2. Хронологические рамки и периодизация новой истории в отечественной и зарубежной науке.

Как правило, в советской историографии, в рамках формационной теории, её начало связывали с английской революцией середины XVII века, начавшейся в 1640 году. Среди других событий, которые принимаются в качестве исходного рубежа Нового времени, называют события, связанные с Реформацией (1517), открытие испанцами в 1492 году Нового Света, падение Константинополя (1453) или даже начало Великой Французской революции (1789). Ещё сложнее обстоят дела с определением времени окончания данного периода. В советской историографии безраздельно господствовала точка зрения, согласно которой период новой истории закончился в 1917 году, когда в России произошла социалистическая революция. Согласно наиболее распространенной современной точке зрения, рассмотрение событий, связанных с Новым временем, следует завершать Первой мировой войной (1914—1918). Дискуссия по вопросу о периодизации новой истории продолжается и сегодня. При этом внутри эпохи Нового времени обычно выделяются два подэтапа, их границей служат Наполеоновские войны — от Великой французской революции до Венского конгресса.

Весьма сложным является вопрос о хронологич. рубежах Н. и. В 20-х и в 1-й пол. 30-х гг. в сов. историографии за начало Н. и. принималось развитие капиталистич. уклада и первые ранние бурж. революции 16 в. в Европе, но решающим событием, обусловившим победу капитализма над феодализмом, считалась Великая франц. революция. С кон. 30-х гг. 20 в. в сов. ист. науке установилась периодизация, согласно к-рой рубежом между средневековьем и Н. и. принято считать англ. бурж. революцию сер. 17 в., первую, по определению К. Маркса, бурж. революцию европ. масштаба. Но этот рубеж является условным и приблизительным. Англ. революция не привела к резкому переходу от феодализма к капитализму. Процесс победы капиталистич. строя над феодальным затянулся на длит. период. Влияние этой революции сказывалось постепенно. На континенте Европы решающий удар по феодализму действительно был нанесен лишь Великой франц. революцией. Только к этому времени полностью определилась победа капитализма над феодализмом. Среди сов. историков имеются и нек-рые др. мнения о начале Н. и. Нек-рые ученые полагают, что за начало Н. и. следует принимать франц. революцию 1789, другие же относят переход от средневековья к новому времени к нач. 16 в. Однако все историки-марксисты едины в том, что содержанием поворота от средневековья к новому времени является переход от феодализма к капитализму посредством бурж. революций.

В бурж. ист. лит-ре нет обоснованного и общепринятого определения содержания и начала Н. и. Гуманисты 15-16 вв. впервые выдвинули понятие "средневековья" (medium aevum) в противоположность античности (antiquitas) и высказали идею о начале Н. и. Понятие о древней, средней и Н. и. они противопоставили распространенному в ср. века подразделению всемирной истории на эпохи четырех монархий (ассиро-вавилонской, мидо-персидской, греко-македонской и римской). Гуманисты отказались от традиционного представления о том, будто все средневековье было продолжением эпохи Римской империи в виде Византии ("Второго Рима") и "Священной Рим. империи". Исходным моментом Н. и. гуманисты считали развитие светской науки и культуры под знаком Возрождения. При этом в понятие гуманизма вкладывалось ограниченное бурж.-индивидуалистич. содержание. Распространению деления истории на древнюю, среднюю и новую способствовало соч. франц. ученого Жана Бодена "Метод легкого изучения истории", 1566. В 17 в. эта периодизация всемирной истории стала традиционной в зап.-европ. ун-тах. Однако исходный рубеж Н. и. в дворянской и бурж. историографии определяется различно. Среди церковных и консервативных дворянских историков долго держалось мнение, что средневековье закончилось с завоеванием Константинополя турками-османами (1453) и падением значения этого города как политич. и религ. центра христ. мира. В действительности падение Константинополя не внесло коренных перемен в ход всемирной истории, т. к. Визант. империя еще задолго до этого события была ослаблена и превратилась в обломок ранее могущественного гос-ва.

В бурж., особенно либеральной, историографии наиболее распространено мнение, что за начало Н. и. следует принимать появление гуманизма и реформацию. Эта точка зрения и теперь является господствующей во Франции, Англии, Зап. Германии. Она была общепринятой в рус. ун-тах и в дореволюц. рус. учебниках. Сторонником этого взгляда был, в частности, либеральный историк Н. И. Кареев, автор 7-томной "Истории Зап. Европы в новое время" с нач. 16 в. до 1914. Однако мнение это нельзя признать убедительным, т. к. ни реформация, ни гуманизм (как и падение Константинополя) не привели к изменению социально-экономич. строя общества. Появление гуманистич. светского мировоззрения 15-16 вв., развитие науки и борьба с гнетом римско-католич. церкви были явлениями производными, порожденными возникновением капиталистич. уклада внутри феод. общества. Во Франции бурж. историки обычно до сих пор именуют весь период после Великой франц. революции "совр. историей", хотя назв. это в условиях нашей эпохи явно устарело и потеряло смысл. В англ. ист. лит-ре наряду с термином "новая история" (Modern History) все чаще входит в употребление выражение "современная" или "недавняя" история (Contemporary History, Recent History), относящееся к последним десятилетиям. В амер. ун-тах и школах за исходный пункт Н. и. обычно принимаются Великие географич. открытия, особенно открытие Америки (1492). В Европе в 80-х гг. рус. социолог Л. И. Мечников в книге "Цивилизация и великие ист. реки" (Р., 1889; рус. пер. 1924) предложил деление всемирной истории по географич. признаку на три эпохи: период древних "речных цивилизаций", сложившихся в долинах великих рек, "средиземноморскую эпоху" и "океанич. цивилизацию". Начало перехода к "океанич. цивилизации", отвечающей эпохе Н. и., Мечников видел в географич. открытиях 15-16 вв. Не подлежит сомнению, что эти открытия дали сильнейший толчок развитию торговли, завоеванию и ограблению колоний. Но сами по себе эти открытия также не вызвали коренных перемен в обществ. строе. Решающие изменения его совершились только в результате победы капитализма над феодализмом. В отличие от неустойчивых и произвольных определений Н. и. в бурж. историографии, марксистская историография внесла в традиционное деление всемирной истории на древнюю, ср.-век. и новую подлинно науч. содержание, положив в основу этой периодизации смену общественно-экономич. формаций. В рамках Н. и. марксистская историография выделяет эпоху или период победы и утверждения капитализма в Европе и Америке (1640-1870). Гл. событиями и процессами этого периода являются бурж. революции в Европе и Америке, пром. революция, особенно в Англии, рост крупной фабричной капиталистич. индустрии, образование бурж. наций и нац. гос-в, бурж.-нац. движения и войны, рост пролетариата и рабочего движения, возникновение науч. коммунизма. Противоречия капиталистич. общества в это время уже достигали большой остроты, но капитализм в целом развивался еще по восходящей линии. Уже тогда широкий размах получила колон,экспансия европ. держав. 2-й период Н. и. (1871-1917) открывается Парижской Коммуной 1871, к-рая являлась первой попыткой пролет. революции. В последующие годы концентрация произ-ва приводит к появлению монополий, к-рые, однако, не устраняют полностью свободной конкуренции. Капитализм перерастает в свою монополистическую, высшую и последнюю стадию - империализм. 2-й период Н. и. характеризуется дальнейшим обострением всех противоречий капиталистич. строя. Несмотря на огромное расширение капиталистич. произ-ва, в это время уже начинается упадок капитализма в результате обострения его противоречий. Период этот отличается огромным размахом колон. экспансии капиталистич. держав, огромным расширением колон. системы капитализма, империалистич. войнами за передел мира, нарастанием рабочего движения, буржуазными и бурж.-демократич. революциями в России и странах Востока, созреванием предпосылок социалистич. революции в России, куда переместился центр мирового революц. движения и к-рая оказалась слабейшим звеном мировой системы империализма. Указанные 2 гл. периода Н.и., в свою очередь, подразделяются на различные этапы или более короткие периоды. В сов. ист. лит-ре внутри 1-го периода Н. и. чаще всего выделяются такие важнейшие этапы, как 1640-1789 - от английской до Великой французской революции; 1789-1815 - от франц. революции до разгрома наполеоновской империи; 1815-49 - от Венского конгресса до окончания революций 1848-49; от поражения революций 1848-49 до франко-прусской войны и Парижской Коммуны 1871. Период 1815-49 иногда подразделяется следующим образом: 1815-30, 1830-47, 1848-49. Во втором периоде Н. и. (1871-1917) имели место 2 важнейших этапа: до конца 19 в. и с кон. 19 в. до Вел. Окт. социалистич. революции (1917). В марксистской ист. науке Октябрьской революцией открывается период новейшей истории. Н. и. как наука в широком смысле охватывает весь ход всемирно-ист. процесса в целом в новое время.