51. Мусульманское право.

Одновременно с возникновением Халифата формировалось и его право – шариат (совокупность правовых норм мусульман). Основные источники права: 1.Коран (114 глав/ссур, состоящие из стихов/аятов) - священная книга ислама, содержащая предписания, носящие характер морально-нравственных установок; 2.Сунна - сборник преданий о поступках и изречениях Мухаммеда, содержащий предписания семейно-наследственного и судебного права; 3.Иджма - решения, вынесенные авторитетными мусульманскими правоведами, по вопросам, не отраженным в Коране и сунне.

Ислам выделил ряд главных защищаемых ценностей: религия, жизнь, разум, продолжение потомства и собственность. В соответствии с посягательством на эти ценности и характером наказаний преступления делятся на: 1) преступления против основ религии и государства; 2) преступления против отдельных лиц; 3) преступления и правонарушения, наказания по которым строго не установлены и право выбора наказания предоставляется суду.

Возникновение мусульманского права связано с деятельностью одного из основателей религиозной общины, Мухамеда у арабов. Сам Мухамед – создатель новой религии, ислама, затем в его деятельности его заменили четыре праведных последователя – 4 халиба. Которые на основе толкований высказываний Мухамеда создали священные книги мусульман – Коран и Сунну, после смерти Мухамеда. Эти два памятника стали источником права у арабов.

52. Буржуазные революции и становление буржуазного права.

Буржуазная революция, основной задачей которой является уничтожение феодального строя или его остатков, установление власти буржуазии, создание буржуазного государства; в зависимых и колониальных странах Буржуазная революция направлена также на завоевание национальной независимости. Буржуазная революция является на определенном этапе исторически необходимой и прогрессивной, выражая потребности развития общества. Наиболее общей причиной Буржуазной революции является конфликт между новыми производительными силами, развивающимися в недрах феодального строя, и феодальными производственными отношениями, а также феодальными учреждениями. Но и в тех случаях, когда причиной Буржуазная революция является иноземное угнетение или стремление объединить страну, решающую роль играет назревшая потребность устранить феодальный строй или его остатки.

Буржуазные революции привели к значительным изменениям и в области права, формированию нового порядка. В центр буржуазных правовых систем была поставлена личность человека, а потому его права провозглашались как неотчуждаемые и священные. Действовали принцип юридического равенства, принцип свободы (предпринимательству, торговли, конкуренции), принцип законности.

53. Предпосылки буржуазной революции в Англии.

Основной предпосылкой было бурное развитие капитализма в ХVI- ХVII вв. Реформация церкви в Англии была незавершенной. Сохранилась иерархическая структура церкви во главе с королем, сложились обряды и привилегии для священников. Политические требования облекались в религиозную форму. Поэтому в Англии возникло мощное движение за «очищение церкви от остатков капитализма». Это объяснялось тем, что главой английской церкви был король, поэтому движение пуритан было направлено и против него. Своего абсолютизма Англия достигла в годы правления Елизаветы I. После ее смерти в 1603 г. на престол вступила новая династия Стюартов. Короли продолжали править как абсолютные монархи, что сдерживало развитие капитализма в Англии. Король самовольно установил налоги и раздавал своим приближенным монополии исключительные права торговать определенными товарами с той или иной страной, или колонией. Это нарушало коммерческие начала буржуазной экономики. Против недовольных король развернул жестокие репрессии. Активно действовали звездная палата и высокая комиссия. Своеобразие абсолютизма в Англии в том, что продолжался созываться сословный орган, поэтому революция началась с открытого конфликта короля и палаты общин.