
- •1Вопрос
- •Вопрос 2
- •Вопрос3
- •Вопрос4
- •Вопрос 5
- •Вопрос6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32
- •Вопрос 33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос41
- •Вопрос 42
- •Вопрос43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
Вопрос 23
Разделение властей – в конституционном праве принцип, согласно которому власть в государстве осуществляют три независимые ветви власти (исполнительная, законодательная и судебная), уравновешивающие друг друга (т. н. система сдержек и противовесов). Теория Р. в. впервые выдвинута Дж. Локком, развита Ш. Монтескье. Сыграла значительную роль в борьбе против абсолютизма. По принципу Р. в. впервые была построена Конституция США. Р. в. – один из элементов правового государства и демократии. Нарушение Р. в. ведет к возникновению противоречий между ветвями власти.
Причины разделения властей:
- необходимость предотвращения злоупотребления властью, установления тоталитаризма;
- необходимость четкого разделения функций, компетенции и ответственности каждого государственного органа, осуществление взаимного контроля, создание системы сдержек и противовесов для достижения единства действий через поддержание динамического равновесия в процесс преодоления политический противоречий;
- позволяет гармонично соединить такие элементы жизни общества, как власть и подчинение, закон и право, государство и гражданское общество.
Вопрос 24
Народничество
Период
с середины 70-х по начало 80-х отмечен
деятельностью революционных народников,
взгляды которых сформировались под
влиянием "русского социализма"
Герцена, революционных идей Чернышевского
и Добролюбова. Преемственность идей
выражалась в борьбе против остатков
крепостничества, защите интересов
крестьянства, а также в том, что будущее
России они видели в переходе к
социализму.
В
70-х годах идейными вождями народников
были Бакунин, Лавров и Ткачев. Они
разработали три основные теории
народничества - бунтарско-анархическую,
пропагандистскую и заговорщическую.
Различия между ними определялись в
основном разницей в понимании вопроса
о главной движущей силе революции,
степени готовности этой силы к революции,
средствах ее свершения.
Бакунин
считал, что русский крестьянин всегда
готов к восстанию, специально готовить
его не надо. Задача интеллигенции - идти
в народ, "бунтовать" народ,
способствовать слиянию отдельных бунтов
в единую революцию. Главным носителем
несправедливости и угнетения народа
является государство, поэтому основной
задачей является уничтожение
государственности.
В
отличие от Бакунина, Лавров считал, что
интеллигенция должна усвоить
социалистические идеи и нести их в народ
для длительной пропаганды, что подготовит
революцию.
Ткачев,
так же как и Лавров, не считал крестьянство
готовым к революции, но называл русский
народ "коммунистом по инстинкту",
которого не надо учить социализму. Он
считал, что революционная интеллигенция
путем заговора должна захватить
государственную власть и таким образом
вовлечь народ в революцию. Несмотря на
расхождения в вопросах тактики, всех
народников объединяло признание
революции как единственного средства
освобождения народа. После неудачных
попыток хождения в народ с целью
установления связи с крестьянством и
возможности его организации на восстание,
возникла идея создания тайной революционной
организации, объединившей всех народников.
Такая организация была создана в 1876 г.
и стала называться "Земля и воля".
Ее программа предусматривала осуществление
революции путем свержения самодержавия,
передачу всей земли крестьянам, введение
мирского самоуправления в деревне и
городе. Во главе организации стояли
Михайлов, Плеханов, Морозов и др.
Не
достигнув существенных результатов и
убедившись в необходимости политической
борьбы, среди народовольцев начались
споры по программным и тактическим
вопросам о методах борьбы, которые
привели к расколу. Меньшая часть
народовольцев создала организацию
"Черный передел" (Плеханов, Засулич
и др.), которая сохранила верность
основным программным принципам. Большой
роли эта организация не сыграла. Более
значительную работу проделала другая
организация "народная воля"
(1879-82гг.). Программа народовольцев
предусматривала подготовку политического
переворота, свержения самодержавия,
установления в стране демократического
строя, уничтожение частной собственности
(Желябов, Михайлов, Перовская и др.).
Важнейшим средством политической борьбы
считали террор, а главной целью - убийство
царя. Они рассчитывали, что это разбудит
народные низы и подтолкнет их к восстанию.
Народовольцы организовали 8 покушений
на царя. 1 марта 1881 г. Александр 1 был
убит. Это событие вызвало конец "Народной
воли" - правительство усилило репрессии,
переворота не произошло. Большинство
членов организации было арестовано,
Желябов, Перовская, Кибальчич и др. -
повешены. В 80-90-ые годы возросло влияние
либеральных народников, Это течение
отличалось неприятием ненасильственных
методов борьбы. Либеральные народники
выражали интересы крестьянства, требовали
уничтожения остатков крепостничества
и помещичьего землевладения, призывали
к постепенным реформам для улучшения
жизни народов.
В
80-90-ые годы революционное движение
распалось на два течения: первое сохранило
верность идее крестьянского социализма,
второе главной силой общественного
процесса считало рабочий класс. Некоторые
народники обратились к марксизму
(Плеханов, Засулич и др.). В Женеве они
образовали группу "Освобождение
труда". Ее программа: полный разрыв
с народничеством, пропаганда социализма,
опора на рабочий класс, создание рабочей
партии. Группа "Освобождение труда"
резко критиковала народнические теории
и занималась пропагандой, распространением
марксизма в русской среде, но с русским
движением эта группа не была связана.