
- •Билет №1
- •Индоевропейцы на Северном Кавказе (от дольменов до осетин, перечислить). Эпос народов Кавказа. Связь картвелоязычных племен с индоевропейцами.
- •Киммерийцы
- •3.Прародина человечества
- •Билет №2
- •Неолитизация и индоевропеизация Европы ( датировка, культуры)
- •Триалетские курганы (время, место, выдающиеся находки).
- •Билет №3
- •Билет № 4
- •Эволюция нуклеуса от ашельской эпохи до неолита. Значение этого факта. Увеличение числа орудий и значение этого
- •Исторические народы в Восточной Европе в конце II-I тыс. До н.Э.
- •Тагарская культура.
- •Билет№ 5
- •1.Древнейшая цивилизация Старого Света (время, место, памятники).
- •2.Массагеты по письменным и археологическим источникам.
- •3.Сейминско-турбинские могильники (время, характеристика)
- •Билет №6
- •Мифы ностратической эпохи.
- •Билет №7
- •Билет №8
- •Сарматы по данным письменных и археологических источников
- •Ведущие формы кобанской культуры, ареал, датировка.
- •Билет №9
- •Задачи и методы исследования доисторической археологии и археологии исторических народов.
- •Билет № 10
- •Билет №11
- •Происхождение готов. Готские и праславянские культуры 4 в. До н.Э.- 4 в. Н.Э.
- •Билет № 12
- •Готы в Восточной Европе (время, место, археологические культуры).
- •Билет №13
- •Билет № 14
- •2.Срубная культура, локализация памятников (дата, этническая атрибуция).
- •3.Этнокарта Геродота.
- •Билет №17
- •Билет №18
- •Билет №19
- •Андроновская культура
- •Иордан и готы. Археологические культуры готов и праславян
- •Синташта
- •Билет №20
- •Древности антов. Памятники
- •Боршевская культура и этническая атрибуция
- •Билет № 21
- •Культура плиточных могил. Иволгинское городище (место. Время и атрибуция)
Мифы ностратической эпохи.
Мифы о Великой Богине. Миф возник в 7-6 тыс.до н.э. Миф был создан в индоевропйской среде (Читал-Гуюк). Кибела-фригийская богиня. Отражение Великой Богини в материальной культуре – фигурки и статуэтки. Кибела и Атис = Афродита и Адонис. Обряд. Вокруг вечнозеленного дерева ведут хороводы, затем начинают себя резать и обливают фигурки Атиса кровью Культ Адониса существовал у семитских народностей Вавилона и Сирии, греки позаимствовали его у них приблизительно в VII в. до н.э. Персефона подговорила Ареса убить Адониса. Адонис, став возлюбленным Афродиты, часто охотился в горах. Однажды во время охоты на него неожиданно напал свирепый и ревнивый бог войны - Арес, принявший облик дикого вепря. Адонис в схватке погиб. Опечаленная Афродита уговорила Зевса, чтобы тот разрешил Адонису проводить часть года на земле. Зевс уступил просьбе, и Адонис каждую весну стал возвращаться к Афродите. Так в мифе об Адонисе отразилось представление древних людей о ежегодной смене времен года.
Билет №7
1.Тюркоязычные народы и индоевропейцы (13, 10-8, 4-3 вв. до н.э.). Археологические культуры, датировка, места взаимодействия.
Народы населающие Кавказ, которые говорят на языках принадлежащих к тюркскoй ветви Алтайской языковой семьи: Азербайджанцы, Балкарцы, Карачаевцы, Кумыки,
Ногайцы, Трухмены, Турки-месхетинцы. У тюркоязычных народов и индоевпропейцев есть схожие моменты в мифологии. Например, миф о волке. Но между Волчими богами индоевропейских и тюркоязычных народов есть различия. Они связаны с тем, что индоевропейцы рано познакомились с земледелием и перенесли на Волчьего бога (за неимением новых богов) заботу о плодородии земли и хорошем урожае.
2.Античные города Северного Причерноморья.
Античные города Северного Причерноморья - города, возникшие в ходе греческой колонизации на северном берегу Чёрного моря в 6—5 вв. до н. э.. В 6 и 5 вв. до н. э. Северное Причерноморье входило в сферу колонизации движения греков, которых привлекали сюда плодородные земли, обилие рыбы в устьях рек, возможность вести широкую торговлю с племенами северочерноморских степей — скифами, синдами, меотами и др. В 6 в. до н. э. на северном берегу Чёрного моря возникли греческие города, основанные переселенцами из Ионии, М. Азии и с островов Эгейского моря: Тира, Ольвия, Феодосия, Пантикапей, Нимфей, Киммерик, Тиритака, Мирмекий, Фанагория, Гермонасса, Кепы и др. В 422 до н. э. возник Херсонес, в 3 в. до н. э. — Танаис.
Города Боспоры. Главным городом был Пантикапий. Древний город находился на месте совр. Крчи.Был обнесен крепостной стеной. На вершине горы возвышался акрополь. Торговля зерном занимала значительное место у жителей Паникапя и всего Боспора. Самым большим городом была Фанагория. Была огромная гимназия, где занимались физическими упражнениями. Фанагория была торговым городом. Найдены амфоры V в. до н.э., для хранения и транспортировки жидких и сыпучих продуктов. Хоронили в каменных саркофагах. Саркофаги помещали в ямы и склепы.
Боспор былважным поставщиком хлеба в Афины. В боспорских городах большое распрсотронение получило виноделие. Для перевозки продуктов(вина) использовали глиненные сосуды, поэтому производство керамики на гончарном круге имело большое значение.. На сосуды наночились рисунки чернолаковые и краснолаковые. Значительное развитие достигло ювелирное ремесло.
Ольвия. Хлеб был основным продуктом, поступавшим от скифов в обмен на ремесленные изделия. В Ольвии были найдены каменные плиты с надписями, повествующими о прочных торговых связях с городами Греции, Причерноморья. Жилые дома строились из камня. Многие богатые горожане жили в двухэтажных домах. В Ольвии была рабовладельческая демократия. Во II в. до н. э. в Ольвии появились монеты с изображением скифского царя.
Херсонес. Его основали выходцы из Гераклеи. Дома строились из белого известняки. В сельскохозяйственном производстве одно из первых мест занимало выращивание хлеба и винограда, который шел на изготовление вина на продажу. Было развито гончарное дело, а так же другие ремесла: ткацкое, оружейное и ювелирное. Все годы существования государства херсонеситам приходилось вести войны. Во II век до н. э. шла кровопролитная, длительная война со скифами.
3.Типы захоронений предскифского периода в Северном Причерноморье.
Господствует трупоположение, что характерно для всех культур эпохи раннего железного века в степях Евразии. Погребённого, как правило, укладывали на спину, в вытянутом положении, реже — с подогнутыми в коленях ногами, которые заваливались в сторону. Чаще погребённые обращены головой на запад, но практиковалась ориентировка и в других направлениях.