22. Реформац и её место и знач для куль Зап цивилиз.

Реформація - широкого суспільно-політичного руху Спрямований проти католицької церкви, він спричинив утворення нової сутності церкви протестантського напряму. Реформацію пов'язують з іменами Мартіна Лютера, Жана Кальвіна та Ульріха Цвінглі. 1517 прибил 96 тезисов прот индульг). Пробудивши національну свідомість і розвиток культури окремих народів та витворивши низку протестантських церков. На відміну від понаднаціональ-ного характеру Католицької церкви, що вживала у богослужбі латинську мову, діячі Реформації вводили живі мови у церкві, а тим самим і в літературу багатьох народів, зміцнюючи їхню національну свідомість і культурний розвиток.

23.Соц полит обстоят становл укр. Нац созн.

Крев 1385, Люблинская(1569) нац реліг і соц гноблення, що в свою чергу спричинило відкритий протест українського населення. Берест(1596), образов грекокат церкви. Український народ в особі греко-католицької церкви створив власну національну церкву, яка впродовж наступних століть постала основною опорою в боротьбі українців за збереження та розвиток самобут-ності шляхом плекання своєї мови, культури, духовності. Костянтин Острозький, заклавши академію в Острозі 1578. 1632 – Києво-могилянка. Запор Січ, повстання С.Наливайко 1594-96, Косинський 1591-94.

24. Деятельн и знач братсв в укр культ 16-17в.

В XVI ст. братства поширили свою діяльність на широке політичне і культурне поле, вони утримували школи, друкарні, лікарні й шпиталі, засновували бібліотеки, поширювали церковну літературу. Братства існували в містах Києві, Львові, Луцьку, Острозі. Це були релігійно-національні об'єднання, які очолили боротьбу проти національного і релігійного тиску, що здійснювала Польща в Україні. Братства стояли у тісних взаємозв'язках, вели жваве листування; радились у різних справах. 1583 р. Львівське братство купує друкарню Івана Федорова і організовує середню школу. Піднімали нац. свідомість, підіймали до постань.

25. Внесок укр в культуру ренесансной

В период ренес-новое понимание о человек,как образ божий. 16 в на профес должн укр воспитанники европ универс. 1й фиг: Юрий Дрогобый ректор Болонского унив., проф. Краковский универ, доктор медицины и филос, Среди его студ: Коперник. П.Русин преп.. латіни в Крак унив., С. Ориховский, Иван Туробинский.

26. Гуманистич и реформац идеи в культ укр 16-1й пол17).

ОСТРОЖСКИЙ (1526-1608), рус. князь, киевский воевода. В 1578 в его Острожском замке был основан культурно освiтнiй центр, що об’єднував колегіум, що являв собою першу на східнослов’янських землях спробу створення школи вищого типу, науково літературний гурток i видавництво, яке очолював Іван Федоров. У дiяльностi Острозького культурно-освітнього осередку вирізняються три головні етапи. Перший, позначений активною творчою дiяльнiстю представників його, що припадає на час підготовки до Брестської унії (1596 р.). Цього часу, до початку ХVII ст., в осередку створюється велика полемічна література, в якій на основі засвоєння реформаційних за своєю суттю ідей обґрунтовується оновлена релiгiйна доктрина острозьких книжників. Наступний етап, позначений переважно книжково-науковою дiяльнiстю. Третій етап, який припадає на друге десятиліття ХVII ст., засвідчує поступовий спад дiяльностi, що привело до припинення існування Острозького центру 1636 р. Острозький центр об’єднав плеяду визначних представників української культури, яким належить певний внесок i в iсторiю вітчизняної філософської думки. До числа діячів належать перший ректор Острозької школи Герасим Смотрицький, Д.Наливайко та інші.