
- •1. Философия, ее предмет и роль в обществе.
- •2.Специфика и структура философского знания. Круг основных фил.Проблем.
- •3.Возникновение и основные этапы развития философии. Философия и мифология.
- •4.Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •5.Античная философия:начальный этап (натурфилософские идеи досократиков)
- •Атомистический материализм в античной философии. Философия Демокрита.
- •Вопрос 7. Софисты и Сократ. Антропологический переворот
- •Вопрос 8. Философская система Платона.
- •Вопрос 9. Философия Аристотеля.
- •10. Античной философия эллинистического периода
- •Вопрос 11. Философия средних веков: особенности и этапы развития. Основная проблематика и представители патристической философии.
- •12.Средневековая схоластическая философия. Фома Аквинский и его фил.-бог. Система.
- •13. Гносеологическая проблематика в философии позднего средневековья. Номинализм и реализм.
- •15.Рационализм в философии нового времени (Декарт,Спиноза,Лейбниц)
- •Вопрос16. Эмперические направления в философии нового времени.
- •Вопрос 17. Субъективный идеализм и новоевропейский скептицизм.
- •Вопрос 18. Социально-политическая философия эпохи просвящения.
- •Вопрос 19. Механистический материализм.
- •20. Немецкая классическая философия как этап развития мировой философской мысли.
- •Вопрос 21. И. Кант как основоположник немецкой классической философии
- •Вопрос 22. Г.В.Ф.Гегель, система объективного идеализма и метод идеалистической диалектики, три закона диалектики.
- •22. Философия Гегеля метод и система (второй вариант)
- •23. Возникновение и особенности марксистской философии
- •24.Развитие марксистской философии Плехановым, Лениным.
- •25. Западная иррационалистическая философия второй половины XIX века.
- •Вопрос 26. Русская философия. Славянофилы и западники.
- •1. Основные этапы развития русской философии. Особенности и общая характеристика
- •2. Славянофильство
- •2. Западничество
- •Вопрос 27. Русская религиозная философия второй половины 19-нач. 20 вв.
- •Вопрос 28. Русский космизм.
- •29.Сциентистское направление в западной философии второй половины 19-20вв.
- •30.Современная западная философия
- •31. Философское учении о бытии. Проблема бытия в истории философии.
- •32. Формирование научно-философского понятия «материя». Современное понятие материи.
- •33. Понятие движения. Классификация основных форм движения.
- •34.Пространство и время как философские категории.
- •35) Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
- •36) Основные категории диалектики.
- •37) Законы диалектики.
- •Вопрос 38. Человек, его природа, сущность существования.
- •40.Культура и ее социальные функции. Культура и цивилизация. Основные культурофилософские концепции.
- •Вопрос 41. Природа ценностей и их классификация
- •42. Понимание общества и социального развития в истории философии.
- •45. Формационный и цивилизационный подходы к пониманию исторического процесса.
- •46.Роль народных масс и личности в истории.
- •47.Личность и общество, их взаимосвязь и взаимодействие.
- •49.Познание как отражение действительности в сознании человека.
- •Вопрос 50 Чувственное познание и его формы.
- •Вопрос 51 Рациональное познание и его формы.
- •Вопрос 52 Философское учение об истине.
- •53. Научное познание и его специфические признаки.
- •54. Эмпирическое познание и его методы.
- •55. Метод теоретического исследования.
- •56. Современный мир и тенденции его развития. Глобализация. Глобальные проблемы современного человечества и их философское осмысление.
32. Формирование научно-философского понятия «материя». Современное понятие материи.
Понятие материи является фундаментальным как для философии, так и для естествознания. Можно выделить несколько этапов в развитии взглядов на материю: античная философия, эпоха Возрождения и позднейшее развитие философии и естествознания, марксистская философия. ^ В античности философия строилась на обычной наблюдательности (первый этап). Характерная особенность взглядов на материю в этот период заключалась в том, что какой-то элемент природы считался самым элементарным, входящим в каждую вещь природы. Такой взгляд на материю позволял проще объяснять качественное разнообразие мира: вещи возникают в результате соединений и разъединения указанных элементов. Для Демокрита материя – это атомы, которые имеют свою противоположность – пустоту (то место, где нет атомов). Они не обладают какими-нибудь качествами, а только отличаются друг от друга величиной. По Демокриту, все состоит из атомов, в том числе и душа. Аристотель под материей понимал какой-то бесформенный, лишенный активности субстрат (то, на чем все держится), который приобретает движение и деятельность только после соединения с формой, т.е. Богом. ^ Средневековая философия в разработке понятия материи не достигла уровня древнегреческой, однако она сосредоточила внимание на духовной жизни человека, что содействовало развитию и обогащению содержания понятия сознания. ^ Второй этап в становлении взглядов на материю связан с дальнейшим развитием представлений о мире. Материя в это время отождествлялась с веществом, атомами. Д.Бруно считал материю единым началом всего существующего, утверждал, что для природы Бог не нужен. На основе механистического понимания материи природа представлялась в виде сложной механической системы, элементами которой являются атомы. Важно при этом подчеркнуть и то, что механистические представления о материи нельзя было распространить на общественные и духовные процессы, понять процесс развития материи до возникновения сознания. Сознание просто соотносилось с материей, но между ними не налаживалась связь на научной основе.
^ Третий этап в эволюции взглядов на материю относится к середине XIX в. В естествознании и в социальной практике сложились предпосылки диалектического понимания сущности мира. И связаны они в значительной мере с деятельностью К.Маркса и Ф.Энгельса.
По Ф.Энгельсу, материя бесконечна не только в количественных, но и в качественных отношениях. Ей присущи противоречивость и самодвижение. Это активное начало мира. Материя первична по отношению к сознанию, которое является результатом развития материи. ^ Материя – понятие, философская категория, считал Ф.Энгельс, которая отражает, обозначает своим содержанием то общее, что характерно всем вещам и явлениям окружающей среды, – объективность их существования. . Таким образом, категория "материя" одновременно выполняет и гносеологическую, и методологическую функции, поскольку:
1.)материя определяет сущность мира и является основой единства мира;
2.)логика вещей мира определяет логику понятий, знаний человека, формируя их в единую систему
Современное понятие материи.
Повторим, что «материя» — одно из фундаментальнейших понятий философии. От философского понятия материи нужно отличать естественнонаучные и социальные представления о ее видах, структуре и свойствах. Философское понимание материи отражает объективную реальность мира, а естественнонаучные и социальные представления выражают его физические, химические, биологические, социальные свойства. Материя в физике делится на два основных вида: вещество и физические поля. Соответственно, физическое поле определяется как один из основных видов материи. Поле обладает свойством связывать частицы вещества в физические системы. Материя — это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит. Отдельные предметы, явления не состоят из материи, выступают конкретными видами ее существования. Основными способами существования материи являются движение, пространство и время. Материя внутренне активна она находится в движении.
Современное понимание материи формируется под влиянием ньютоновской механики и эволюционирует вместе с последующим развитием физики. Первая волна собственно материалистических учений относится к эпохе Просвещения (Дидро, Гольбах, Ламетри) отождествляет материю с веществом. Ко второй волне материализма следует причислить Фейербаха, Маркса и Энгельса. Маркс и Энгельс создали диалектический и исторический материализм, наделив материю свойствами саморазвития и самосовершенствования. Согласно новейшим данным науки, материя включает в себя две основные формы: поле и системность. Структурность материи – это ее строение как на микроуровне (молекулы, атомы, элементарные и субэлементарные частицы), так и на макроуровне (человеческое восприятие) и на мегауровне (звезды, галактики, Вселенная). Современная наука рассматривает материю как сложную систему. Система – это множество элементов, связанных в единое. Простейшими элементами материи являются элементарные частицы, а также атомы и молекулы. Они соединяются друг с другом на различных уровнях образуя сложные системы,.