- •38. Понятие сознания и бессознательного в психоанализе.
- •76. Структура культуры
- •Культурные формы
- •75. Философия культуры
- •Фундаментальные характеристики культурного бытия
- •74. Философия любви
- •73. Проблема смысла жизни в философии. Смерть и бессмертие.
- •72. Способы бытия человека в обществе: человек как функционер и человек как личность.
- •71. Утверждение личности
- •Идеал личности
- •Перекрестки судьбы
- •Дантовы координаты
- •70. Определение человека в понятиях сущность и существование в экзистенциальной философии.
- •68. Человек как предмет философии
- •Проблема сущности человека
- •67. Феноменологическая модель.
- •66. Деятельностная модель.
- •65. Проблемы взаимосвязи природы и общества в натуралистических концепциях социального.
- •64. Реалистическая модель
- •62. Социальный институт и его характеристики
- •61 Проблема социальной дифференциации и социального равенства. Теория элиты. Закрытое и открытое общество.
- •60. Социальное пространство: горизонтальные и вертикальные различия. Социальное время. Социальная мобильность.
- •Горизонтальные и вертикальные параметры социального пространства
- •59. Сфера общения и ее формы. Социальная структура общества. Типы социальных групп и социальных общностей.
- •57. Экономическая сфера общества. Хозяйственная жизнь общества и ее общественные формы.
- •55. Типологизация обществ: общество традиционное, индустриальное (модерн), постиндустриальное (постмодерн).
- •53 Общество как предмет социальной философии. Классический и неклассический образы социальной реальности. «я» и «Другой». Предмет социальной философии.
- •52. Наука как социальный институт. Специфика научного знания и проблема демаркации (принципы верификации и фальсификации).
- •Принцип верификации в позитивизме
- •50. Классическая концепция истины
- •1.2 Когерентная концепция истины
- •1.3 Прагматическая концепция истины.
57. Экономическая сфера общества. Хозяйственная жизнь общества и ее общественные формы.
Экономическая сфера общества — система экономических отношений, возникающая и воспроизводимая в процессе материального производства. Основой экономических отношений и главнейшим фактором, определяющим их специфику, является способ производства и распределения материальных благ в обществе. |
Формы организации хозяйственной деятельности называются экономическими системами. Экономические системы различаются типами собственности на средства производства, способами координации хозяйственной деятельности людей, уровнем технического развития, характером экономических отношений. |
Понятие «экономика», появившееся во времена Аристотеля в Древней Греции, объединяет два слова: «хозяйство» (эйкос) и «закон» (номос) и может быть истолковано как «искусство ведения хозяйства» или «хозяйствование по законам». Экономика, понимаемая как хозяйство, — это созданная людьми система использования и преобразования разных ресурсов, средств, имеющихся в окружающей среде, с целью производства благ, удовлетворяющих потребности человека, общества, государства. Экономика есть также совокупность средств, применяемых при производстве нужных человеку благ, способы их создания и отношения между людьми в процессе производства, распределения и потребления благ. Экономическая наука призвана отвечать на фундаментальные вопросы: «что производить», «как производить», «для кого производить», «каким образом использовать произведенный товар», «как согласовать производство и потребление». |
56. Общественно-экономическая формация — в марксизме — стадия общественной эволюции, характеризующаяся определённой ступенью развития производительных сил общества и соответствующим этой ступени историческим типом экономических производственных отношений, которые зависят от неё и определяются ею[1]. Не существует формационных ступеней развития производительных сил, которым не соответствовали бы обусловленные ими типы производственных отношений[2]. Коренной причиной перехода от одной стадии общественной эволюции к другой является несоответствие между возросшими к концу первой производительными силами и сохраняющимся типом производственных отношений.
В работе «К критике политической экономии[ru]» (1859) Карл Маркс выделил «прогрессивные эпохи экономической общественной формации», которые определялись по общественным способам производства, в числе которых были названы азиатский, античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический. Однако в данной схеме Марксом был определён только капиталистический способ производства — как диалектическое единство машинной ступени развития производительных сил и обусловленного ею в конечном счёте прибавочно-стоимостного типа экономически производственных отношений. Остальные «общественные способы производства» были выделены Марксом вслед за эталонно-правовыми стадиями общественной эволюции из схем Гегеля и Сен-Симона. «трудно сказать, — отмечал советский историк-марксист В. П. Илюшечкин, — чем он руководствовался, допуская такую несуразность»