Тема 2.1 Древние цивилизации

2.1.1 Города-государства Месопотамии

Термин «Древний Восток» применяется условно к большой географической зоне, включающей Египет, Месопотамию, Китай, Индию. В древности здесь сложились благоприятные условия для появления первых государственных образований.

Продуктивное земледелие, позволявшее накапливать избыточный продукт, приводит к формированию надобщинных структур. В IV-III тыс. до н.э. древневосточная родоплеменная организация трансформируется в протогосударство.

Для стран Древнего Востока характерна ранняя централизация государственной власти, что привело к формированию особой формы государства - так называемой «восточной деспотии». Вся полнота власти в древневосточных государствах принадлежала наследственному монарху. Он единолично управлял страной, обладал огромной законодательной и судебной властью, которая ограничивалась лишь бытовым представлением о деспоте, который как в роли верховного судьи, так и в законодательной сфере, обязан был следовать традиции.

Столь обширные полномочия деспота вытекали из административно-хозяйственных функций, которые изначально являлись основными для древневосточных государств. Государство в лице правителя организовывало общественные работы, связанные с сооружением системы искусственного орошения, со строительством дворцово-храмовых комплексов и обработкой царского земельного фонда. В конечном итоге государство регулировало земледелие, ремесло и торговлю.

Степень концентрации власти в руках деспота была различной и зависела от сложившихся в том или ином регионе условий. Так, наибольшей властью обладали египетские фараоны и китайские ваны (императоры). Деспотия в Древней Месопотамии и Древней Индии была весьма ограничена.

Во 2-м тысячелетии до н. э. происходит возвышение Вавилон­ской империи и ее политической и духовной культуры. Наивысший расцвет империи приходится на шестого царя вавилон­ской династии по имени Хаммурапи (1792—1750).

Хаммурапи был удачливым военачальником, администратором и дипломатом. Значительная часть подвластной ему территории была присоединена путем дипломатических усилий, а не военных захва­тов.

Законы Хаммурапи (фактически судебник) были составлены в конце его правления и вобрали зако­ны предшествующих правителей, обычное право и собственные ус­тановления Хаммурапи — его указы и типичные решения судебных дел.

Законы Хаммурапи состояли из Пролога, текста законов и Эпило­га. Законы регулировали порядок судебного разбирательства, охрану собственности, пользование землей и отводными каналами, торго­вые и финансовые сделки и услуги, брачные договоры и лично-иму­щественные права членов семьи, защиту от посягательств на лич­ность и имущество, ответственность за недобросовестную или нека­чественную работу, тарифы за работу по найму.

Разновидности описываемых и перечисляемых преступлений можно сгруппировать следующим образом: преступления против личности, против собственности, против семейных устоев, а также должностные и государственные преступления.

Законы не проводили различия между преступлением и гражданским правонарушением.

Наиболее употребимым было наказание в виде денежного штра­фа. Выработан своего рода тариф поранений, согласно которому по­вреждение в драке или по злому умыслу влечет за собой различные виды компенсаций — либо по принципу «око за око», либо в виде денежной ком­пенсации. Преступников также обращали в рабство, изгоняли из страны.

Смертная казнь осуществлялась путем утопления, сожжения или сажания на кол. Широко применялись также устрашающие членовредительные нака­зания: отсечение руки, пальцев рук, отрезание уха, языка и иные формы наказания по принципу талиона.

Наиболее суровыми были наказания за лжесвидетельства и клятвопреступления, особенно в случаях несправедливых обвинений в убийстве.

Судебное решение воспринималось как акт справедливости, который совершался и при помощи зако­нов, а иногда и с участием богов.

Судебный процесс был устным и состязательным, а также еди­ным по делам уголовным и гражданским. Истец сам приводил ответ­чика в суд, а преступника приводили царские слуги, которые нахо­дились в подчинении и распоряжении наместников. Практиковалось разбирательство с учетом алиби и вещественных доказательств. Большое значение придавалось клятвам свидетелей и судебным ис­пытаниям с участием местных богов (ордалии). Отсрочка в представ­лении свидетельских показаний могла предоставляться до шести ме­сяцев. Очень важную роль в судебном разбирательстве играли пись­менные свидетельства. Письменная фиксация документов, в том числе юридических (торговых, брачных и др.), имела большое зна­чение в сохранении и воспроизводстве политической и правовой культуры древнего общества.

Приговоры о смертной казни и членовредительстве приводились в исполнение немедленно и публично.