo” — любовь и “sophia” — мудрость и означает любовь к мудрости.Основной вопрос философии: Отношение мышления к бытию
Философия как способ и форма духовной деятельности зародилась в Индии и Китае, но классической формы достигла в Древней Греции. Для обозначения особой сферы знания термин “философия” впервые употреблен Платоном. Вначале философия включала в себя всю совокупность знаний о мире.
Рост потребности в получении знаний и все большее их применения на практике послужили увеличению их объема и многообразия и привели к разделению знаний, выражающейся в появлении разных наук. Разложение единого знания на отдельные науки, начавшееся еще в период античности, не означало исчезновения философии. Со временем философия сконцентрировала свое внимание вокруг наиболее общих мировоззренческих проблем природы, общества и мышления, си стремилась давать ответы на вопросы о целях и смысле существования общества и личности. На эти вопросы невозможно дать ответыкоторые подошли бы для всех времен и всех народов. Люди занимавшиеся вопросами мирвоззрения, стремились получить ответы на них, которые соответствовали их потребностям и уровню интеллектуального развития. Так в разных исторических условиях меняется не только набор мировоззренческих вопросов, но характер желаемых ответов на них. Это и является спецификой в понимании предмета философии и его содержания.
В наши дни в качестве предмета философских размышлений выступает природный и социальный мир, а также человек. Философия изучает наиболее общие стороны, свойства, тенденции развития мира, выявляет всеобщие принципы самоорганизации, существования и развития природы общества, человека и его мышления, раскрывает цели и смысл существования человека в мире. При этом современная философия свои выводы основывает на обобщении данных других производных от нее наук.
В предмет философии включается и рассмотрение вопросов о том, как возникает, развивается и преобразуется сама философия, как она взаимодействует с разными формами общественного сознания и практики.
Иными словами, в качестве предмета философии рассматривается вся совокупность наиболее общих вопросов, касающихся взаимосвязи человека и мира, ответ на которые дает возможность человеку оптимизировать реализацию своих потребностей и интересов.
(РОЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА)Итак, функционируя в системе культуры общества, философия разрабатывает теоретические основы мировоззрения, аксиологические проблемы, логико-методологические основы науки. В условиях растущей дифференциации научного знания философия принимает самое активное участие в интеграционных процессах, в синтезе достижений отдельных наук в единую картину мира.
Социальная значимость философии как живой души культуры, квинтэссенции эпохи выражается в ее функциях. Познавательная функция философии состоит в том, что она, ориентируя человека на осмысление природы и сущности мира, природы и сущности самого человека, общей структуры мира, связей и законов его развития, обеспечивает приращение новых знаний о мире, человеке, связях и законах и оказывает влияние на каждую сферу деятельности человека. Это влияние проявляется в том, что философское знание приобретает значение всеобщего метода познания действительности, а также в том, что познание в любой сфере в конечном итоге представляет различные аспекты осознания отношения «человек - мир».
Мировоззренческая функция философии проявляется в том, что, вооружая людей знаниями о мире и человеке, о его месте в мире и возможностях его познания и преобразования, оказывает влияние на формирование жизненных установок, на осознание социальными субъектами целей и смысла жизни.
Методологическая функция философии заключается в том, что она дает для всех форм общественного сознания исходные, основополагающие принципы, применение которых определяет общую направленность подхода к осмыслению действительности, направленность познавательной и практической деятельности.
Изучение философии - необходимое условие становления человека как активного субъекта социальной деятельности, созидателя мира, своего бытия, творца своего счастья.
2. Философия и мировоззрение.
Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образуется своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения. Но мировоззрение имеет и высший уровень - обобщение достижений науки, искусства, основные принципы религиозных взглядов и опыта, а также тончайшую сферу нравственной жизни общества. В целом мировоззрение можно было бы определить следующим образом: это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентации, верований, убеждений и идеалов людей.
В зависимости от того, как решается вопрос о соотношении духа и материи, мировоззрение называют идеалистическим или материалистическим, религиозным или атеистическим.
Материализм есть философское воззрение, признающее субстанцией, сущностной основой бытия материю. Согласно материализму, мир есть движущаяся материя. Духовное же начало, сознание есть свойство высокоорганизованной материи - мозга.
Идеализм есть философское мировоззрение, согласно которому истинное бытие принадлежит не материи, а духовному началу - разуму, воле.
Автор этой книги исходит из того, что материальное и духовное - это совечно единое сущее. Вне этого принципа мы не можем понять смысл сущего, его регулятивные принципы, объективную целесообразность и гармонию в мироздании. В рамках только материализма мы в принципе не в состоянии ответить на вопрос: кто так мудро формообразует все и вся и осуществляет регулятивную функцию. Материализм не совместим с признанием объективной целесообразности в мире, а это неоспоримый факт в бытии сущего.
Соотношение философии и мировоззрения можно охарактеризовать и так: понятие "мировоззрение" шире понятия "философия". Философия - это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически обосновывается, обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение, скажем, на житейском уровне здравого смысла, наличествующее у человека, порой даже не умеющего ни писать, ни читать.
В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности человека. Философия как едино-цельное мировоззрение есть дело не только каждого мыслящего человека, но и всего человечества, которое, как и отдельный человек, никогда не жило и не может жить одними лишь чисто логическими суждениями, но осуществляет свою духовную жизнь во всей красочной полноте и цельности ее многообразных моментов. Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентации, идеалов, верований и убеждений, и выражается через образ жизни человека и общества.
Итоговое определение соотношения философии и мировоззрения можно сформулировать так: философия - это система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества.