Вопросы для повторения:

1. Что такое семья в юридическом смысле?

2. Кого называют агнатическими родственниками? Какое юридическое значение имеет агнатическое родство?

3. Кого называют восходящими и нисходящими кровными родственниками?

4. В чем отличия между браком и конкубинатом?

§ 2. Личные и имущественные отношения супругов

Право способно регулировать прежде всего имущественные отношения супругов, а регламентация личных отношений возможна лишь в минимальном объеме. Действительно, брак, как правило, основан на взаимной любви и уважении, а чувства человека не могут подвергаться правовому регулированию. В римском праве сложились следующие правила относительно личных отношений супругов.

При заключении брака жена получала имя и сословное положение своего супруга и сохраняла их в случае развода до нового замужества. Муж являлся представителем жены в частно-правовых отношениях, что, в частности, позволяло ему защищать ее интересы в суде без специальных полномочий. Супруги не могли предъявлять друг другу иски, влекущие в случае осуждения гражданское бесчестье (infamia). Кроме того, присуждение супруга по иску другого супруга производилось только в размере платежеспособности ответчика (benefitium competentiae). Например, если жена предъявляет мужу иск о возврате приданого в размере 10000, а имущество мужа оценивается лишь в 5000, то по судебному решению с мужа взыскивается не более 5000. Такое правило было установлено в связи с тем, что присуждение должника к выплате суммы, превышающей стоимость его имущества, влекло за собой признание его банкротом.

Супруги были обязаны уважать друг друга, при этом уважение понималось в широком смысле. Муж и жена не только должны были хранить супружескую верность, но и уважительно относиться к родственникам другого супруга. Супружеская измена со времен Августа по закону Юлия о прелюбодеяниях (lex Julia de adulteriis) стала рассматриваться как уголовно наказуемое деяние.

О содержании этого закона речь идет в Сентенциях к сыну Юлия Павла: «Женщин, уличенных в прелюбодеянии, следует карать лишением половины приданого и одной трети имущества и ссылкой на острова. У прелюбодеев-мужчин равным образом после ссылки на острова отбирается половина имущества притом (виновных в прелюбодеянии) следует высылать на разные острова» (Пять книг сентенций Павла к сыну. II. XXVI. 14).

Регламентации имущественных отношений супругов в источниках уделено значительное место. Такие отношения можно разделить на три группы: отношения по поводу приданого, дарения между супругами и предбрачный дар. Следует учесть, что в римском праве ни одна форма брака не порождала общности имущества супругов. Разница в том, что при браке с мужней властью женщина не могла обладать собственным имуществом, а в браке без мужней власти она могла иметь вещи на праве собственности. Во избежание смешения вещей жены с вещами мужа, составляли список того, что принадлежит супруге. В случае спора применяли презумпцию (presumptio Muciana): вещь считалась принадлежащей мужу, пока не доказано иное.

Согласно древнеримским обычаям, при заключении брака было принято предоставлять за невестой приданое (dos). Тем самым, по мнению римлян, возвышается положение жены в доме мужа. В наделении женщин приданым было заинтересовано и государство: «Для государства имеет значение, чтобы женщины были обеспечены приданым, благодаря которому они могли бы выходить замуж» (D.23.3.2).

Поскольку бремя содержания семьи ложится на мужа, то приданое предоставляется с целью облегчить ему это бремя. Следовательно, цель его предоставления – не обогащение мужа, а помощь в содержании семьи.

В состав приданого могут включаться не только вещи. Немецкий романист Ю. Барон со ссылками на источники перечисляет то, что может составлять приданое: оно может быть дано путем предоставления собственности и владения на телесные вещи, путем предоставления вещных прав, путем перенесения существующего уже права требования, путем установления требования, путем отречения от требования против мужа, даже путем отречения в пользу мужа от наследства или отказа²². Кроме того, женщина может передать мужу все свое имущество, в этом случае в приданое включается все имущество, за исключением долгов.

Установить приданое может любое лицо: отец, родственник невесты, сама женщина, если она является лицом своего права. Это может быть сделано в любой момент: как до, так и после заключения брака. Однако если приданое передано ранее заключения брака, то плоды, полученные в этот период, увеличивают стоимость dos, а сами вещи еще не переходят к жениху на праве собственности. Плоды, образовавшиеся после свадьбы, не увеличивают стоимость приданого и являются собственностью мужа. Вместе с тем на нем лежит обязанность употреблять эти плоды с пользой для семьи.

Во время брака приданое находилось в собственности мужа. В древнейший период в случае развода оно не подлежало возврату независимо от причин расторжения брака. Это приводило к злоупотреблениям: браки стали заключаться с единственной целью – обогатиться за счет приданого. Постепенно такое положение было устранено. Сначала в момент установления приданого стали заключать особое обязательство о его возврате на случай развода. Это обязательство возникало из стипуляции, также оно могло оформляться неформальным договором. Этим же договором определялось, кому именно возвращается приданое: самому установителю, или жене, или ее нисходящим родственникам. В случае развода предоставлялся иск строгого права (actio ex stipulatu). По этому иску приданое подлежало возврату в любом случае, муж мог вычесть только необходимые издержки; при этом размер присуждения не ограничивался размерами имущества супруга, т. е. муж не пользовался benefitium competentiae.

Позднее появляется особый преторский иск (actio rei uxoriae) о возврате dos при разводе. Это иск доброй совести. Муж по нему не всегда присуждается к возвращению приданого. В частности, приданое не возвращается, если жена умерла. В случае возвращения приданого он вправе оставить за собой одну пятую часть на каждого ребенка; кроме того, он имеет право сделать некоторые вычеты (например, в размере полезных улучшений), при этом он пользуется benefitium competentiae.

По желанию сторон могла быть сделана оценка приданого (dos aestimata). В этом случае риск случайной гибели вещей, входящих в приданое, переходил на мужа; следовательно, при расторжении брака он возвращал оговоренную денежную сумму, независимо от того, сохранились ли вещи или нет. По общему же правилу риск случайной гибели вещей лежал на лице, которому принадлежит требование о возвращении приданого.

Несмотря на то, что во время брака приданое находилось в собственности мужа, его правомочия по распоряжению им были существенно ограничены. Это связано с тем, что в случае развода имущество подлежало возврату. Поэтому муж без согласия жены не мог отчуждать недвижимое имущество, входящее в приданое. Поскольку это запрещение было установлено законом, то такие отчуждения являются ничтожными, и как следствие, собственнику против владельца принадлежит виндикационный иск. Неограниченное право собственности муж приобретал на плоды, полученные от вещей из состава приданого.

В ряде случаев жена имела право истребовать приданое в период брака, например, при расточительности мужа, для выкупа близких родственников из плена.

В постклассический период права мужа на приданое ограничиваются лишь управлением, а в случае развода по вине жены оно поступает в собственность детей.

В силу древнего обычая дарения между супругами были запрещены. «Принято же это для того, чтобы в силу взаимной любви (супруги) не отнимали путем дарений (имущества) друг у друга, не соблюдая меры и (действуя) с легкомысленной расточительностью в отношении себя» (D.24.1.1). Как видно из этого фрагмента, дарения были запрещены по этическим соображениям.

Исключение было сделано для дарений, в результате которых одаренный не обогащался. Так, разрешалось подарить участок земли для захоронения, поскольку после погребения участок становится религиозной вещью, а такие вещи были изъяты из оборота. Причем такое дарение вступало в силу только после захоронения на этом участке. Помимо этого, супруги могли делать друг другу подарки к праздникам, соответствующие их сословному положению.

Допускались так называемые дарения на случай смерти (donatio mortis causa), они приобретали юридическую силу в момент смерти дарителя. До этого момента даритель был вправе в любое время истребовать свои вещи с помощью виндикационного иска, либо возместить их стоимость путем предъявления кондикционного иска.

Как было отмечено, муж был обязан содержать жену и детей, поэтому он должен был выдавать жене деньги на текущие расходы.

В постклассическом праве возник еще один институт – предбрачный дар (donatio propter nuptias). Если приданое передавалось в пользу мужа, то предбрачный дар предназначался жене. Само название говорит о том, что он совершался до заключения брака. Имущество, переданное на таком основании, во время брака являлось собственностью супруга, а при его расторжении подлежало передаче жене, при условии, что имеются общие дети. По размеру предбрачный дар, как правило, был равен стоимости приданого. Ограничения, установленные на распоряжение дотальной недвижимостью, распространялись и на предбрачный дар.