5. Теория бумажно-денежного меркантилизма Джона Ло.

В 1705г. шотландский финансист Джон Ло в своей работе «Анализ денег и торговли» отмечал: «Любое государство, у которого в обращении находится больше денег, чем в соседних странах, имеет над ними преимущество, а поэтому недостаток золотых и серебренных монет необходимо дополнять бумажными деньгами. Главная причина, как экономического роста, так и плохой собираемости налогов, является недостаток денег.» Он утверждал, что бумажные деньги помогут оживить хозяйство и дать доход казне. Кроме того, он считал, что торговля зависит от денег. Большее их количество дает работу большему числу людей. Никакие законы не позволят людям трудиться, если в обращении нет такого количества денег, которое позволило бы получить заработную плату. Джон Ло вошел в историю как бумажно-денежный меркантилист. Оценивая его теорию, можно сделать вывод: действительное увеличение количества денег в обращении может дать возможность к росту производства, но максимальное использование бумажных денег приводит к инфляции.

6. Взгляды поздних меркантилистов – Мэна, Барбона.

Взгляды позднего меркантилизма наиболее полно изложил в своих сочинениях английский купец Томас Мэн(1571-1641). Он отвергал необходимость соблюдения денежного баланса, считая, что деньги должны постоянно находиться в движение и приносить доход, то есть поздние меркантилисты определяли движение денег. Мэн сформулировал важнейший принцип теории торгового баланса. Если стоимость вывозимых товаров будет превышать стоимость ввозимых, то общий денежный фонд страны будет увеличиваться. В 1630 году издается работа Мэна «Богатство Англии во внешней торговли или баланс внешней торговли как регулятор нашего богатства». В этой работе автор предлагает сократить чрезмерное потребление иностранных товаров, усилить конкуренцию с помощью низких цен и улучшения качества английских изделий. Мэн доказывает, что внешняя торговля – основное средство обогащения страны и накопления капитала. При этом он считал, что избыток денег привод к повышению цен на товары. Предлагал, развивая торговлю, вывозить деньги за рубеж. «Золото порождает торговлю, а торговля увеличивает деньги». Работа Мэна содержит предложения практического характера. Причем эти предложения представляют собой программу экономической экспансии Англии, торговой эксплуатации и ограбления колоний. Свои особенности по сравнению с английским меркантилизмом имела французская школа. Прежде всего, развиваю собственную промышленность(мануфактурное производство), французы миновали стадию монетаризма, то есть стадию раннего меркантилизма, поставив перед страной цель: добиться положительного торгового баланса. 17 век становится эпохой классического французского меркантилизма. В этот период Франция активно развивает внешнеторговые отношения с Англией, Италией, Испанией, ограничивает ввоз зарубежных товаров и одновременно сокращает вывоз собственного сырья. Франция, пытаясь экономически конкурировать с Англией, практически отказывается от закупок английского текстиля. В это же время Франция предпринимает меры по колонизации Канады на привлекательном, с экономических позиций, американском континенте. Французский историк, философ, экономист Жан Кольбер во второй половине 17 века создает определенную программу действий по развитию внешнеторговой политики страны. Основу этой политики составляет протекционизм. Данная система вошла в историю меркантилизма под названием кольберизм, но тем не менее французский меркантилизм не сумел создать своей серьезной теоретической базы. Наиболее заметное обоснование экономической программы французского меркантилизма сформулировал Антуан Монкретьен. Он предложил новое название науки – политическая экономия и определил ее предмет как практические правила хозяйственной деятельности.

Монкретьен допускал активное вмешательство правительства в экономическую жизнь страны, считал главной его задачей обогащение государства при помощи активных воинствующего меркантилизма. Постепенно, внимание меркантилистов все больше привлекает производство, но только как способ увеличения внешнеторговых оборотов. В 1690 году появляется работа английского экономиста Николоса Барбона «Очерки по торговли». Барбон являлся сторонником свободной торговли в условиях развития рыночных отношений. Во многом он опередил достижения экономической науки своего времени. Оценивая товары в жизни людей, гораздо выше, чем деньги, он считал: поскольку товары воспроизводимы постольку в отличии от денег они не истощимы. Имущество человека, в том числе и денежное, рано или поздно приходит к концу, а запасы природы бесконечны, а то, что бесконечно не может ни увеличиваться от бережливости, ни уменьшаться от расточительства. Кроме того, он понимал, что в стоимости товаров надо искать трудовое содержание, то есть затраты труда на производство. Барбон одни из первых меркантилистов, который затронул в своей работе данную проблему, при этом несколько смешанны понятия стоимости и цены. Он утверждал, что лучшим судьей в стоимости товара является рынок, так как при совместном общении продавцов и покупателей лучше всего узнается потребность в любом товаре. «Вещи стоят ровно столько, за сколько их можно продать». Барбон пытается объяснить влияние рыка на стоимость товара задолго до появления теории «Невидимой руки» А. Смита. Особую роль Барбон отводит процентам. С помощью процента на капитал предприниматель может судить о своих реальных доходах или убытках. Барбон раскрывает два значения в использование процента:

1. При помощи процента купец определяет прибыль или убыток, далее купец ожидает, благодаря торговли, получить больше, чем проценты на свой товар. То, что купец получает сверх процентов – его доход, что ниже процентов – убыток, но если купец получает только проценты на свой товар – не доход и не убыток.

2. Процент служит для исчисления земельной ренты, то есть дохода от использования земли. По уровню процента устанавливают цену на землю при ее продажи или покупки.

Основное значение работы Барбона состоит в том, что рассуждая о возможностях рыночного увеличения богатства государства в первую очередь он думает о человеке. Он отмечает полезность всех товаров, заключенную в том, чтобы удовлетворять потребности человека. Существуют две главные потребности: это потребности тела и духа. Потребности тела – ограничены, а потребности духа – бесконечны. Барбон приходит к выводу: «моральные потребности определяют потребности материальные»