10 Введение в этническую психологию

становится, по выражению Маркса, «чувственно-сверх­

чувственной» — она, говорит он, «отражает людям об­

щественный характер их собственного труда в виде веще­

ственных свойств самих продуктов труда». Не нужно да­

же быть во что бы то ни стало, за совесть или за страх,

материалистом, чтобы признать истину и констатируе­

мого факта, и вытекающего из него методологического

требования.

Если всю сферу осуществляемого труда и творчества

признать, как того требует антипсихологизм, объек­

тивною, то может показаться, что на законную долю

психологии остается слишком мало, — разве только

чисто формальные, со стороны субъекта, определения

реакций, вроде: быстро — медленно, сильно — слабо,

богато — бедно и т. д. И часто, действительно, соци­

ально-психологические характеристики ограничивают­

ся подобного рода указаниями (ср. банальные: «ита­

льянцы реагируют живо, быстро, голландцы — мед­

ленно, вяло» и т. п.) Однако если не ограничиваться

подлинными банальностями, то скоро мы увидим, что

элементарнейшие характеристики, вроде «решитель­

ный», «стремительный», «страстный» и т.д., уже тре­

буют психологического анализа не только формально­

го. То, что мы назвали «реакциями» коллектива, его

отношение к вещам и людям, его «отклики» на жизнь и

труд —уже беспредельная область чувств, настроений,

характеров, ибо вся социальная и этническая психоло­

гия в основном своем есть социальная характерология.

Но даже так называемые предметные переживания яв­

но подлежат психологическому анализу как со стороны

состава, определяемого именно объективными соци­

альными условиями времени и места, так и со стороны

преимущественного характера их. И нужно признать,

11 Г. Г. Шпет

что область социально-психологического исследования

в итоге не только не эже области индивидуально-пси­

хологического изучения, но даже шире ее. Кроме того,

что социальная психология с самого начала ставит об­

щий и основной вопрос об определяющей среде, самый

материал изучения здесь богаче. В конце концов, общая

психология лишь о выражении эмоций трактует сколь­

ко-нибудь обстоятельно, как об особом (рядом с ин­

троспекцией) источнике изучения. Да и то она ставит

перед собою не объективное отпечатление субъекта в

продуктах его творчества, а лишь его природный анато-

мо-физиологический аппарат. Выражение прочих ду­

шевных переживаний объективно изучается ею лишь по

ограниченному материалу общей психофизической экс­

прессии. Напротив, социальная и этническая психоло­

гия располагают в изобильном богатстве индивидуально

и типически разнообразным материалом бесконечного

числа самих продуктов творчества, несущих на себе

субъективную печать времен, народов, стран, лиц.

И дело тут не в эмпирическом самоограничении иссле­

дователя, а в задачах самого исследования. Для общей

психологии экспрессия культурно-социальных продук­

тов труда и творчества в лучшем случае только пример

общего, известного из прямого психофизического на­

блюдения. Для социальной психологии существенны и

интересны не только временные и пространственные

разнообразия продуктов и их субъектов, но еще — чту

самое важное — систематическое распределение их по

социологическим категориям (класса, профессии, эко­

номических группировок, правовых образований, рели­

гиозных объединений, бытовых установок и т. д.)

В нижеследующем автор трактует свою тему приме­

нительно к языку. Можно было бы выбрать и любой