Вопрос 4: Как вы понимаете определение сущего как существующего привходящим образом и как существующего в силу своей собственной природы?

Ответ:

Тут какой-то анекдот в исполнении Аристотеля. Воспроизвести не смогу.

Ответ2:

Привходящий – это типа непостоянный, случайный, меняющийся, а в «силу своей собственной природы» это типа наоборот постоянный. Любая хрень (т.е. сущее) может быть и постоянной и непостоянной, в зависимости от того, как посмотреть. Как я понял под постоянным подразумевают термин, явление, понятие не завязанное на предмете (например, синий, как цвет, без оттенков – тупо «синий», сам по себе; или свет, ну который светит, от него еще светло, «свет»), а под непостоянным свойство объекта изменяющееся со временем или различное у разных объектов (например синий цвет забора – пожухлый или яркий, светлый или темный – зависит от забора; свет от лампочки – тусклый или яркий, этот свет завязан на лампочке).

Вопрос 5: Что такое формы категориального высказывания?

Ответ:

Формы категориального высказывания - качества, что-ли, в которых можно описывать бытие. Эти качества: суть вещи, качество, количество, отношение, действие, действие или претерпевание, “где”, “когда”. Все эти же свойства имеет и бытие. Понравился пример: типа нету разницы между следующими выражениями - "человек есть идущий или режущий" или же "человек идет и режет".

Ответ2:

Категориальное высказывание – высказывание, в котором сущее подводится под категорию (например, высказывание: запах есть качество; категории: качество, количество, отношение, действие, что-то типа обстоятельства времени и места)

Вопрос 6: Прокомментируйте два основных значения сущности.

Ответ:

Сущности - простые тела (земля, огонь, вода, ...) или то, что из них состоит (живые сущ-ва и небесные светила).

Сущность - суть бытия каждой вещи, обозначение которой есть определение этой вещи.

И тут есть еще 2 понятия, которые выламывают мозг.

Ответ2:

а) Единичная вещь, что-то определенное, конкретное (этот стол, этот стул)

б) Определение вещи – что это такое (вещь – стул, вещь - стол)

Вопрос 7: Что объединяет все шесть значений понятия начала?

Ответ:

Начало:

1. то в вещи, откуда начинается движение, например у линии и у пути отсюда одно начало

2. то, откуда всякое дело лучше всего может удаться, например: обучение надо иногда начинать откуда легче всего научиться

3. та составная часть вещи, откуда как от первого она возникает, например: у судна - основной брус и у дома - основание, и т.п.

4. то, что, не будучи основной частью вещи, есть первое, откуда она возникает, или то, откуда как от первого естественным образом начинается движение и изменение, например: ребенок - от отца и матери, ссора - из-за поношения

5. то, по чьему решению двигается движущееся и изменяется изменяющееся; началами называются и искусства

6. то, откуда как от первого познается предмет, также называется его началом, например основания доказательств

Что объединяет все эти определения? Откуда то или иное есть, или возникает, или познается; при этом одни начала содержатся в вещи, другие находятся вне ее.

Ответ2:

В любом случае начало – это первое откуда что-то возникает, или познается; при этом одни начала содержатся в вещи, другие находятся вне ее.