- •1. Конфуцианство — древнейшая философская школа, которая рас¬сматривает человека прежде всего как участника социальной жизни.
- •Натурфилософия
- •2. Милетская школа существовала в Древней Греции в VI в. До н. Э. И получила свое наименование от названия города, где она была основана: Милета — крупного торгово-ремесленного поли¬са в Малой Азии.
- •3. Гераклит из Эфеса (2-я половина VI - 1-я половина V вв. До н. Э.)
- •3. Также Платон выдвигает философское учение о триаде, со¬гласно которому все сущее состоит из трех субстанций:
- •6. Также Платон выдвигает собственный план государственного устройства, согласно данному плану:
- •7. Историческое значение философии Платона в том, что:
- •4. Поскольку бытие не есть "чистые идеи" ("эйдосы") и их матери¬альное отражение ("вещи"), возникает вопрос: что такое бытие?
- •5. Важное место в философии Аристотеля занимают проблемы материи.
- •6. Носителем сознания, по Аристотелю, является душа.
- •6. Наиболее известными представителями стоической филосо¬фии являлись Сенека и Марк Аврелий.
- •Патристика. Августин Блаженный
- •3. Также Фома Аквинский исследует проблему бытия не только Бога, но и всего сущего. В частности, он:
- •4. Исследуя проблему познания, Фома Аквинский приходит к сле¬дующим выводам:
- •2. Основными направлениями философии эпохи Возрождения явля¬лись:
- •3. К характерным чертам философии эпохи Возрождения относятся:
- •Эмпиризм, рационализм
- •1. Рационализм (от лат. Ratio — разум) — направление в фило¬софии, согласно которому основой как бытия, так и познания является разум.
- •3. Другой сферой философских интересов Лейбница наряду с проблемами бытия и учением о субстанциях (монадах) была гносеология (философия познания).
- •Философия Французского просвещения
- •3. В основе философских исследований Канта критического периода (начало 70-х гг. XVIII в. И до 1804 г.) лежит проблема познания.
- •4. Кант выделяет схему познавательного процесса, согласно которой:
- •5. Само человеческое сознание (чистый разум), принимающее сигналы — образы от непознаваемых "вещей в себе" — окру¬жающего мира, также, по Канту, имеет свою структуру, которая включает в себя:
- •3. Историческая заслуга Гегеля перед философией заключается в том, что им впервые было четко сформулировано понятие диалектики.
- •5. Можно также выделить следующие социально-политические взгляды Гегеля:
- •5. Также л. Фейербахом были затронуты вопросы познания (гно¬сеология).
- •6. Социально-политические взгляды Фейербаха были обуслов¬лены его антропологической философией. Суть этих взглядов в следующем:
- •5. Вильгельм Дильтей (1833 - 1911) также принадлежал к числу представителей направления "философии жизни".
- •4. Основателем экзистенциализма считается датский философ Сьорен Кьеркегор (1813 - 1855).
- •1. Психоанализ — направление в современной философии, объяс¬няющее роль бессознательного, иных психических процессов в жизни человека и общества.
- •2. Фрейдом выделяются две схемы психики:
- •4. Русская философия XVIII в. Включает два основных этапа в своем развитии.
- •Бытие: категории, формы, далектика
- •3. Основными формами бытия являются:
- •2. Элементами структура материи являются:
- •Отражение
- •Пространство и время
- •6. Материя имеет расположение во времени и пространстве.
- •Диалектика. Учение
- •1. Диалектика — признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод.
- •2. Среди способов понимания диалектики развития — законов, категорий, принципов — основополагающими являются законы диалектики.
- •7. Категория диалектики - наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических про¬блем.
- •4. Вторым законом диалектики является закон перехода коли¬чественных изменений в качественные.
- •5. Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.
- •2. Общественное бытие имеет две стороны:
- •Формы общественного сознания
- •Системный подход
- •Основные принципы системного подхода
Бытие: категории, формы, далектика
1. Один из центральных разделов философии, изучающих про¬блему бытия, называется онтологией, а сама проблема бытия — одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнеки¬тайская, античная философия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия, а уж потом филосо¬фия расширила свой предмет и включила в себя гносеологию (уче¬ние о познании), логику, иные философские проблемы.
2. Каково же содержание философской категории "бытие"? Для ее раскрытия можно выделить ряд положений:
• окружающий мир, предметы, явления реально существуют; он (окружающий мир) есть;
• окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину, источник движения в самом себе;
• материя и дух — единые, но в то же время противоположные сущности, реально существуют; и материя, и дух есть. Данные положения (признаки) обобщаются понятием суб¬станции — самостоятельной сущности, которая для своего суще¬ствования не нуждается ни в чем, кроме самой себя.
Таким образом, бытие - это реально существующая, стабиль¬ная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстан¬ция, которая включает в себя все сущее.
3. Основными формами бытия являются:
• материальное бытие — существование материальных (обла¬дающих протяженностью, массой, объемом, плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира;
• идеальное бытие — существование идеального как самостоя¬тельной реальности в виде индивидуализированного духов¬ного бытия и объективизированного (внеиндивидуального) духовного бытия;
• человеческое бытие - существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека са¬мого по себе и его бытие в материальном мире;
• социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества. Среди бытия также выделяются:
• ноуменальное бытие (от слов "ноумен" — вещь сама по себе) — бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны;
• феноменальное бытие (от слова "феномен" - явление, данное в опыте) — кажущееся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект.
Практика доказывает, что, как правило, ноуменальное и фе¬номенальное бытие совпадают.
4. Категорией, противоположной бытию, является небытие. Небытие — полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто.
Небытие — состояние, единое с бытием (так же реально) и про¬тивоположное ему.
Предметы, явления окружающего мира могут находиться как в бытии (быть в наличии), так и в небытии (совсем не сущест¬вовать, отсутствовать). Примеры небытия: еще не зачатые и не родившиеся люди, не созданные предметы; люди, вещи, обще¬ства, государства, которые раньше были, а потом умерли, разрушились, сейчас их нет, они находятся в небытии.
32 – Субстанция, материя
1. Из всех форм бытия наиболее распространенной является материальное бытие.
В философии существует несколько подходов к понятию (категории) "материя":
• материалистический подход, согласно которому материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы — дух, человек, общество — порождение материи; по утверждению материали¬стов, материя первична и представляет собой наличное бытие;
• объективно-идеалистический подход — материя объективно существует как порождение (объективизация) независимо от всего сущего первичного идеального (абсолютного) духа;
• субъективно-идеалистический подход - материи как самостоя¬тельной реальности не существует вообще, она лишь продукт (феномен — кажущееся явление, "галлюцинация") субъектив¬ного (существующего только в виде сознания человека) духа;
• позитивистский — понятие "материя" ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования.
В современной российской науке, философии (как и в со¬ветской) утвердился материалистический подход к проблеме бы-
тия и материи, согласно которому материя есть объективная реальность и основа бытия, первопричина, а все иные формы бытия - дух, человек, общество - проявления материи и произ¬водны от нее.