29. Методы установления текста основных текстологических школ (русской, немецкой, французской) и их использование в работе текстами разных типов.

В начале 1970-х годов во Франции зародилось и начало активно развиваться молодое текстологическое направление – генетическая критика. Философская база этой текстологической школы – рожденная XX веком теория относительности, которая во многом и объясняет взгляд генетической критики на текст и его историю. В центре внимания – происхождение, движение текста, воспроизведение всех этапов его создания в процессе письма, без предпочтения какой-либо одной из его редакций. Последний авторский текст не имеет преимуществ перед первоначальным черновиком; просто – разные стадии. В свою очередь, это расширяет и объект генетической критики: «не только литературный текст, но и текст вообще». Это предполагает неизбежный синтез различных наук: лингвистики, истории, культурологии, психологии, медицины, математики и т. д. «Применительно к классическим формам искусства Нового времени, русскому XIX веку в частности, генетическая критика очень нужна, но недостаточна, – заметила Л. Д. Громова-Опульская. – Уравнивая в правах рукописный и печатный текст, черновики и окончательные результаты, мы рискуем стать разрушителями самой культуры».

Механистическая теория К. Лахмана (немецкая историко-филологическая школа) отдавала предпочтение хронологически раннему тексту, считая, что он «искажается» в позднейших списках. Применительно к новой литературе «незагрязненными» считались автографы и первые публикации. Сторонники механистической теории ратовали за внесение в позднее авторизованный текст всех замеченных при переходе от автографа к копии разночтений.

Основа русской текстологической школы – историзм. Кардинальный шаг к построению общей теории текстологии с обоснованием исторических принципов и подходов был сделан в книге академика Д. С. Лихачева «Текстология. Краткий очерк» (М.; Л., 1964). Выдвинутая автором идея исторической жизни текста утвердила необходимость исследовать его смысл и движение во времени, тем самым окончательно опровергнув механистическую теорию, исходившую из предпочтения хронологически раннего текста. Базовый тезис о существовании диалектической связи между историей литературы XIX века и текстологией выдвинула Л. Д. Громова-Опульская, в продолжение идей Д. С. Лихачева развивавшая идею историзма как абсолютно универсального принципа текстологического исследования.

В теории Л. Д. Громовой-Опульской утверждается прямая и последовательная связь трех составляющих текстологии: истории текста, творческой воли писателя и научной критики текста, то есть анализа основного источника текста со стороны его аутентичности, достоверности.

30. Конъектуры. Способы их введения в авторский текст.

Конъектуры (лат. conjectura – догадка, предположение) – исправления (точнее – частичные восстановления первоначального текста), предлагаемые исследователем на основании различных соображений, но которые не могут быть подтверждены чтениями других списков. При публикации текстов конъектуры специально обозначаются (например, квадратными или угловыми скобками) и/или оговариваются в примечаниях.

Текст восстанавливается по смыслу контекста, на основании правил грамматики и так далее. Особую необходимость метод приобретает, когда источники имеют большое культурное значение, однако в силу ряда причин (например, возраста) плохо сохранились. Например, конъектуры часто используются при интерпретации античных текстов, найденных на Ближнем Востоке (кумранские рукописи, клинописные таблички, надписи на обелисках и надгробьях).

Это восстановление строк, искажённых цензурой, исправления механически повреждённого текста (опечаток, ошибок переписчика или автора), освобождение текста от редакторских и корректорских поправок, исправление авторских описок.

.