- •1.Предмет и задачи.
- •2.Функции культ.
- •3. Культ как способ бытия чел.
- •6. Эпоха.
- •9. Синкретизм,как сам важна черта первоб культ.
- •10. Неолетич революции и её знач. Трип культ.
- •11. Традиционализм,как тип культ. Культ Древн вост.
- •12. Кочевники на терит Укр.
- •13. Достижения эпох Античн классики.
- •14. Знач культур Др Грец и Рима.
- •15. Общая характерист культ Византии
- •16. Общая характ Средневек культ.
- •17. Культ кр как синтез языч и христ веры.
- •18. Худ культ кр и ее место в мир культ.
- •19 Знач культ кр для становления укр культ.
- •20.Художеств культ епохи Возрожд.
- •21. Северн возрожд,его деят и здобутки худ культ.
- •22. Реформац и её место и знач для куль Зап цивилиз.
- •23.Соц полит обстоят становл укр. Нац созн.
- •24. Деятельн и знач братсв в укр культ 16-17в.
- •25. Внесок укр в культуру ренесансной
- •26. Гуманистич и реформац идеи в культ укр 16-1й пол17).
- •27.Место и значение лит-фил полемики в укр культ17вв.
- •28. Пром револ и развит науки.
- •29. Идеолог просвещ и культ 18в.
- •30. Худ напр и стили17-18вв.
- •31.Просвитныцтво.
- •32. Вл киев культ центр слав-правосл мир,распростр просвети деят.
- •33. Самобытность культ укр барокко.
- •34.Укр и росс культ эпох образов абсолютизма-проблема взаимод.
- •35. Дворянск. Этап укр нац-культ возр кон18-перв треть19.
- •36. Гол ознаки розв євр культ XIX ст.
- •37. Худ напр. И стили европ культ 19ст.
- •39.Славяноф. Как дух явлен.
- •40.Укр нац идея, её фундаторы во второй четв 19ст.
- •41. Шевченко.
- •42.Образов. Проц. В укр. 19в. Знач универс.
- •43. Демокр культ России 2пол. 19 ст.
- •44.Критический реализм, 19 ст.
- •46.Укр культ в Галичине
- •47.Изобраз и театр иск-во укр 2пол 19в.
- •48. Символ.
- •49. Модернизм (кон19-20ст.)
- •50. Масов культ. Предпос возн тоталит и фашизм.
- •51.Дегуманиз культ, техног цивилиз.
- •52.Постмодерн. И эголитаризм.
- •53.Глоб пробл цивил и культ 2пол 20ст.
- •54. Контркультуры 60х
- •55. Пол междунар орг
- •56. Украиниз. 20-30г.
- •58. Культ. 60-80 в срср, шестид.
- •59. Укр. Культ в советск. Многонац.
- •60. Культ в нез держ.
9. Синкретизм,как сам важна черта первоб культ.
Синкретизм – притаманний для ранніх форм культури, це не розчленованість на складові, а навпаки цілісність. Найкраще це ілюструється через первісні релігії: анімізм – віра, що все має душу, фетишизм – поклоніння речам, предметам, тотемізм(тотем – знак спільного походження (тотем – першопредки, звірі)). Прибігання до магії – комплекс вірувань, з метою впливу на майбутнє.
10. Неолетич революции и её знач. Трип культ.
В 90-х рр. 19 ст. український археолог Вікентій Хвойко відкрив нову культуру, датовану 4-2 тис. до н.е. і названу трипільською, по місцю перших архео-логічних знахідок (село Трипілля на Київщині). Спершу її поширювали на територію Дніпровсько-Дністровського межиріччя. Згодом, коли румунські археологи було розповсюджено на територію Дунайського басейну, Бал-канський півострів, острова Серед-земномор'я та Малої Азії Виділяють три етапи її розвитку: 1)ранній - 3500-3000, 2)середній - 3000-2000, 3)пізній - 2000-1700 до н.е. Поселення зводилися на відкритих місцях без оборонних споруд. Житло будувалося по колу, одне біля другого, Центр селища використовува-вся як загін для худоби. Це були ско-тарсько-землеробські племена з колек-тивною власністю на стада худоби. Значного поширення у трипільців набу-ло виготовлення керамічних виробів побутового призначення - столовий та господарський посуд: миски, глечики, горшки, макітри, декоративна кераміка. Художня культура трипільців обмежувалася декоративно-ужитковим мистецтвом та культовими статуетками і малюнками на камені та стінах печер.
11. Традиционализм,как тип культ. Культ Древн вост.
Традиц-отказ от эксперемент, ориентир на прошл. ІСЛАМ. Настроєне проти будь-яких нововведень, проповідує повернення до ісламу в його «первозданній чистоті й простоті», заперечує використання наукових і технічних досягнень інших країн, вважаючи, що прогрес у суспільному житті забезпечать Коран і шаріат. Традиціоналісти нетерпимі до інаковіруючих, настроєні проти надання жінкам рівних прав з чоловіками.
12. Кочевники на терит Укр.
Кимер: всершники, Гомер «Одиссе»(укр-земля кимер). 1е скотоводы,кочевой образ жизни, откр нов ист-жел век. Обществ уклад,разветвл семейные кланы в упадке, возникн военн аристократии. Скифы(на7в до н.э.) Геродот. Скифы землероби, царские скифы(воинтсв,ипит кровь 1го врага),многожонство, родосл по отц линии,рассл в обще. Торг с греч колон. Сарматы(2в-2в): ираноязычн кочевн, выско и красив,белкурые, жили в шатр на колес, роль женщ.Геродот: скиф+амаз. Сарм полность перен образ жизни амазонки: одежда. На смену сарм тюркские коч. воїни, торгівці.
13. Достижения эпох Античн классики.
За античності зароджуються явища, які на подальших етапах стануть визначальними в культурі, особливо —християнська релігія. Наука(філософ) – родонач – Греция Сократ Платон Аристотель. Античн философ-фунда послед развит общ сознания Евр. Литература Гомер –Одиссея Иллиада, Софокл –Єлектра Вергилий Єнеида Гораций Цицерон, скульптура – МиронБюст Брута, Архитектура Парфенон, Колизей. Нов научн центры. Аккадемия Платона, Римл-строители (амфит, цирки, стадионы, термы). Театр. Аф: трагедии комедии. Давньогрець-ка і латинська мови є базою сучасної наукової термінології.
