11. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по законам Ману.

Для Древней Индии характерна большая патриархальная семья. Глава семьи — муж. Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей. Брак представлял собой имущественную сделку, в результате которой муж покупал себе жену и она становилась его собственностью. Законы Ману определяют положение женщины следующим образом: в детстве ей полагалось быть под властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа - под властью сыновей, ибо «женщина никогда непригодна для самостоятельности». Законы Ману прямо требуют от жены почитать своего мужа как бога, даже если он лишен добродетели. Тем не менее, законы Ману провозглашают «взаимную верность до смерти», муж мог иметь несколько жен. Жена же не могла покинуть семью, даже если муж ее продал и оставил. Она продолжала считаться его женой. За измену жена подвергалась страшным карам, вплоть до смертной казни. Согласно традиции, жена должна была принадлежать той же варне, что и муж. Особенно серьезным грехом считалась женитьба шудры на брахманке. Также всесильной была власть отца над своими детьми. Все имущество семьи было ее общим достоянием, но управлялось главой семьи. После смерти родителей имущество либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, становившегося опекуном оставшихся в доме младших братьев. Наследования по завещанию древнеиндийское право не знало. Основания для развода: 1)бесплодие супругов 2)прелюбодеяние 3)постыдное поведение 4)безвестное отсутствие 5)дурное обращение. Вступали в брак: мужчина с 24, а женщина с 8 лет.

12. Преступления и наказания. Судопроизводство в Древней Индии.

Проводилось различие между умышленным и неумышленными преступлениями. Были известны государственные, против имущества, личности, чести и др. За государственные преступления – смертная казнь. Против личности – убийство человека рассматривалось как религиозное преступление, но за умышленное убийство брахмана – смертная казнь. Телесные повреждения – кто поднял руку на высшего по сословию, то тому отрезали руку или ногу. Против чести и достоинства – за оклеветание брахмана кшатрий-100 пан, вайшии-150-200 пан. Против собственности – вор пойманный на месте или ночью – смертная казнь. За преступление против высшей варны отрезали части тела.

Наказания – тюремное заключение, кандалы, телесные.

Судопроизводство – не существовало различий между уголовным и гражданским процессом. Суд не был отделен от администрации. Судебные функции осуществляли брахманы. Царский суд был апелляционным: рассматривал жалобы низших. Разбирательство дел могло начаться только по требованию истца и потерпевшего.

13. Особенности образования Афинского государства, его история.

Античные государства сформировались в среднеземноморском регионе, в котором не было условий для ведения крупного орошаемого земледелия и, соответственно, не было необходимости в сильной централизованной власти. Их экономической основой кроме земледелия было также высокоразвитое ремесло и торговля. Типичным античным государством являлись Афины. На рубеже 2-1 тысячелетия до нашей эры Афины переживали период разложения первобытнообщинного строя. Афины представляли собой не прочный союз 4 племен - филы. В каждой филе существовал строй военной демократии, т.е. выделялось 3 органа управления: 1)базилевс – военный вождь, которого избирали на пожизненный срок и постепенно возникал обычай избирать его из 1 и того же знатного рода. 2)Була – совет старейшин, в состав которого входили главы родов. 3)Агора – народное собрание, в котором имели право участвовать только мужчины – воины.

Если на Древнем Востоке усилилась власть военного вождя – жреца, то в античных государствах отсутствие необходимости в сильной централизации привело к образованию аристократии или демократических республик. Происхождение государства в Афинах связывается с реформами легендарного базилевса Тезея.

Синайкизм – объединение 4 фил в единое общество. Была создана коллегия архонтов (правителей), которые сначала избирались на пожизненный срок, потом на 10 лет, потом на 1 год.