- •1. Основные этапы развития экономической науки
- •2. Структура курса истории экономических учений (иэу).
- •3. Особенности развития меркантилизма на первых этапах развития рыночных отношений.
- •4. Теоретические основы позднего меркантилизма
- •5. Теория бумажно-денежного меркантилизма Джона Ло.
- •6. Взгляды поздних меркантилистов – Мэна, Барбона.
- •7. Историческое значение меркантилизма.
- •8. Общая характеристика и этапы развития классической политической экономии.
- •9. Маржинализм
- •10. Исторические условия возникновения и формирования марксизма.
- •11. Проблема «отчуждения труда» в «Экономико-философских рукописях» Маркса.
- •12. Теория прибавочной стоимости и «Капитал».
- •13. Вклад Энгельса в экономическую науку, «Анти-Дюринг».
- •14. Эволюция экономических взглядов Маркса и Энгельса.
- •15. Содержание кейнсианства.
- •16.Неокейнсианские модели государственного регулирования экономики.
- •17. Неокейнсианские модели экономического роста
- •18. Общая характеристика неолиберализма
- •19. Концепция социально-рыночного хозяйства Эрхарда.
- •20. Формирование основ экономической науки в России. Особенности создания российской капиталистической системы, в отличие от европейской.
- •21. Экономические противоречия реформ Петра 1.
- •22. Радикальное реформирование русской экономической мысли.
13. Вклад Энгельса в экономическую науку, «Анти-Дюринг».
Долгое время, а именно в советский период развития и изучения экономической теории имя Энгельса незаслуженно воспринималось лишь как второстепенного коллеги Маркса. В действительности Энгельс проявил себя абсолютно самостоятельно во многих философских и экономических трудах. Основными экономическими работами Энгельса, наряду с его первым исследованием "Наброски критики политической экономии" являются "Положение рабочего класса в Англии" (эта работа в значительной степени была использована Марксом при написании "Капитала"), "Анти-Дюринг", "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Поводом для написания "Анти-Дюринга" послужили публикации Евгения Дюринга, в которых тот нескромно заявил о созданной им системе знаний, представляющей собой переворот в философии, политической экономии и теории социализма.
Критикуя позиции Дюринга, Энгельс излагает свои взгляды по широкому кругу вопросов. "Анти-Дюринг" выходит в 1878 г. Работа состоит из Введения и 3 крупных "отделов": Философия, Политическая экономия и Социализм.
Во введении Энгельс пишет о теоретическом и историческом значении марксизма и более конкретно о 2 открытиях Маркса, которые сделали социализм наукой - о разоблачении тайны производства "прибавочной стоимости" и о материалистическом понимании истории.
В отделе философия основной объект критики - взгляды Дюринга на современную в тот период реальность. Исследование общества Дюринг начинает с его простейшей модели - общества 2 абсолютно равных людей. Энгельс пишет, что такого равенства в действительности не существует никогда, а само понятие равенства - историческая категория, в частности при капитализме равенство заключается в равенстве шансов, возможностей для конкурентов на получение дохода.
Отдел 2, политическая экономия, начинается с формулировки предмета исследования политической экономии в самом широком смысле. Энгельс определяет её, как науку о законах, управляющих производством и обменом материальных жизненных благ в человеческом обществе. Вывод, который делает Энгельс: "Распределение зависит от производства".
В отделе 3, социализм, Энгельс даёт развёрнутое изложение материалистического понимания истории. Это понимание основывается на признании того, что производство является основой всякого общественного строя.
Обоснования:
1) Производство диктует способ распределения и определяет деление общества на классы.
2) Капитализм превращает средства производства в общественные, которые используются массой людей на предприятиях.
3) Рабочий класс, сформированный крупной промышленностью, совершает политический переворот, в ходе которого он, прежде всего, превращает средства производства в государственную собственность. С появление общественной собственности в форме государственной исчезают товарное производство. Анархия производства заменяется сознательной организацией общественного хозяйства. Труд каждого отдельного лица становится непосредственно общественным.