Метаморфозы онтологической проблематики от античности до современности

1. Философия, онтология, метафизика.

2. Тождество бытия и мышления в античной философии.

3. Средневековая христианская философия о бытии и сотериологическая проблематика.

4. Субъект-объектное отношение как онтологический фундамент европейской философии Нового времени.

Список литературы

• Абеляр П. Теологические трактаты. М. , 1995, с. 65-97.

• Августин Аврелий. Исповедь. Пьер Абеляр. История моих бедствий. М. , 1992, с. 92-93; 161-166; 178-182; 199-200.

• Антология мировой философии. М. , 1969, Т. 1, Ч. 1. с. 268-328.

• Антология мировой философии. М. , 1969, Т. 1, Ч. 2. с. 618-625; 791-794; 831-841; 859-862; 888-889; 897-900.

• Антология мировой философии. М. , 1970, Т. 2. с. 237-261; 309-318; 351-364; 666-681.

• Антология мировой философии. М. , 1971, Т. 3. с. 467-483.

• Ахутин А. В. Дело философии. – Ахутин А. В. Тяжба о бытии. М. , 1997, с. 16-71.

• Гегель Г. В. Ф. Наука логики. М. , 1999, с. 23-42; 67-98; 399-405; 423-426;554-565; 625-642.

• Кант И. Критика чистого разума. Спб, 1993, с. 22-24, 49-68.

• Платон. Федон. Пир. Федр Парменид М. , 1993, с. 346- 413.

• Фрагменты ранних греческих философов. М. , 1989, с. 441-443; 515-533.

• Хайдеггер М. Основные понятия метафизики. – Вопросы философии, 1989, №9, с. 116-163.

Вопросы к экзамену

Предмет философии как особой формы познания. Философия как деятельность.

Проблема метода философского познания.

Место онтологии в структуре философского знания.

Онтология и метафизика.

Специфика онтологических категорий.

Роль онтологических допущений в человеческой деятельности.

Интуиция Единого как смысловое ядро античного мышления.

Единство логоса и понимание диалектики в античной философии.

Соотношение категорий предела и беспредельного, бытия и небытия.

Справедливость как соразмерность. Этический рационализм.

Структура (в-себе-различенность) Единого как основа тождества.

Представления о взаимопревращаемости вещей в античном мышлении. Диалектика движения и покоя.

Категории части и целого в античной философии.

Многомерность пространства и времени в античном мышлении.

Роль категорий «эйдос», «идея», «число» в онтологии Единого.

Идея как «живое понятие». Тождество бытия и мышления.

Геометрический характер числа и представления о космической гармонии в античной философии.

Понятие судьбы в античной культуре и его связь с категорией Единого.

Отношение «Творец – тварь» как основа дуализма средневекового мышления. Трансцендентное как апофатическая идея.

Слово и Текст в средневековой христианской философии, их онтологический смысл. Слово как плоть.

Бытие как акт творения. Время и вечность.

Зло как нехватка бытия. Статический и иерархический характер средневековой картины мира.

Общее, особенное и единичное в контексте идеи творения. Спор об универсалиях. Проблема уникального.

Учение о боговоплощении и проблема соотношения веры и знания. Слово как орудие познания-овладения.

Соотношение категорий возможности и действительности в свете концепции непрерывного творения.

Внешний и внутренний аспекты морального действия. Учение о предопределении и проблема свободы воли.

Вещь как фрагмент тварного мира. Категории субстанции, материи и формы.

Отношение «Творец – тварь» и реальность как граница между «внешним» и «внутренним». Составный характер реальности. Роль чувственного элемента в познании тварного мира.

Субъект-объектное отношение и категории сущности, явления, опыта в новоевропейском мышлении.

Бытие как объект. Пассивность и непроницаемость объекта.

Бытие как субъект. Понятие трансцендентального.

Взаимодополнительность теоретического и практического в рамках трансцендентальной позиции.

Категории материи и идеи как два «полюса» новоевропейской философии.

Диалектика бытия и ничто как саморазвитие понятия.

Основные положения механистической картины мира.

Фундаментальная роль понятия «природа» в классическом естествознании.

Реляционная и субстанциальная концепции пространства и времени в в философии и науке Нового времени.

Онтологический аспект «гносеологической трактовки» пространства и времени в философии И. Канта. Автономия и гетерономия.

Линейный детерминизм и принцип развития. Понятие естественного закона.

Свобода как «истина необходимости» (Гегель).

История и прогресс.