
- •2. Второе значение Абсолютного: единое во всем многообразии проявленного и непроявленного бытия. Такое понимание абсолютного впервые встречается в космогоническом гимне Риг-веды (X, 129):
- •5. Пятое значение Абсолютного: постоянное, непреходящее (вечное). То, что существует над временем и пространством. То, что всегда существует и никогда не прекращает быть.
- •1.1.4. Философские школы
- •5) «Свобода души есть цель всех Йог, и каждая Йога одинаково ведет к этому результату» (Свами Вивекананда).
- •1. Идея космического дуализма и взаимодействия противоположных начал Инь-Янь (школа Инь-Янь II в. До н. Э.).
- •2.1. Ранний период
- •2.2. Классический период
- •1. Сужение предмета философии.
- •2.3.2. Основные течения и школы
- •Глава III. Западноевропейская средневековая
- •3.1. Общий характер средневековой философии
- •3.3. Отличительные черты философии средневековья
- •1) Отдельные истины существует только в силу того, что они причастны к самой Идее истины как таковой;
- •3.5.2. Период формирования схоластики (VIII – нач. XII в.)
- •1. Природа не сотворенная, но творящая. Бог как действующая абсолютная причина или порождающее
- •3.5.3. Период расцвета схоластики (XIII в.)
- •1. Существует ли Бог? Знаем ли мы, что Он есть?
- •2. Если Бог существует, что Он есть?
- •3. Доказуемо ли то, что Бог есть?
- •3.5.4. Период поздней схоластики (конец XIII-XIV вв.)
- •3. Пантеизм
- •4. Диалектические идеи
- •5. Антропоцентризм и абстрактный гуманизм
- •1) Дух есть единственная субстанция, но дух не субъективный, а объективный;
- •Источники и основные идеи
- •Состав и содержание марксистской философии
- •Общая характеристика
- •XIX век считается временем рождения русской национальной философии как особого типа философствования и стиля мышления.
- •Пространство
- •Философское учение о связи
- •Философское учение о развитии
- •Свобода и необходимость
- •Субъект и объект познания
- •Чувственная и рациональная ступень познания
- •Эмпирический и теоретический уровни познания
- •Критерии истины
- •Объективность истины
- •Абсолютность и относительность истины
- •Конкретность истины
Состав и содержание марксистской философии
Марксистская философия состоит из двух частей: диалектического и исторического материализма.
Диалектический материализм представляет собой синтез материализма и диалектики. Основополагающими положениями этой новой исторической формы материализма являются:
Принцип материального единства мира, в соответствии с которым всякое бытие есть либо материальная вещь (предмет), либо свойство материальной вещи, либо отношение материальных вещей.
Материальный мир (природа) не пребывает в статичном состоянии, но находится в развитии, которое носит всеобщий характер.
Источником и движущей силой развития является противоречие. «Противоречие, – согласно Марксу, – источник всякой диалектики».
Развитие основных положений диалектического материализма содержится в работах В.И. Ленина. В частности, понятие материи, разработка проблем теории познания («Материализм и эмпириокритицизм») и диалектики («Философские тетради») в соответствии с духом философского материализма.
Исторический материализм является конкретизацией принципов диалектического материализма применительно к обществу и человеческой истории. С именем К. Маркса и Ф. Энгельса связывают разработку нового, материалистического понимания истории. Основной принцип материалистического понимания истории формулируется следующим образом: общественное бытие определяет общественное сознание. Общественное бытие – это материальная жизнь общества, а общественное сознание – духовная жизнь общества. В полном соответствии с духом материализма общественное сознание с точки зрения его сущности рассматривается как отражение общественного бытия. Фундаментом общественного бытия является материальное производство. В своей конкретной форме оно выступает как исторически определенный способ производства материальных благ, представляющий собой конкретно-историческое единство производительных сил и производственных отношений. В состав производительных сил входит человек (главная производительная сила) и средства производства (предмет труда и средства труда). В системе производственных отношений различают: отношение процесса производства, отношения распределения, отношения обмена и отношения потребления. В своей совокупности и в определенной исторической форме они составляют базис общественной системы, над которым, как над своим основанием, возвышается надстройка. В состав надстройки входят общественное сознание и его формы, общественные организации и учреждения и надстроечные (идеологические) отношения (правовые, политические, нравственные, эстетические и религиозные). Базис и надстройка рассматриваются в качестве главных структурных элементов общественно-экономической формации, т.е. исторически определенного типа общества. Взаимодействие производительных сил и производственных отношений подвержено определенному закону, который определяет смену различных общественных систем (общественно-экономических формаций). Этот закон известен как закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Смена общественно-экономических формаций понимается как объективный, естественно-исторический процесс.
Основные понятия и общий вид структуры общества с точки зрения марксистского подхода можно проиллюстрировать следующей схемой:
-
Н
А
Д
С
Т
Р
О
Й
К
А
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ и ЕГО ФОРМЫ
Идеология –
Общественные идеи –
Общественная психология –
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
ФОРМА ОБЩЕСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА
(политическая или неполитическая)
-----------------------------------------------------------------
НАДСТРОЕЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
(или идеологические отношения)
Социальные группы,
классы и слои общества
R
(отношение)
→
←
Социальные организации, учреждения и институты
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Б
А
З
И
С
Экономические отношения между социальными группами, классами и т.д., занимающими различное место в системе общественного производства
ИСТОРИЧЕСКИ ОПРЕДЕЛЕННАЯ ФОРМА СОБСТВЕННОСТИ
(ядро экономических отношений)
ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Отношения потребления
Отношения
распределения
Отношения
обмена
Отношения процесса производства
Исторически определенная ФОРМА ТРУДА:
(частный и общественный труд)
ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ
Человек – главная производительная сила
R
→
←
Средства производства (предмет труда и средства труда)
Традиции и особенности русской философии XIX-XX века.