- •1.Предмет и задачи.
- •2.Функции культ.
- •3. Культ как способ бытия чел.
- •6. Эпоха.
- •9. Синкретизм,как сам важна черта первоб культ.
- •10. Неолетич революции и её знач. Трип культ.
- •11. Традиционализм,как тип культ. Культ Древн вост.
- •12. Кочевники на терит Укр.
- •13. Достижения эпох Античн классики.
- •14. Знач культур Др Грец и Рима.
- •15. Общая характерист культ Византии
- •16. Общая характ Средневек культ.
- •17. Культ кр как синтез языч и христ веры.
- •18. Худ культ кр и ее место в мир культ.
- •19 Знач культ кр для становления укр культ.
- •20.Художеств культ епохи Возрожд.
- •21. Северн возрожд,его деят и здобутки худ культ.
- •22. Реформац и её место и знач для куль Зап цивилиз.
- •23.Соц полит обстоят становл укр. Нац созн.
- •24. Деятельн и знач братсв в укр культ 16-17в.
- •25. Внесок укр в культуру ренесансной
- •26. Гуманистич и реформац идеи в культ укр 16-1й пол17).
- •27.Место и значение лит-фил полемики в укр культ17вв.
- •28. Пром револ и развит науки.
- •29. Идеолог просвещ и культ 18в.
- •30. Худ напр и стили17-18вв.
- •31.Просвитныцтво.
- •32. Вл киев культ центр слав-правосл мир,распростр просвети деят.
- •33. Самобытность культ укр барокко.
- •34.Укр и росс культ эпох образов абсолютизма-проблема взаимод.
- •35. Дворянск. Этап укр нац-культ возр кон18-перв треть19.
- •36. Гол ознаки розв євр культ XIX ст.
- •37. Худ напр. И стили европ культ 19ст.
- •39.Славяноф. Как дух явлен.
- •40.Укр нац идея, её фундаторы во второй четв 19ст.
- •41. Шевченко.
- •42.Образов. Проц. В укр. 19в. Знач универс.
- •43. Демокр культ России 2пол. 19 ст.
- •44.Критический реализм, 19 ст.
- •46.Укр культ в Галичине
- •47.Изобраз и театр иск-во укр 2пол 19в.
- •48. Символ.
- •49. Модернизм (кон19-20ст.)
- •50. Масов культ. Предпос возн тоталит и фашизм.
- •51.Дегуманиз культ, техног цивилиз.
- •52.Постмодерн. И эголитаризм.
- •53.Глоб пробл цивил и культ 2пол 20ст.
- •54. Контркультуры 60х
- •55. Пол междунар орг
- •56. Украиниз. 20-30г.
- •58. Культ. 60-80 в срср, шестид.
- •59. Укр. Культ в советск. Многонац.
- •60. Культ в нез держ.
39.Славяноф. Как дух явлен.
Слов'янофільство — світоглядово-ідеологічна і суспільно-політична течія в Росії у 1838-39 — 70,ідеалізувала все, що російське, протиставляла Росію Заходові. Главн идеолог Белинский. Російські слов'янофіли (О. Хом'яков, брати Кірєєвські, брати Аксакови, Ю. Самарін, І. Беляєв). Слов'янофіли виступали за скасування кріпосного права «зверху» з наданням селянським громадам земельних наділів. Уделяли знач просвещ народа.
40.Укр нац идея, её фундаторы во второй четв 19ст.
Укр Нац iдея - це основний принцип життєдiяльностi України, який вiдображає її iсторичну долю у зв'язку сучасного з минулим i майбутнiм. Змiст нацiональної iдеї вiдображає наявний стан суспiльства як необхiдний наслiдок його попереднього iсторичного поступу та формулює основну мету подальшого нацiонального розвою, вказуючи шляхи й засоби її досягнення. Змiст укр нац iдеї полягає у вимозі боротьби за власну самостiйну державу. Одним iз напрямкiв, що виник наприкiнцi XIX - на початку XX ст., стало українське полiтичне самостiйництво, фундатором якого був М. Мiхновський. Иван Липа, Николай Байздренко, Михаил Базкевич.
41. Шевченко.
Шевченко - основоположник нової української літератури.
42.Образов. Проц. В укр. 19в. Знач универс.
Универы: Харьк 1805, Киев 1834. Лицеи Одесса 1817, Кременчуг 1805, Нежин.На ЗУземлях-Львовск унив. Закарпатье-ни одного высшего уч.зав. Починається навчання молодого покоління (інтелігенції), яке отримавши знання виступає за свободу власної держави, вільність селян.
43. Демокр культ России 2пол. 19 ст.
Скасування кріпосного права і зростання небувалими темпами продуктивних сил безпосередньо позначилося на розвиток культури в другій половині 19 століття. Зростання промисловості, вдосконалення техніки виробництва постійно вимагали грамотних робітників, великої кількості фахівців, що викликало розвиток освіти і науки. Откр гимназ,новые универ в Одессе, Томске. Образов множества различ музеев. Лит-ра: Тургенев, Достоевск, Некрасов, Толст. Театры.Музыка-Чайковск, Римск-Коскак. Живоп: Шишкин, Репин (портр Мусоргского). Селяни отримують рівні права, можуть вчитися та працювати за власним розсудом.
44.Критический реализм, 19 ст.
Крити́чний реалі́зм — художній напрям, в основі якого — принцип історизму, правдивого зображення дійсності. Виник у 20-х роках XIX століття у Європі. Реалістичний напрям виник значною мірою як заперечення художніх принципів романтизму. Для реалізму характерна типізація як засіб розкриття соціальних якостей особи. Реалізм створює типові характери за типових обставин.В России (Пушкін Кап дочка, Евгений Онегін, Гоголь Мертвіе души, Достоевск, Толстой). Укра (Шевченко, Вовчок, Панас Мирный, Нечуй-Левицкий). Правд изобр дійсності. Зародился в Англии, Франц (Стендаль, Бальзак, Скотт, Діккенс).
45.нац-демокр напр дух культ 2пол 19 ст-нач 20ст.
В XIX - на початку XX ст. активізується культуротворчий потенціал українсь-кого народу шляхом творення духовних цінностей (літератури, мови, мистецтва, науки, освіти тощо), збереження та поширення духовної спадщини (культурно-освітніх товариств, бібліотек, музейної справи, меценатства). На межі XIX і XX ст. інтенсивно відбувається процес формування інфраструктури української культури, об´єднання духовних зусиль національної еліти східно-і західноукраїнських земель, зростання національної та політичної свідомості українського народу. Українська культура стає народною за змістом та класичною за формою. Франко, Українка, Олесь, Гребінка.