4) Классический период античной философии. Софисты. Этический рационализм Сократа.

Софисты - это древнегреческие платные преподаватели красноречия, представители одноименного философского направления. Софисты учили искусству побеждать противника в спорах и в тяжбах. Они считали человека «мерой всех вещей». Все они считали относительным. Сократ впервые в центре философии поставил проблему человека. Философию он понимал, как учение о том, как следует жить. Основной принцип философии: «познай самого себя». Сократ отождествляет добро и знание. Нравственность по Сократу – следствие знаний. Задача философии – помочь человеку прийти к правильному пониманию. Метод майевтики – особый метод мышления по Сократу.

5) Философские концепции Платона и Аристотеля. Объективный идеализм Платона. Платон первым создал философскую систему. Окружающий нас мир изменчив – это мир вещей, в нем все меняется. Постоянный и вечный мир – мир идей. Идея – это сущность предмета, она вынута из сознания человека и помещена в идеальный мир идей. В мире идей собраны все идеи всех предметов. Материальный мир образуется путем соединения идеи и материи. Мир идей первичен. Платон – создатель первой идеалистической теории. Антропология Платона. Философ выделяет душу и тело человека. Тело смертно, душа бессмертна. Душа – сущность человека. Тело – временное вместилище души. Душа состоит из 3 частей: разумной (ведущей), аффективной (страстной), вожделенной (неизменной). Душа находится в мире идей, а когда она помещается в материальное тело, забывает все что видела в мире идей, а все знания – это припоминание души. Аристотель – ученик Платона, критикует его. Его ошибка в том, что он отделил мир идей от реального мира Сущность предмета в самом предмете, по мнению Аристотеля. Сущность предмета и его причина заключены в форме, которая неотделима от вещи. Именно форма делает предмет тем, чем он является. Материя – это возможность бытия, а форма есть осуществление этой возможности. Иерархия форм: форма неживых, растений, животных, человека (душа), Бог (высшая форма бытия), чистая форма. Бог – это совершенный ум, источник всякого движения. Этика Аристотеля. Цель человеческой жизни – счастье. Счастье заключается в разумной деятельности и согласии с добродетелью. Центральное понятие этики Аристотеля – понятие середины. Добродетель – середина между излишеством и недостатком. «Ничего слишком».

6) Проблема общества, государства в античной философии (Платон, Аристотель).

Наиболее известным трудом Платона является «Государство». Идеальное государство по Платону состоит из трёх сословий: Высшее сословие: только мудрые могут нести заботу о правильном образе жизни всех граждан. По Платону во главе государства должны стоять философы (сословие воспитателей). Сословие стражей: на этом сословии лежит забота о внутренней и внешней безопасности государства (сословие воинов). Сословие прочих граждан (ремесленники, дельцы, крестьяне): их задача обеспечить снабжение государства необходимым (сословие кормильцев). Правители-философы в ходе 50-летнего образования, совершенствуют свою особую одарённость. В их лице мудрость должна объединиться с властью. В государстве Платона введена общность имущества, частная собственность запрещена. Даже женщины и дети являются общими, а деторождение регулируется государством с целью выбора лучших. Аристотель был убеждённым защитником прав индивида, частной собственности и моногамной семьи, а также сторонником рабства, он критиковал Платона. Считал важным элементом для создания государства семью. Выделял три класса, по зажиточности. Лучшее государство то, в котором средний класс самый представительный. Рабство – общий закон природы.