1. Предмет и методология изучения истории социальной работы. Основные понятия курса (социальная работа, благотворительность, призрение, объект и субъект социальной помощи, система призрения, основные виды социальной помощи).

Социальная работа - профессиональная деятельность по организации помощи и взаимопомощи людям и группам, попавшим в трудные жизненные ситуации, их психосоциальной реабилитации и интеграции. В самом общем виде социальная работа представляет собой сложное общественное явление, самостоятельную область научно-практического знания, профессию и учебную дисциплину.

Благотворительность - оказание безвозмездной (или на льготных условиях) помощи тем, кто в этом нуждается. Основной чертой благотворительности является свободный и непринужденный выбор формы, времени и места, а также содержания помощи Виды социальной помощи: Оказание государственной социальной помощи осуществляется в следующих видах:

денежные выплаты (социальные пособия, субсидии и другие выплаты);

натуральная помощь (топливо, продукты питания, одежда, обувь, медикаменты и другие виды натуральной помощи)

предмет.зарождение и развитие системы социальной защиты населения и социальной работы как целенаправленной деятельности по поддержке нуждающихся слоев населения.

методология.Рассматриваются особенности становления социальной работы в современной России, обусловленные трудностями переходного периода, сопровождаемого изменением социального контекста, трансформационными процессами, которые привели к обнищанию значительной части населения, безработице, падению рождаемости, эрозии института семьи и брака, росту социальных патологий и ряду других деформаций социального здоровья общества. Исследование методологии социальной работы является продолжением социологических традиций сферного подхода в анализе общества. Ключевые слова: социальная работа, деформация общества, социологические исследования

2. Основные группы источников, периодизация и важнейшие задачи курса «Истории социальной работы» в России.

Цель истории социальной работы как отрасли знания

Курс «Истории социальной работы» направлен на формирование профессиональной культуры будущего специалиста, обогащение его историческими знаниями, гуманистическими ценностями, выработанными в процессе мировой исторической практики поддержки и защиты нуждающихся. Целью курса является формирование системных представлений у студентов об эволюционном пути развития основных исторических форм, моделей, институтов помощи и поддержки в мировой цивилизации.

Зачем нужна социальная работа? Социальный работник может выявить наличие трудной жизненной ситуации, помочь семье или индивиду обратиться к источникам социальных ресурсов, из которых к ним должна поступить поддержка, содействовать в разработке и реализации плана разрешения затруднений.

Таким образом общественные цели СР – это:

• влияние на формирование социальной политики и ее эффективность;

• снижение социальной напряженности;

• гармонизация социальных отношений; Смысл социальной работы состоит в компенсации тех или иных соци-альных ущербов, выравнивании возможностей различных ин¬дивидов, се-мей, групп в пользовании своими социальными правами. Несмотря на давние традиции меценатства и благотворительности в Рос-сии социальная работа как вид профессиональной деятельности только на-чинает формироваться. Тем не менее обращение к ранним страница разви-тия форм социальной помощи в России и за рубежом дает научное обосно-вание для анализа социальной работы в современном обществе.

Проблемы периодизации отечественной и зарубежной ис-тории социальной работы

Современные подходы к истории социальной работы при всем много-образии видения ее проблематики сводятся к единой позиции: история со-циальной работы - целостный культурно-исторический процесс, имею¬щий определенные этапы своего самостоятельного развития. Основные проблемы периодизации истории социальной работы связаны:

• с точкой отсчета практики общественной помощи,

• с динамикой изменения понятий, спецификой исторического простран-ства,

• с процессом, лежащим в основе данной исторической матрицы, опреде-ляя предметную специфику исторического познания. Если социальная работа это профессиональная деятельность специ-ально обученных сотрудников определенных соц. Институтов. То когда же сформировалась социальная работа? Как профессия она образовалась срав-нительно недавно. Однако если рассматривать социальную работу как не как профессию и науку, а шире – как практику оказания социальной помо-щи нуждающимся, то в данном случае социальная работа насчитывает сот-ни лет. Следовательно, встает необходимость разработки научно обосно-ванной периодизации. Каждый этап изменения парадигмы помощи и взаимопомощи, по мнению М.В. Фирсова, связан с:

- изменением субъекта и объекта (который может либо расширяться, либо сужаться),

- институтов поддержки, идеологии помощи, изменением понятийно-го языка (семантического плана). Он связан и со следующими процессами:

• смена идеоло¬гии

• разрушение геополитического или социокультурного простран-ства,

• наличие глобальных эпидемий,

• региональные, этнические, социально-экономические войны и конфликты,

• массовый голод. Общепризнанная периодизация истории социальной работы в России (М.В.Фирсов): Периодизация развития социальной работы в России

I. Архаический период. Родоплеменные и общинные формы помощи и взаи-мопомощи у славян до X в (дохристианский период).

П. Период княжеской и церковно-монастырской поддержки с X по XIII вв.

III. Период церковно-государственной помощи с XIV в. по вторую поло¬вину XVII в.

IV. Период государственного призрения со второй половины XVII в. по вто-рую половину XIX в.

V Период общественного и частного призрения с конца XIX в. до н. XX в.

VI Период государственного обеспечения с 1917 г. по 1991 г.

VII. Период социальной работы с начала 90-х гг. по настоящее время.

3. Основные формы помощи и взаимопомощи в древнеславянских общинах (культовые, общественно-родовые, хозяйственные).

Виды помощи и взаимопомощи у древнеславянских племен

Формы помощи в славянских общинах складывались под влиянием языческого мифологического сознания древнейших славян, сохранения общинной системы землевладения, пере¬житков в семейно-бытовой сфере и т. д.

Е. И. Холостова выделяет следующие основные формы защиты и под¬держки в древнейших славянских обществах:

1) культовые формы поддержки с различными сакральными атрибутами;

2) общественно-родовые формы помощи и защиты в рамках рода, семьи, населения;

3) хозяйственные формы помощи и взаимопомощи. В качестве примера культовых форм поддержки приведем пример поклонения древних славян кругу (колесу). Он прежде всего выполнял функ-цию оберега от злых духов, был символом определенной целостности, стабильности и основательности. Существенной особенностью являлось и то, что древние славяне связывали помощь с различными мифами, например с оберегами. Они наделяли сакральными свойствами различные предметы и растения (предметы костюма, домашней утвари, березу, дуб, осину), проводили родовые обряды почитания предков, обожествляя их. Особое место в сакрализации процесса помощи отводилось культу ге-роя. Показательны в этом отношении княжеские пиры, на которые соби-рались дружинники. В княжеских пирах «среди медопития складывались высокие христианские добродетели: милость, нищелюбие и страннолю-бие