
- •1. Джерела й чинники виникнення зв’язків з громадськістю в умовах первісного суспільства.
- •2. Розвиток пр-комунікацій у часи Київської Русі.
- •3. Хронологія розвитку пр у хх столітті: основні історичні віхи.
- •2. Праслов’янські пр комунікації у формі воєнної демократії (племінні збори — віче старійшин — вождь) та народне віче часів Київської Русі.
- •3. Епоха формування підгрунття розвитку пр (1900-1917): характеристика періоду.
- •1. Особливості зв’язків з громадськістю Античної Греції і Давнього Риму: політична сфера.
- •2. Перші професіонали давньоруського пр: Нестор, Сильвестр, Даниїло Заточник, автор «Слова о полку Ігоревім»
- •3. Період Першої світової війни (1917-1919): тенденції розвитку пр-комунікацій.
- •2. Прес-портрети давньоруських князів та їх пост пр. Сутність поняття «пост пр».
- •3. Епоха економічного підйому «двадцятих» (1919-1929): застосування «воєнних» паблісіті в економічних інноваціях й політиці. Мирного часу.
- •2. Унікальність пр-технологій Запорізького козацтва (хv-хvііі ст.).
- •3. Повоєнний період (1945-1965): чинники розвитку пр-комунікацій.
- •1. Особливості пр комунікацій Давнього і Середньовічного Сходу.
- •2. Пр на війні: особливості інформаційно-психологічних воєн Богдана Хмельницького.
- •3. Глобальне інформаційне суспільство (з 1965 р. По наш час): причини змін цілей і завдань пр, диверсифікація методів, інструментарію.
- •1. Еволюція зв’язків з громадськістю у Західній Європі в Середні віки: політична сфера.
- •2. Міжнародний пр України у часи козаччини.
- •3. Паблік рилейшнз як бізнес: історичний огляд професіоналізації галузі.
- •2. Кобзарі та лірники як предтеча українських професійних пр-комунікаторів.
- •3. Професійні пр-організації сша як апарат самоуправління у сфері паблік рилейшнз, методи формування професійної етики.
- •1. Зародження основ паблік рилейшнз в Америці: джерела офіційної історії пр.
- •2. Українські публічні діячі хіх століття: сучасна інтерпретація.
- •3. Діяльність найвідоміших професіоналів у сфері пр хх ст.
- •1. Інноваційні пр-технології сша хіх ст.
- •2. «Іміджеві війни» України хіх ст. Як національний феномен.
- •3. Роль в історичному процесі пр хх ст. Айві Лі.
- •1. Тенденції розвитку пр у Західній Європі у хіх ст.
- •2. Національний досвід політичних і соціальних комунікацій в Україні хіх ст., специфіка формування їх національних домінант.
- •3. Роль в історичному процесі пр хх ст. Едварда л. Бернейса.
- •3. Основні положення Золотої доповіді мапр «Рекомендації і стандарти освіти в галузі паблік рілейшнз» (1990).
2. Прес-портрети давньоруських князів та їх пост пр. Сутність поняття «пост пр».
Один из ярких героев Древней Руси – варяжский князь Олег, ставший князем киевским, и одержавший победу над Константинополем.
Историки отмечают, что удача Олега произвела глубокое впечатление на Русь. Вследствие этого сложилось множество песен, из которых летописцы, в свою очередь, составили легенды, известные всем с детства: благодаря тому, что Олег не стал пить отравленное вино, предложенное греками, якобы, в честь примирения, его прозвали «вещим», что значит мудрый, знающий то, что другим не дано знать. Из песни родилась легенда о том, что Олег поставил свои корабли на колеса и посуху, на парусах через поля пошел к Царьграду. Также из песни появилась легенда о щите, прибитом на ворота Царьграда в знак окончательной победы русских племен. В определенном смысле это символическое действие заложило внешнеполитическую доктрину присутствия России на Балканах и вообще в Европе.
Последняя легенда, связанная с именем Олега, это его смерть от укуса змеи. Как мы помним, опять же из детства, Олегу была предсказана смерть от его любимого коня. Он оставил коня на попечение конюхов, а через несколько лет узнал, что конь умер. Далее в летописи говорится, что Олег посмеялся над сделанным предсказанием и над останками коня, но когда ступил ногой на его череп, из черепа выползла змея и ужалила его. В известном стихотворении А. С. Пушкина приводится несколько другая трактовка: князь Олег приходить на могилу коня, чтобы отдать дань памяти, и в это время его жалит змея.
Такой трагический конец в духе древнегреческого рока придает героическое звучание легенде и подчеркивает образ героя. Кроме того, внезапная смерть объясняет не совсем понятное исчезновение Олега с русской исторической сцены. Наконец, эта легенда привязывает Олега к Киеву, ведь останки коня находятся где-то недалеко от города, князь все это время правил и никуда не исчезал.
Кроме того, спустя многие столетия, его личность продолжают воспринимать как героическую, несмотря на ставшие доступными исторические источники, которые описывают Олега как не слишком привлекательный персонаж.
Подобный эффект можно обозначить как постпиар, то есть, сумма всех PR-действий, совершенных для достижения необходимого результата, которые продолжают оказывать свое влияние и после того, как сам результат был достигнут.
Княгиня Ольга
Согласно летописям, после Олега киевский престол занял Игорь (912-945 гг.). его правление не было таким успешным. Во время похода против Византии он в первый раз понес поражение в морском бою, а во второй раз не дошел до Константинополя, помирившись с греками на условиях, менее выгодных, чем договор Олега. Игорь погиб в землях древлян, с которых пытался собрать двойную или даже тройную дань. После его смерти киевский престол занимает его вдова Ольга, мать малолетнего Святослава. Она правила княжеством в 945-957 годах, начав свое правление с мести древлянам за смерть мужа, которой она придала государственно-ритуальный характер. Князья древлян были казнены, и в дальнейшем эта земля исправно платила дань.